Опытно-экспериментальная работа со старшими дошкольниками по формированию гражданственности

Введение…………………………………………………………………………………...3
Глава I. Формирование гражданственности у детей старшего дошкольного возраста как социально-педагогическая проблема………………………………….9
1.1. Гражданственность как интегративное качество личности…………………...9
1.2. Особенности формирования гражданственности у детей старшего дошкольного возраста……………………………………………………………...23
1.3. Социально-педагогические условия работы по формированию гражданственности у детей старшего дошкольного возраста……………………27
Выводы по первой главе……………………………………………………………31
Глава II. Опытно-экспериментальная работа со старшими дошкольниками по формированию гражданственности………………………………………………….32
2.1. Диагностика уровня сформированности гражданственности детей старшего дошкольного возраста……………………………………………………………...32
2.2. Программа работы по формированию гражданственности у старших дошкольников………………………………………………………………………38
2.3. Результаты опытно-экспериментальной работы по формированию гражданственности у детей старшего дошкольного возраста……………………48
Выводы по второй главе……………………………………………………………51
Заключение……………………………………………………………………………….52

Весь текст будет доступен после покупки

В системе образования России складывается особая культура поддержки и помощи ребенку, семье, педагогам в образовательном процессе – психолого-педагогическое сопровождение. Концепция модернизации российского образования определяет приоритетные задачи, решение которых требует построения адекватной системы психолого-педагогического сопровождения. Одной из таких задач является воспитание гражданственности подрастающего поколению.
В федеральном образовательном стандарте дошкольного образования ставятся цели по воспитанию гражданственности: создание условий для становления основ патриотического сознания детей, возможности позитивной социализации ребенка, его всестороннего личностного, морально-нравственного и познавательного развития, развития инициативы и творческих способностей на основе соответствующих дошкольному возрасту видов деятельности [39].
Развитие демократических государств и гражданского общества — это история гражданского и нравственного поступка, который определяет добродетельный выбор целей и действий граждан. Нравственное самосознание, а впоследствии гражданское самосознание как элемент гражданственности, выступающей в виде интегративного качества гражданина, стало выделяться на ранних этапах социальной жизни [1].
В наши дни общество и государство заинтересованы в формировании гражданственности у подрастающего поколения. Педагогическая наука выявила изменчивый характер отношений детей и взрослых, вызванный социальными переменами, расшатыванием традиционных механизмов передачи гражданских и нравственных ценностей. Многообразие методик по формированию гражданственности, целей и методологических оснований воспитательных систем образовательных учреждений требуют от науки обозначения существенных положений, знание которых позволит воспитателю планировать и оценивать свою деятельность в области формирования гражданственности у детей старшего дошкольного возраста [3].

Весь текст будет доступен после покупки

Совершенствование гражданского общества неразрывно связано с формированием идеи индивидуальной свободы, самоценности каждой личности. Каждый человек – гражданин. Основа гражданского общества – цивилизованный, самодеятельный, полноправный индивид [31].
Большинство философов и социологов (Л.Н. Буева, Г.С. Костюк, Б.Ф. Ломов, Н.И. Рейнвальд, Г.А. Смирнов, Е.В. Шорохова, В.А. Ядов и другие), исходят из понимания личности как «реального деятельного человека – общественного индивида», как «совокупности всех общественных отношений».
В исследованиях психологов и педагогов личность с ее структурными компонентами трактуется как система отношений. Такая концепция рассматривается в трудах Л.Ю. Гордина, Б.Т. Малышева, В.Н. Мясищева, М.И. Смирнова, Н.Е. Щурковой и других авторов. Психологи, утверждающие, что личность не весь человек, а лишь его социальное качество (Б.Г. Ананьев, В.С. Мерлин, К.К. Платонов и другие), соответственно, не считают ее субъектом деятельности.
Многие ученые придерживаются определения, данного С.Л. Рубинштейном, «…в качестве личности человек выступает как «единица» в системе общественных отношений, как их реальный носитель» то есть, что личность – это совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия [40]. Это определение является слишком общим, оно не отражает специфики человека и в равной мере может быть отнесено ко всем живым существам. Преодолению этого недостатка способствует определение личности, предлагаемое К.К. Платоновым, считающего, что личность – это человек как носитель сознания.
В.П. Тугаринов считает, что личность «…есть человек, взятый в совокупности тех свойств (качеств), которые вырабатываются в нем в процессе взаимоотношений с обществом». Примерно такого же мнения придерживается И.С. Кон, который под личностью понимает совокупность присущих отдельному человеку социально значимых черт, образовавшихся в процессе его социального взаимодействия с другими людьми. «Личность – сложное, многогранное явление общественной жизни, - указывает А.Г. Ковалев, - звено в системе общественных отношений. Она – продукт общественного, исторического развития, с одной стороны, и деятель общественного развития, с другой»[30].
Представители разных течений социогенетической ориентации (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо) изучают процессы социализации человека, освоения им социальных норм и ролей, приобретения социальных установок и ценностных организаций, формирование социального и национального характера человека как типичного члена той или иной общности.
Социальная среда является источником, который способствует развитию личности. Она содержит в себе общественные нормы, ценности, роли, церемонии и системы знаков, с которыми сталкивается каждый человек. Однако настоящими факторами и двигателями развития личности выступают совместная деятельность и общение. Именно через них человек осуществляет свое движение в мире людей и приобщение к культуре. Преобразуя мир, других людей и самого себя через свои поступки и действия, человек реализует свой потенциал и достигает самоосуществления индивидуальности. [30].

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки