Педагогическое сопровождение личностного развития школьников в социокультурном пространстве села

Введение……………………………………………………………………………….

Глава 1. Теоретические основы личностного развития школьников в социокультурном пространстве……………………………………………………….
1.1 Социокультурное пространство как объект социально-педагогического моделирования…………………………………………………………………………
1.2 Проблемы развития сельской школы в контексте перемен современного социокультурного пространства………………………………………………………
1.3 Теоретические основы системы педагогического сопровождения личностного развития школьников…………………………………………………………………..
Выводы по первой главе……………………………………………………………….

Глава 2. Моделирование системы педагогического сопровождения личностного развития школьника в социокультурном пространстве села………………………...
2.1 Педагогическое сопровождение как технология личностного развития ребенка………………………………………………………………………………….
2.2 Адаптивный комплекс педагогического сопровождения как модели социокультурного пространства, реализующий функцию воспитания школьника в условиях села (на примере п. Новый Маяк) и критериальная база оценки его эффективности…………………………………………………………………………
2.3 Реализация модели педагогического сопровождения личностного развития школьника в социокультурном пространстве п. Новый Маяк………………………
Выводы по второй главе……………………………………………………………….
Заключение……………………………………………………………………………..

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Продолжающиеся дискуссии вокруг термина «воспитание» отражают неоднозначность процессов, происходящих в этой сфере современной педагогической реальности.
Признаётся, что воспитание детей должно стать фактором непосредственной организации их повседневной жизни и опыта. Решение этой задачи связано с формированием системы устойчивого взаимодействия специалистов и детей в конструктах «ученик-учитель», «ученик-родитель», «ученик-социум», а в этой связи - с переосмыслением форм взаимоотношений всех участников образовательного процесса. Мы рассматриваем специфику организации межсубъектного взаимодействия участников воспитательного процесса, основываясь на результатах исследований ученых В.Г. Бочаровой, Б.3. Вульфова, О.С. Газамана, Д. В. Григорьева, О. В. Заславской, Т. Г. Зеленовой, В.А. Караковского, М. С. Якушкиной и других.
Практика показывает, что эффективное воспитание и реальная социализация ребёнка в социокультурном пространстве возможны только при условии «следования рядом» с ним взрослого, причём это «следование» мы рассматриваем как специально и особо организованную деятельность, как педагогическое сопровождение. В подходе Б.З. Вульфова к педагогическому сопровождению как явлению и процессу по целенаправленности и по сути функции субъекта отмечена его «универсальность, психолого-педагогическая сущность». В новых социально-экономических условиях педагогическое сообщество продуцирует гуманитарный дискурс образования, что отражает отклик на социальные и психологические потребности общества и человека. Наше обращение к «сопровождению» как педагогическому феномену в контексте модернизации образования продиктовано его гуманитарной сущностью, гибкостью, ненасильственным и «ненавязчивым» характером педагогического процесса, способного непосредственно соотноситься с потребностями и интересами его участников.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Теоретические основы личностного развития школьников в социокультурном пространстве

1.1 Социокультурное пространство как объект социально-педагогического моделирования

В начале третьего тысячелетия в отечественной педагогике была представлена гуманитарная парадигма воспитания. Данный подход в русле полипарадигмальности интересен тем, что опирается на системно-деятельностную концепцию воспитательных систем Л.И. Новиковой. Именно развитие практики и теории гуманистических воспитательных систем и воспитательных пространств вызвало необходимость осмысления этих процессов. «Педагогической парадигмой XXI века становится гуманитарная педагогика. Это педагогика диалога (точнее, полилога) субъектов воспитания [10, с. 60-68]. Речь идет о том, что субъект является носителем личностной модели мира, а процесс образования и воспитания может быть описан как система, в основе которой лежит взаимодействие (диалог) личностных моделей равноправных субъектов этого процесса.
Очевидностью является изменение идеологии воспитания: ее основу составляют общечеловеческие и национальные ценности. «Соответственно воспитание становится процессом введения личности в культуру как целенаправленной и относительно контролируемой части социализации» (А.В. Гаврилин).
Такой подход к культурно-исторической педагогике в качестве ее основной миссии определяет педагогическое обеспечение процесса самостроительства жизни воспитанником посредством деятельности педагога. «Ведь представление о модели личности, моральных, политических, эстетических ее чертах - это выражение идеологической позиции учителя (особенно она проявляется в сфере гуманитарного образования» (О.В. Заславская) [23, с. 36].
Именно этим, на наш взгляд, определяется роль педагога/специалиста в воспитании как практика-профессионала, выполняющего функции посредника-попутчика и новатора в организации взаимодействия детей и взрослых в системе комплексного сопровождения. Соответственно, в организации такого процесса (через создание условий со стороны сопровождающего и обоюдную мотивацию) и заключается суть воспитания и личностного развития школьника.
Практически одновременно с социальными и гуманитарной «с началом третьего тысячелетия синергетическая парадигма ложится в основу всей современной концепции образования, являясь базой так называемой «открытой модели образования» [51]. Переход от нормативного к открытому обучению дает возможность наиболее эффективного использования всей полноты синергетического подхода как основы становления открытых способов познавательной деятельности, поиска адекватных методов и технологий образования. Сейчас идеи синергетики все шире поддерживаются учеными и педагогами [4, 7, 25, 28, 38, 46, 47]. Исследователи считают, что предметная область синергетики не имеет своих собственных оснований потому, что она междисциплинарна, нетрадиционна: возникает сразу на пересечении предметных областей нескольких дисциплин. Данная полипарадигмальность взглядов систематизирована нами в схеме (рисунок 1).


ПСИХОЛОГИЯ ФИЛОСОФИЯ ПЕДАГОГИКА
обучающийся Подходы изучения:
• характерологический
• деятельностный
• отношенческий
• когнитивный Подходы обоснования «для полного развития человеческой природы»:
• стихийно-эмпирический
• сознательно-эмпирический
• теоретический Подходы воспитания:
• моральное обучение
• свободное воспитание
• педагогика ненасилия
личность • искусство воспитания
• процесс социального научения • воспитание природосообразными методами
• выявление факторов воспитания и развития
• синергетический подход • гуманистическая воспитательная система
• педагогизация пространства
• система условий и факторов взаимодействия
индивидуальность • компетентностный подход
• социализация
• экология человеческого развития • проектирование среды
• системный подход
• полипарадигмальный подход помощь, поддержка процессов «само» - формирования компетенций
Подходы к развитию и воспитанию методологические
антропологический социологический аксиологический
интегративные
культурологический антрополого-социологический




Рисунок 1 - Теоретическое обоснование процесса развития личности обучающегося

На государственном уровне выдвинуты масштабные задачи реформирования основной школы. «Школа должна выйти из традиционной задачи массового однотипного формирования исключительно «знаниевого» запаса и реализации абстрактных воспитательных задач» [27, 35]. Школьное обучение должно способствовать личностному росту так, чтобы выпускники могли самостоятельно ставить и достигать серьезные цели, умели реагировать на разные жизненные ситуации. Свои результаты современная школа видит в раскрытии способностей каждого ученика, в воспитании личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном мире.

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки