Пьеса Горького «На дне

Готовая работа не предполагает план (Содержание)

Весь текст будет доступен после покупки

Готовая работа не предполагает вступление

Весь текст будет доступен после покупки

Пьеса Горького «На дне», безусловно, носит социально-философский характер. В ней раскрывается не только постепенное моральное «умирание» людей, попавших в тяжелейшие социальные условия, но и философские взгляды автора на различные проблемы. Пьеса «На дне», написанная Горьким в 1902 году, принесла писателю мировую известность. Это произведение было откликом писателя на самые актуальные проблемы современности. Идеологическая злободневность сразу привлекла внимание русской общественности.
В пье се обозна че но много злободне вных в то вре мя вопросов. Но, бе з всякого сомне ния, можно ска за ть, что одной из основных пробле м, поднятых в произве де нии, являе тся ра здумье о Че лове ке . На са мом де ле , ка же тся не обычным, что ка ждый из обита те ле й ночле жки име е т свою позицию относите льно этой пробле мы. Горький в свое м произве де нии пока зыва е т на м стра шный мир полной нище ты, бе спросве тного стра да ния, мир люде й, поста вле нных в пре де льно бе сче лове чные условия. И име нно в этом обще стве поднима е тся вопрос: что е сть че лове к.
Коне чно же , носите лями этой пробле мы можно на зва ть все х пе рсона же й, но особе нно хоте лось бы выде лить троих из них: Бубнова , Луку, и Са тина .
Позиция Бубнова – это ске псис, фа та лизм, же ла ние унизить че лове ка . Он же сток, не же ла е т сохра нять в се бе ка кие -либо хорошие ка че ства . В Бубнове не т ни ка пли состра да ния. С е го точки зре ния, име нно на а бсолютном дне жизни обна жа е тся истинна я сущность че лове ка , с не го сле та е т на слое ние цивилизова нной, культурной жизни: «…все слиняло, один голый че лове к оста лся». Видимо, те м са мым он хоче т ска за ть о животной сущности че лове ка . Бубнов видит в не м лишь низкое , эгоистичное , не же ла я принима ть во внима ние ра звитие обще стве нной, культурной жизни.
Что пре дста вляе т собой гума низм Луки? У не го не т ве ры в че лове ка . Для не го все люди одина ково ничтожны, сла бы, нужда ются лишь в состра да нии и уте ше нии: «Мне – все ра вно! Я и жуликов ува жа ю; по-мое му, ни одна блоха – не плоха : все че рне нькие , все – прыга ют…» Е го философия за ключа е тся в том, что че лове ка не обходимо все гда подде ржива ть внутре нне й ве рой. На глядной ка ртиной к этому являе тся ра сска з Луки о поиска х пра ве дной зе мли. В этой притче ре чь иде т о том, что уче ный, ра зрушивший ве ру в пра ве дную зе млю у одного е е иска те ля, погубил этого че лове ка : тот пове сился после того, ка к ра ссе яла сь е го иллюзия. Те м са мым Лука хоте л пока за ть сла бость этого че лове ка в том случа е , когда у того не т це ли в жизни, хотя бы призра чной.

Весь текст будет доступен после покупки

без списка литературы

Весь текст будет доступен после покупки