Личный кабинетuser
orange img orange img orange img orange img orange img
ДиссертацияРазное
Готовая работа №32491 от пользователя Фемитцева Люция
book

Отношение к музыке в трудах татарских богословов XVIII – XXI вв

760 ₽
Файл с работой можно будет скачать в личном кабинете после покупки
like
Гарантия безопасной покупки
help

Сразу после покупки работы вы получите ссылку на скачивание файла.

Срок скачивания не ограничен по времени. Если работа не соответствует описанию у вас будет возможность отправить жалобу.

Гарантийный период 7 дней.

like
Уникальность текста выше 50%
help

Все загруженные работы имеют уникальность не менее 50% в общедоступной системе Антиплагиат.ру

file
Возможность снять с продажи
help

У покупателя есть возможность доплатить за снятие работы с продажи после покупки.

Например, если необходимо скрыть страницу с работой на сайте от третьих лиц на определенный срок.

Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Не подходит эта работа?
Укажите тему работы или свой e-mail, мы отправим подборку похожих работ
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь на обработку персональных данных

содержание

Введение. 3
Глава 1. Отношение к музыке в классический период ислама 11
§1.1. Музыка в период зарождения исламской цивилизации 11
§1.2. Период «праведных халифов» (632–661). 16
§1.3. Династия Омеядов и Аббасидов 21
Глава 2. Позднее Средневековье на мусульманском Востоке 26
§2.1. «Классические» формы исламской музыки. 26
§2.2. Музыка в суфийских братствах. 31
§2.3. Староарабское учение о музыке. 34
Глава 3. Татарские богословы XVIII - XX века о музыке 37
§3.1. Татары и музыка 35
§3.2. Труды татарских богословов о музыке в исламе 44
§3.3. Современные исламские богословы о музыке 53
Заключение 58
Список использованных источников и литературы 61

Весь текст будет доступен после покупки

ВВЕДЕНИЕ

Тема музыки в Исламе является очень спорной и не имеет однозначного ответа уже более четырнадцати веков. Многие ученые, научные и религиозные школы, а также рядовые мусульмане не могут прийти к единому мнению на этот счет. Взгляды на эту тему всегда были двойственными и пока еще являются актуальными. Сложность проблемы заключается в том, что вопрос о музыке в Исламе находится на пересечении многих других вопросов и установлений. Он вызывает множество вопросов, таких как: что именно понимается под музыкой в Исламе, когда начались споры о дозволенности музыки, почему в некоторых случаях пение порицается, а в других одобряется, как соотносится распев религиозного текста и стихов, почему некоторые мусульмане, известные своим благочестием, принимали участие в музыкальных практиках, в то время, когда существовали мнения о запрете музыки. Если музыка на самом деле запретна в Исламе, то как объяснить разнообразие музыкальных традиций и развитие классических музыкальных форм во многих культурах мусульманской цивилизации? Вопросы эти уже обсуждались и выносились в работах разных авторов еще с первых веков существования Ислама.

Весь текст будет доступен после покупки

отрывок из работы

В VII веке начала формироваться одна из цивилизаций Востока - ислам. Родиной этой цивилизации стал Аравийский полуостров, который представлял собой пустыню с полосой плодородных земель вдоль побережья. На этих землях выращивали различные пряности и зерновые культуры, занимались животноводством. Большинство городов занималось торговлей со странами Африки, Индии и Средиземноморья.

С появлением новой религии абсолютно изменился этот смешанный в культурном и социально-экономическом отношении облик Аравии. Ислам не только исполнил объединяющую и цивилизующую роль в судьбе арабских племен, но и привел к возникновению огромного исламского мира.

История и ситуация вокруг музыки первых десятков лет исламской цивилизации является обязательной частью ситуации распространения исламской религии. Классический период ислама начинается с момента возникновения этой религии. Исламское государство довольно быстро и уверенно распространилось на огромных территориях, захватив многочисленные народы Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока. В этот период у разных народов и племен, живших на Ближнем и Среднем Востоке, возникали черты арабо-мусульманской культуры, которые становились впоследствии частью их национальных культур.

Все это происходило благодаря объединяющей исламской цивилизации. Большинство народов, которые были захвачены в VII-VIII веках Исламским государством, сыграли огромную роль в формировании исламской музыки. Арабы, завоевывая новые территории от Северной Африки до северо-западных границ Индии и Китая, а также пустынь Аравии, Персидского залива, Афганистана, Сирии, Византии и гор Кавказа, распространили ислам, свою культуру, арабский язык, письменность и многое другое.

Весь текст будет доступен после покупки

Список литературы

Источники
1. Агани: Китаб ал-Агани /Книга песен/ Абу ал-Фараджа ал-Исфахани (Х век). Один из ранних, широко цитируемых источников по музыкальной жизни и практике в Мекке, Медине, Дамаске, Райе /ныне – Тегеран/, Исфахане, Басре, Багдаде того времени.
2. Джами‘ ар-румуз /Сборник намеков/ – комментарий к «Мухтасар ал- Викайа», работа бухарского муфтия Шамс ад-дина Мухаммада ал-Хорасани ал-Кухистани (ум. в 1543) по фикху, в прошлом широко распространенная среди татар-мусульман.
3. ал-Джами‘ ас-сахих Муслим – сборник хадисов, признанный одним из самых авторитетных среди суннитов. Составлен выдающимся мухаддисом Муслимом (ум. в 875).
4. Джами‘ ат-Тирмизи /Сунан ат-Тирмизи/ – один из шести самых авторитетных сборников хадисов. Составлен Абу ‘Исой Мухаммадом ибн ‘Исой ат-Тирмизи (824 – 892), выдающимся правоведом и мухаддисом.
5. Ихйа: Ихйа ‘улум ад-дин /Возрождение наук о вере/ – классический богословский труд великого исламского мыслителя Абу Хамида ал-Газали (1058-1111).
6. ал-Манар – /в пер. с арабского – «Маяк»/ – авторитетный исламский журнал, выпускавшийся в Каире Рашидом Ридой с 1898 по 1935 г. Один из основных источников работ Х.Г.Габаши и Х.Кильдебаки. См.: ниже Тафсир ал-Манар.
7. Мафатих – возможно, сокращенное название многотомного сборника хадисов Муллы ‘Али аль-Кари «Миркат ал-мафатих шарх мишкат ал-масабих».
8. ал-Миркат ал-мафатих – комментарий Муллы ‘Али ал-Кари к сборнику хадисов «Мишкат ал-масабих» Валиуддина Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ат-Тибризи.
9. Мишкат ал-масабих – сборник хадисов, автором которого является Валиуддин Мухаммад ибн ‘Абдаллах ат-Тибризи (ум. в 741/1340). В его состав входят тексты из разных классических сборников хадисов, в том числе – «Сунан ад-Даркутни».

Весь текст будет доступен после покупки

Почему студенты выбирают наш сервис?

Купить готовую работу сейчас
service icon
Работаем круглосуточно
24 часа в сутки
7 дней в неделю
service icon
Гарантия
Возврат средств в случае проблем с купленной готовой работой
service icon
Мы лидеры
LeWork является лидером по количеству опубликованных материалов для студентов
Купить готовую работу сейчас

не подошла эта работа?

В нашей базе 78761 курсовых работ – поможем найти подходящую

Ответы на часто задаваемые вопросы

Чтобы оплатить заказ на сайте, необходимо сначала пополнить баланс на этой странице - https://lework.net/addbalance

На странице пополнения баланса у вас будет возможность выбрать способ оплаты - банковская карта, электронный кошелек или другой способ.

После пополнения баланса на сайте, необходимо перейти на страницу заказа и завершить покупку, нажав соответствующую кнопку.

Если у вас возникли проблемы при пополнении баланса на сайте или остались вопросы по оплате заказа, напишите нам на support@lework.net. Мы обязательно вам поможем! 

Да, покупка готовой работы на сайте происходит через "безопасную сделку". Покупатель и Продавец финансово защищены от недобросовестных пользователей. Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. 

У покупателя есть возможность снять готовую работу с продажи на сайте. Например, если необходимо скрыть страницу с работой от третьих лиц на определенный срок. Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. Если администрация сайта принимает решение о возврате денежных средств, то покупатель получает уведомление в личном кабинете и на электронную почту о возврате. Средства можно потратить на покупку другой готовой работы или вывести с сайта на банковскую карту. Вывод средств можно оформить в личном кабинете, заполнив соответствущую форму.

Мы с радостью ответим на ваши вопросы по электронной почте support@lework.net

surpize-icon

Работы с похожей тематикой

stars-icon
arrowarrow

Не удалось найти материал или возникли вопросы?

Свяжитесь с нами, мы постараемся вам помочь!
Неккоректно введен e-mail
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь на обработку персональных данных