Одиночество как социальная проблема в различных социально-демографических группах

-

Весь текст будет доступен после покупки

В настоящее время интерес к проблеме одиночества представляется достаточно естественным. Это связано с характером нынешней общественной ситуации, которой характерны неясность и нестабильность. Усиленные изменения в политической, экономической, культурной сферах жизнедеятельности общества активно воздействуют на структуру межличностных отношений и самосознание человека. Сегодняшняя социальная ситуация требует от человека привлечения дополнительных ресурсов для вырабатывания адекватных адаптационных способностей к изменяющемуся миру. Однако, не каждый человек согласен принять новые обстоятельства существования. Многие люди переживают разрыв старых значимых связей, нереальность приобрести новые, вместе с этим испытывая в них потребность. Недостаток и/или «поверхностность» значимых отношений активизирует заостренные негативные треволнения одиночества.
Познавание природы одиночества позволит выработать подходящие стратегии его преодоления, адекватные для современной нестабильной и неопределенной ситуации.

Весь текст будет доступен после покупки

1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ОДИНОЧЕСТВА КАК СОЦИАЛЬНОЙ ПРОБЛЕМЫ

1.1 История исследования проблемы одиночества

Одиночество как психическое состояние, обладающее ярко выраженной негативной окраской, известно человечеству, по крайней мере, с античных времен. Платон и Аристотель определяли одиночество как зло, спасение от которого они видели в наслаждении благом дружбы и любви. В истории философско-психологической мысли постигание и разъяснение проблемы одиночества довольно многообразно: от преклонения перед ним на Древнем Востоке до неприятия в Древней Греции, от осознания надобности одиночества для самопознания человека, его креативно — созидательного развития до понимания его как проклятья человечества.
И.М. Слободчиков акцентирует в истории изучении феномена одиночества четыре периода:
Первый — с момента, символично говоря, существования человека до первых публикаций заметок европейских философов экзистенциального направления. Этот период выделяется фрагментарными представлениями об одиночестве в основном на уровне частных рассуждений и отрывочными же упоминаниями в теологической и художественной литературе. Исключение из правила на этом фоне представляет монументальный труд германского творца Й. Циммерманна 1785/1786 года издания — четырехтомное описание «Аber die Einsamkeit». В нем он раскрывает явление одиночества в виде инструмента не только творчества, но и самопознания. Циммерман в своем трактате делает акцент на то, что «знакомство с нашим собственным сердцем нигде не достигается так хорошо, как в одиночестве»; в другом месте он шокирующим образом сопоставляет наблюдение над собственной душой с анатомированием трупа, не вкладывая, однако, в это сравнение никакого отрицательного смысла: так же как анатомирование доставляет полезные сведения об устройстве человеческого тела, так и «разъятие души» обогащает нас знаниями о ее тайнах. Впрочем именно в этой психологической функции одиночество обнаруживает свою опасность: самонаблюдение может вести к меланхолии, даже к душевной болезни. Одиночество, таким образом, оказывается потенциально амбивалентным состоянием: оно может служить источником и вдохновения, и душевного кризиса.
Второй берет точку отсчета от начала XIX столетия до начала (ориентировочно 10—20—е годы) XX века. Он может быть назван периодом формирования философских основ изучения феномена одиночества. В этот период тема одиночества приобретает устойчивый характер в художественной литературе (Э. Золя, Ф. Достоевский и др.).
Третий — активного интереса к феномену одиночества со стороны психологов и представителей социальных наук — приходится на конец 30—х — середину 80—х г. предыдущего века. Он ознаменован периодом фундаментальных исследований в области психологии одиночества. В этот период происходит закладка концептуальных оснований феноменологического исследования. На этот же период приходится великое число творений художественной литературы, центральной темой каких является одиночество человека (А. Камю, Г. Гессе, Э.М. Ремарк, Г.Г. Маркес и др.).
В отличие от двух предыдущих, третий период располагает четкой начальной координатой — 1938 год — публикация результатов исследования Зилбурга и его коллег в рамках психодинамической парадигмы.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Гасанова, П.Г., Омарова М.К. Психология одиночества: учебно-методическое пособие / П.Г. Гасанова, М.К. Омарова. — Киев: ООО «Финансовая Рада Украины», 2017 — 76 с.
2. Смирнова, А. О. Социальное одиночество: сущность, типы, причины,
Методы преодоления. [Электронный ресурс]. –URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnoe-odinochestvo-suschnost-tipy-prichiny-metody- preodoleniya — 1 (дата обращения 05.05.2022).
3. Куртиян, С.В. Одиночество как социальное явление: Автореф. дис. ...
канд. социол. наук. — М., 1995 — 22 с. [Электронный ресурс]. URL:
http://cheloveknauka.com/odinochestvo-kak-sotsialnoe-yavlenie#ixz (дата
обращения 05.05.22).
4. Садлер У., Джонсон Т. Лабиринты одиночества: Пер. с англ. /Сост.,
общ. ред. и предисл. Н. Е. Покровского. — М.: Прогресс, 1989 — 190 с. [Электронный ресурс]. URL: http://psyberlink.flogiston.ru/internet/bits/loneano3.htm (дата обращения 05.05.22).
5. Синглизм: как бизнес и государство дискриминируют одиночек. [Электронный ресурс]. URL:http://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/233065-singlis (дата обращения 05.05.22).
6. Шмелев Р.В. Феномен одиночества человека как социально-психологическое явление / Р.В. Шмелев // Отечественный журнал социальной работы. — 2017. – № 3. — С. 18 — 21.
7. Шагивалеева Г.Р. Одиночество и особенности его переживания студентами: М.: — Елабуга: Алмедиа, 2018. — 157 с.

Весь текст будет доступен после покупки