Опыт и пути совершенствования социальной работы с неполной семьей на примере ГБУ «КУРГАНСКИЙ ЦЕНТР СОЦИАЛЬНОЙ ПОМОЩИ СЕМЬЕ И ДЕТЯМ»

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………. 3
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ С НЕПОЛНОЙ СЕМЬЕЙ…………………………………………………….

6
1.1. Неполная семья как объект социальной работы………………………… 6
1.2. Нормативно-правовая база социальной работы с неполными семьями.. 19
1.3. Основные направления социальной работы с неполной семьей………. 40
2. Опыт и пути совершенствования социальной работы с неполной семьей на примере ГБУ «КУРГАНСКИЙ ЦЕНТР СОЦИАЛЬНОЙ ПОМОЩИ СЕМЬЕ И ДЕТЯМ»…………………………………………………………………….
2.1. Опыт социальной работы с неполной семьей…………………………… 56
2.2. Пути совершенствования социальной работы с неполной семьей…….. 70
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….. 77

Весь текст будет доступен после покупки

Семья – это важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения, в ней человек рождается, через нее продолжается человеческий род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше культура общества, тем выше культура семьи.
Трансформация социальных отношений в современном обществе порождает новые формы семейных отношений. Возрастает число внебрачных рождений в общей доле рождений, увеличивается количество разводов, не компенсируемых последующими вступлениями в брак, в силу высоких показателей смертности среди мужчин активного детородного, трудоспособного возраста. Наблюдается приоритет гражданских (нерегистрируемых) браков перед официальными, что приводит к формированию новых семейных структур [2.10,с.3].
На современную семью оказывает влияние множество факторов: индустриализация, урбанизация, образование, религия и др. Являясь основополагающим институтом в структуре общества, семья особенно чувствительна к всякого рода реформаторским изменениям государственного масштаба, поскольку их результаты напрямую отражаются на ее уровне жизнедеятельности, ее стабильности и воспитательной дееспособности.

Весь текст будет доступен после покупки

1.1. Неполная семья как объект социальной работы

Переходный период, в котором оказалось российское общество, осуществляющее трансформацию социальных отношений и строящее рыночный тип общества, сопровождается не только растущей материальной и социальной поляризацией общества, но и экономическими кризисами, социальной и политической напряженностью, межэтническими конфликтами. Эти негативные процессы усугубляют и без того тяжелое положение российской семьи. В результате, российская семья не может в должной мере осуществлять свои основные функции, вследствие чего подрываются основы ее стабильности.
В человеческом обществе семья представляет собой комплексное социальное образование, в котором сплелись воедино многообразные формы общественных отношений и которому присущи многочисленные социальные функции. Трудно найти другую социальную группу, в которой удовлетворялось бы столько разнообразных человеческих и социальных потребностей. Она представляет собой такую социальную группу, в которой разворачиваются основные процессы человеческой жизни и которая настолько связана с жизнью каждого индивида, что накладывает отпечаток на все его развитие. Поэтому семья является той социальной группой, которую человек легче всего идентифицирует с собой, со своими интересами и вообще со своим существованием. Все это приводит к тому, что по отношению к семье вовсе не так легко предпринять объективное научное исследование. Как отмечал американский социолог В.Гуд, «мы знаем о семье слишком много, чтобы исследовать ее объективно» [2.6,с.50].
Семья - важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения, в ней человек рождается, через нее продолжается человеческий род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше культура общества, тем выше культура семьи.
Семья во все времена находилась в центре внимания передовой общественной мысли, прогрессивных политических деятелей и ученых, начиная от древних философов и кончая современными реформаторами. И это неудивительно. Семья представляет собой сложную систему социального функционирования человека, один из основных институтов общества.
Семья находится в движении, меняется не только под воздействием социально - политических условий, но и в силу внутренних процессов своего развития. Вот почему она является одной из важнейших сфер и одним из главных объектов социальной работы.
Многие ученые характеризуют нынешнее состояние семьи как кризисное. Это обусловлено объективными процессами изменения брачно - семейных отношений во всех экономически развитых странах, особенно в Европе, в сторону автономизации семьи, что неизбежно повлекло за собой снижение рождаемости, рост числа разводов и увеличение числа одиноких людей. Самостоятельно регулируя семейные отношения, семья несет огромную ответственность за собственное выживание и воспитание полноценных граждан.
Повышение требований к качествам супругов означает распространяющееся шире перевес ориентаций на брачного партнера над установками к продлению супружества, здесь находятся простые решения: смену брачных партнеров осуществить легче, чем их «перевоспитать». При отождествлении потребности в браке с потребностью в партнере (что часто встречается в современном мире) такая «неудовлетворенность браком» скорее ведет к разводу и повторным поискам. Различение этих двух потребностей чаще ведет к поискам путей налаживания взаимоотношений и улучшению семейного климата.
Историческая эволюция семьи как социального института привела к тому, что в современном мире какого-либо единого типа семьи не стало. На протяжении последних примерно 150 лет институт семьи подвергся значительным трансформациям, в результате которых брачно-семейная структура современного человечества стала относительно разнообразной.
Факторами трансформации института семьи явилось множество макросоциальных процессов и изменений в области мировой экономики, политики, права, религии, медицины, педагогики и т.д. Безусловное влияние на трансформацию семьи в современном мире оказали:
- государство (смена общественных отношений, политики, идеологии, что привело к изменению образа жизни и сознания многих людей);
- мировые тенденции трансформации института семьи;
- социально-экономическая ситуация.
В результате этих объективных и, по существу, прогрессивных процессов, традиционная семья, т.е. семья, основана на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей, была вынуждена значительно потесниться и предоставить место нестандартным типам семейного жизнеустройства и брака[2.13,с.205].
Традиционный моногамный брак перестал быть основной формой реализации сексуальных инстинктов партнеров. Сегодня реализация сексуальных инстинктов, помимо случайных половых связей, возможна через поддержание постоянных связей в следующих формах брака и семейного жизнеустройства:
- традиционная моногамия;
- проживание в одиночестве (холостячество);
- бездетный брак;
- одинокие матери;
- сожительство (двое живут вместе без заключения брачного договора и регистрации);
- вторичный брак (после развода);
- групповой брак (один муж с несколькими женами и наоборот).
Партнеры принимают моральные обязательства друг другу в плане любви и поддержки, и принимают все виды ответственности традиционного брака:
- открытый брак, когда партнеры без стыда обогащают «друг друга посредством игры в любовь»;
- синергамный брак, близкий к двоеженству, двоемужеству, возможно и двойное двоеженство;
- расширенная семья (добровольно объединяющиеся брачные пары, живущие вместе, хотя и не являющиеся родственниками по крови);
- свингинг и групповой секс (женатые и неженатые пары объединяются и меняются брачными партнерами);
- коммуны (где секс варьируется от пуританства до вседозволенности).
Из всего перечисленного многообразия, нетрадиционных форм брака и семейного жизнеустройства, наиболее распространенными сегодня все же являются: проживание людей в одиночестве или с людьми, которые не являются их родственниками, бездетные браки, внебрачные гетерогенные и гомогенные (однополые) сексуальные союзы, а также семьи с одним родителем и ребенком (детьми), образовавшиеся после разводов, в результате внебрачного сожительства или случайных половых связей [2.21,с.23].
Постепенное разрушение российской семьи, в свою очередь, приводит к фундаментальным изменениям традиционных ролей членов семьи: 1) повышению коэффициента иждивенчества среди мужчин; 2) изменению структуры занятости у женщин; 3) увеличению малообеспеченных слоев населения

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки