Особенности скифо-сарматского звериного стиля в памятниках археологии эпохи раннего железного века в Нижнем Поволжье

Введение 3
1. Общая характеристика использования звериного стиля 8
1.1. Стилистические особенности. 8
1.2. Хронологические этапы развития 45
1.3. Территориальные особенности. 49
2. Особенности искусства звериного стиля в Нижнем Поволжье 56
2.1. Предметы «звериного стиля» из захоронения у села Косика 56
2.2. Предметы звериного стиля из могильника «богомольные пески» 64
2.3. Стилистические особенности звериного стиля в Нижнем Поволжье 68
Заключение 71
Библиографический материал 73
Книги и статьи 73
Приложения 77

Весь текст будет доступен после покупки

В I тысячелетии до н.э. обширную территорию Евразийских степей населяли различные кочевые и оседлые племена, которые оставили после себя огромное число предметов материальной культуры, объединенных общими чертами.
Человеческая жизнь на протяжении многих веков находилась в зависимости от окружающей среды, неотрывной частью которого был мир фауны, поэтому в искусстве почти каждого этноса был этап, который бы характеризовался присутствием элементов «звериного стиля». Этот стиль достиг в скифское и сарматское время высокого расцвета и совершенства. В это время на всем пространстве степной и лесостепной Евразии на основе скотоводческого хозяйства происходило формирование сложных по своей социальной структуре обществ ранних кочевников.
Звериный стиль входит в состав «скифской триады» наряду с предметами конского снаряжения и оружием. Как одна из основных составляющих скифской культуры, звериный стиль служит показателем распространения этой культуры в пространстве и её изменений во времени
Древние изобразительные традиции по своей информационной природе близки природе естественных языков и подчинены родственным по своим «механизмам» законам. Если бы удалось проследить истоки звериного стиля, то в известной мере это было бы равнозначно происхождению самих скифосакских культур.
Предметы скифо-сарматского звериного стиля представляют собой один из важных источников для реконструкции мировоззрения и системы эстетических представлений о мироустройстве и красоте, а также воссоздания мифологической картины трансцендентного в кочевых обществах.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Общая характеристика использования звериного стиля
1.1. Стилистические особенности.
Под искусством скифо-сибирского звериного стиля принято понимать феномен анималистических изображений на предметах оружия, украшениях, а также вещах, имеющих бытовое назначение. Причем территория распространения подобных артефактов огромна.
Наиболее ранние произведения звериного стиля датированы первой половиной I тысячелетия до н.э., самые поздние – первыми веками н.э. Это означает, что звериный стиль – явление, принадлежащее не одной эпохе и не одному поколению евразийских кочевников. В археологической науке принято выделять несколько различных по территории и временному промежутку культур, которые имеют единые стилеобразующие черты, позволяющие выделять особенности локальных вариантов данного культурного феномена. Эти локальные варианты соответствуют археологическим культурам. Таким образом, согласно А.И. Мартынову (6), на территории Евразии в разное время были распространены племена киммерийцев, скифов, сарматов, савроматов, саков, носителей тагарской, пазырыкской и уюкской культур.
Совершенно очевидно, что искусство скифо-сибирского звериного стиля мы с полным правом можем отнести к так называемым «большим стилям». Это означает, что территория его распространения выходит далеко за пределы не только любого конкретного этноса, но и этнокультурной общности, более того – за пределы ареала одной языковой семьи. Конечно, не стоит забывать, что понятие большого стиля охватывает и живопись, и скульптуру, и архитектуру, как например барокко или классицизм, поэтому он и называется большим. Однако мы имеем дело с искусством колоссального размаха, причем искусством кочевым, исходя из этого, можно смело опустить вопрос архитектуры и крупногабаритной скульптуры. Согласитесь, тяжело при кочевом образе жизни постоянно перевозить с собой все свое культурное достояние. Несомненно, украшения для носителей культур скифского типа имели большое значение, конечно, речь идет о религиозных взглядах, наверняка, древние кочевники не сильно задумывались о культурном наследии и эстетическом назначении создаваемых ими предметов, будь то украшение, оружие или утварь.

Весь текст будет доступен после покупки

Книги и статьи
1. Демиденко С.В., 2008. Бронзовые котлы древних племен Нижнего Поволжья и Южного Приуралья (V в. до н.э. – III в. н.э). М.: ЛКИ. 328 с.
2. Раев Б.А., 2018. Зооморфный кувшин из с. Сидоры (Нижнее Поволжье). К постановке проблемы керамического импорта из Прикубанья // Нижневолжский археологический вестник. Т. 17, № 2. С. 82-93.
2. Гущина И.И., Засецкая И.П., 1994. «Золотое кладбище» Римской эпохи в Прикубанье. СПб.: Фарн. 172 с.
3. Скрипкин А.С., 1990. Азиатская Сарматия. Саратов: Изд-во СГУ. 300 с.
4. Скрипкин А.С., 2017. Сарматы. Волгоград: Изд-во ВолГУ. 292 с.
5. 1 Археология: учебник / под ред. А.И. Мартынова, — 5-е изд., перераб. – М.: Высш. шк., 2005. — 225 с.
7. Ростовцев, М.И. Эллинство и иранство на юге России / М.И. Ростовцев. – Пг.: Огни, 1918 – 200 с.
8. Королькова Е. Ф., 2006. Звериный стиль Евразии. Искусство племен Нижнего Поволжья и Южного Приуралья в скифскую эпоху (VII– IV вв. до н.э.). СПб.: Петербургское востоковедение. 272 с.
9. Переводчикова Е. В. Язык звериных образов. М., 1994
10. Раевский, Д.С. Мир скифской культуры / Д.С. Раевский. – М.: Языки славянских культур, 2006 – 357 с
11. Канторович, А.Р. Проблема классификации изображений скифо-сибирского звериного стиля (историографический очерк) / А.Р. Канторович // Российская археология. – 2014. – №3. С.156 – 164

Весь текст будет доступен после покупки