Особенности воспитания патриотизма юношей в возрасте от 18 до 23 лет

Оглавление 2
Введение 3
Глава I. Патриотизм как неотемлимая часть воспитания воина на Руси и в РФ 4
1.1 Воспитание воина на Руси через игру 4
1.2 Истоки патриотизма русских воинов 7
1.3 Правовые основы патриотического воспитания военнослужащих 11
1.4 Пути формирования у военнослужащих патриотизма, преданности Отечеству и верности воинскому долгу 12
Глава II. Понятие и сущность патриотизма 15
2.1 Понятие патриотизма 15
2.2 Патриотическое воспитание 19
2.3 Проблема патриотизма современной молодёжи России. Отличительные особенности современного периода. 21
3.1 Процесс героико-патриотического воспитания в России 28
Заключение 32
Список литературы 34
Приложение 36

Весь текст будет доступен после покупки

Проблема патриотического воспитания молодежи актуальна как никогда. В условиях утраты нашим обществом традиционного российского патриотического сознания, широкого распространения равнодушия, цинизма, агрессивности и падения престижа военной службы формируется комплекс ущербности и неполноценности нации. У значительной части призывников отсутствует позитивная мотивация к добросовестной военной службе. Многие из них воспринимают ее как неприятную неизбежность и неблагодарную повинность, которую следует выполнять лишь во избежание уголовной ответственности. Причастность к защите Родины, гордость за принадлежность к Вооруженным силам, воинская честь и достоинство - эти понятия утрачивают в глазах призывной молодежи свою значимость. Поэтому очевидна неотложность решения острейших проблем воспитания патриотизма, как основы консолидации общества и укрепления государства. 3 февраля 2010года Правительство РФ издало распоряжение о «Концепции федеральной системы подготовки граждан Российской Федерации к военной службе на период до 2020 года»
Актуальность: Страна, общество и армия возвращаются к ценностям, традициям, накопленным предшествующими поколениями российских граждан. В такой обстановке необходимо глубокое изучение и осмысление опыта использования отечественной истории в воспитании воинов. Это играет важную роль в восстановлении исторической памяти народа и справедливого отношения к прошлому Отечества.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. Патриотизм как неотемлимая часть воспитания воина на Руси и в РФ

1.1 Воспитание воина на Руси через игру
Формирование будущего воина на Древней Руси начиналось с самого детства, а продолжительность этого периода существенно отличалась от современных понятий. Уже в возрасте 15-16 лет молодой мужчина считался взрослым, женился и начинал самостоятельную жизнь. Захотевший земледелье становился владельцем своего небольшого хозяйства, ученик ремесленника – мастером своей мастерской, сын боярина принимался в дружину, а князьевский потомок владел своим первым городом, хотя он и небольшим.
Детям приходилось успеть сделать многое до достижения совершеннолетия. Как известно, профессиональных спортсменов начинают готовить с самого детства, но война – дело гораздо серьезнее. В обществе, в котором каждый взрослый мужчина обязан был участвовать в сражениях каждый год несколько раз, столкнувшись с опаснейшими врагами, такими как кочевники, литовцы и немцы, военная подготовка начиналась с самого раннего детства. В "Слове о полку Игореве" князь Всеволод Трубчевский, известный как Буй-Туром, описывает свою дружину, отмечая, что они были посвящены воинскому делу с юного возраста:
"Мои куряне – опытные воины: воспитаны под звуки труб, выращены под шлемами, с детства приучены к оружию. Они знакомы со всеми дорогами и оврагами, владеют луками с натянутыми тетивами, мастерски владеют саблями. Они скачут, как серые волки по полям, стремясь к славе для себя и князю".
Первым рубежом в становлении ребенка и его переходом из этапа младенца в ребенка был возраст 2-3 года, который отмечался обрядом постригания. Важность этого события подчеркивается упоминанием о "радости", царящей в городе, где проводился этот обряд. Известный этнограф и фольклорист Д.К. Зеленин отмечал, что обычай постригания существовал не только у князей, но и среди людей всех социальных слоев. За это можно судить косвенно, например, по его существованию в XIX веке среди орловских крестьян, которые в год после рождения малыша проводили так называемые "застрижки". Иногда обряд постригания мог совпадать с другим важным ритуалом - посадкой на коня.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Антипов Г.А. Историческое прошлое и пути его познания. Новосибирск: Наука, 1987.-243 с.
2. Байов А.К. История военного искусства как наука. СПб., 1912. - 368 с.
3. Байов А.К. Курс истории русского военного искусства. СПб., 1910. -Вып. 4.-186 с.
4. Бескровный Л.Г.Очерки военной историографии России. М.: АН СССР, 1962.-318с.
5. Бестужев А.Ф. Правила военного воспитания относительно благородного юношества и наставления для офицеров, военной службе себя посвятивших.- СПб., 1807-278 с.
6. Богданович М.И. История военного искусства и замечательнейших походов от начала войн до настоящего времени. СПб., 1853. - 132 с.
7. Вапилин Е.Г. Патриотическое и воинское воспитание в русской армии. -СПб., 1994.- 184 с.
8. Вырщиков А.Н., Кусмарцев М.Б. Патриотическое воспитание молодёжи в современном российском обществе / Монография. - Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2006. - 172 с.
9. Гаврилюк В.В. Гражданственность, патриотизм и воспитание молодежи, 2007 - 194с.
10. Гейсман П.А. Краткий курс истории военного искусства в средние и новые века. СПб., 1907. - 572с.
11. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М., 1955. - 253 с.
12. Ельчанинов В.Л. История наставница жизни. - М.: Знание, 1981. - 63 с.
13. Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993. - 431 с. (Мыслители ХХ века). - 218 с.
14. Казарина-Волшебная Е.К., Комиссарова И.Г., Турченко В.Н. Парадоксы трансформации ценностных ориентаций российской молодежи // Социология молодежи. - 2012. - № 6. - 126 с.

Весь текст будет доступен после покупки