П.А. Кропоткин о взаимной помощи как принципе организации общественной жизни

ВВЕДЕНИЕ 2
1 ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ КОНЦЕПЦИИ П.А. КРОПОТКИНА О ВЗАИМНОЙ ПОМОЩИ КАК ПРИНЦИПЕ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ 4
1.1 Взаимопомощь как фактор эволюции в концепции П.А. Кропоткина 4
1.2 Социальные и природные корни взаимопомощи 10
1.3 Специфика взаимной помощи в концепции П.А. Кропоткина 18
Выводы по главе 23
2 ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЗАИМНОЙ ПОМОЩИ, КАК ПРИНЦИПА ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ 25
2.1 Методологическая основа эмпирического исследования 25
2.2 Результаты исследования и интерпретация результатов 28
2.3 Формулировка основных выводов по результатам исследования 28
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 29
ГЛОССАРИЙ 33

Весь текст будет доступен после покупки

Научная проблема курсовой работы связана с необходимостью изучения взаимопомощи как принципа организации общественной жизни в концепции П.А. Кропоткина. Философия культуры, как предмет своего исследования, ставит понимание актуальных культурных практик на основе многомерной переоценки культурных традиций и социального опыта. Философское понимание культурных традиций опирается на аксиологические прерогативы, которые претерпели значительные изменения в истории. Следовательно, задача философии состоит в том, чтобы обеспечить формулировки практических действий на основе здравого смысла во всех сферах человеческой жизни.

Сегодня оправдание альтруистического поведения человека становится чрезвычайно актуальным. Среди сконструированных проблем аксиологии обычно выделяется пересмотр этики - от противопоставления сферы морали общему благу и необходимости различать должное и действительное до разделения концепции бытия на актуализированное реальное и желаемое должное. Среди исторических основ аксиологии различие между должным и действительным имеет важное значение для этики как практической философии. Анархо-коммунитарная конструкция этики П.А. Кропоткин вносит значительный вклад в решение этой проблемы, устанавливая принципы здоровых человеческих взаимоотношений. Основываясь на основных естественнонаучных и философских трудах Кропоткина, посвященных этому вопросу, мы можем заключить, что альтруистическая традиция человеческой духовной культуры, согласно его убеждениям, является врожденной, но поддерживается рациональными стимулами каждого индивида.

Объектом исследования является взаимопомощь в концепции П.А. Кропоткина. Предметом исследования являются современные тенденции в демонстрации взаимопомощи в обществе. Целью данного исследования является изучение концепции взаимопомощи П.А. Кропоткина как принципа организации общественной жизни. Гипотеза исследования заключается в том, что в отношении помощи, оказываемой родителям (бабушкам и дедушкам/детям) в повседневной жизни, основное различие между возрастными группами заключается не в том, оказывается ли помощь, а в том, как эта помощь выглядит и как часто она оказывается.

Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие исследовательские задачи:

1. Изучить и описать взаимопомощь как фактор эволюции в концепции П.А. Кропоткина.

Весь текст будет доступен после покупки

Изначально П.А. Кропоткин был знаком только как один из основателей анархистского движения. Однако после прочтения его произведения, я поняла, что он также интересовался и другими аспектами науки. В своей работе он изучал явления взаимопомощи в животном мире, используя личные наблюдения и сторонние источники. Он описывает "изобильную кипучую животную жизнь" на озерах Дальнего Востока, перелет птиц, где каждое животное помогает другому, колонии грызунов, многие из которых способны защищаться от хищников, и массовые переселения косуль. Все это вдохновило автора на мысль о взаимопомощи и взаимной поддержке в животном мире. Кропоткин даже ссылается на мнение профессора К.Ф. Кесслера, который говорит о существовании закона взаимной помощи, который отличается от закона взаимной борьбы. В целом, Кропоткин подчеркивает, что закон взаимной помощи распространяется не только на родительские чувства и заботу, но также имеет более широкое значение.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Арефьев М. А., Гарявин А. Н., Давыденкова А. Г. Михаил Бакунин и Анри Бергсон о «философии жизни» // Прямухинские чтения 2006 года. – М.: ООО НВП ИНЭК, 2007. – С. 233–239
2. Артемов В. М. Нравственность и свобода в этико-философскои концепции П. А. Кропоткина // Петр Алексеевич Кропоткин / под ред. И. И. Блауберг. – М.: Россииская политическая энциклопедия, 2012.
3. Белова Н.И. Здоровье и практики его сохранения/поддержания // Жизненныи мир россиян: 25 лет спустя (конец 1980-х – середина 2010-х гг.) / под ред. Ж.Т. Тошенко. М.: Ин-т социологии РАН; ЦСП и М, 2016. С. 113–129.
4. Гусеинов А. А. Автономная этика взаимопомоши // Этика П. А. Кропоткина и проблема соотношения нравственности и права: сборник науч. трудов по материалам межрегион. науч. конф. 25–26, 30 сентября 2015 г. / отв. ред. В. М. Артемов. – М.: Издательскии центр Университета имени О. Е. Кутафина (МГЮА), 2016. – С. 12–18.
5. Гюио Ж.-М. Нравственность без обязательства и без санкции / пер. с [7-го] франц. изд. Н. А. Критскои под ред. и со вступ. ст. Н. К. Лебедева. – М.: Голос труда, 1923. – 146 с.
6. Дедков Игорь. Дневник. 1953–1994 / сост. Т. Ф. Дедковои. – М. : ПрогрессПлеяда, 2005. – 790 с
7. Забузов О.Н. О трансформации уголовного законодательства в сфере воинских преступлении, преступлении против мира и безопасности человечества // ГосРег: государственное регулирование обшественных отношении. – 2017. – Т. 20. – № 2 (20). – С. 36.

Весь текст будет доступен после покупки