Почему я создала ватную игрушку «Дь???г?й о?ото»

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….…..............стр.3
I. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1.1 Обоснование выбора темы творческого проекта……..…………………………...…стр.4
1.2 История ёлочных игрушек………………………………………………………..…...стр.5
1.3 Символика лошади в культе якутского народа………………………………………стр.6
1.4 Примерный алгоритм изготовления работы. Выбор лучшей идеи………………....стр.7
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I ……………………………………………………………….…..стр.9

II. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
2.1. Старинные и современные технологии изготовления игрушек…………..................стр.10
2.2. Исследование…………………………………………………………………………..стр. 11
2.3. Технология изготовления авторской игрушки «Дь???г?й о?ото»……………........стр. 13
2.4. Экономическое и экологическое обоснование..……………………………………..стр. 15
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II …………………………………………………………………..стр. 17

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………….………...…………………………….…..…стр. 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………..…………………….……….………...стр. 19
ПРИЛОЖЕНИЕ……….………………………………………………………….………..…….…..стр. 20

Весь текст будет доступен после покупки

Новый год – особый праздник, когда хочется верить в волшебство, надеяться на лучшее и ждать чудес. В преддверии праздника Нового года я занялась изготовлением елочных игрушек из ваты. Меня заинтересовала история возникновения и технология изготовления ватных игрушек. В своем проекте я решила исследовать историю ёлочных игрушек, символику лошади в разных культурах, поверья и приметы подарков, связанные с лошадьми, и создать свою авторскую игрушку из ваты «Дь???г?й о?ото».
Актуальность. Изготовление неповторимого новогоднего украшения своими руками дает возможность прикоснуться к прекрасному, к истории, развить свои творческие способности.
Дь???г?й — бог-покровитель конного и рогатого скота в верованиях якутов. Он живёт на юго-восточном небе, там, где восходит зимнее солнце. Дь???г?й дарует людям скот, который может забрать, если одаренный прогневит его.
В отличие от Айыы?ыт, Дь???г?й считается существом мужского пола, который иногда показывается людям в облике громко ржущего жеребца светлой масти.
Созданные своими руками игрушки способствуют расширению индивидуальности и фантазии, трудовому, эстетическому, нравственному воспитанию, развивают усидчивость и аккуратность. Освоив технологию изготовления ватной игрушки на примере «Дь???г?й о?ото», можно изготовить любую игрушку. Игрушка, созданная своими руками может стать отличным подарком для детей и взрослых!
Объект исследования: ватные ёлочные игрушки.
Предмет исследования: история ватных ёлочных игрушек.
Цель исследования: изучить историю возникновения и технологию изготовления ватных игрушек и разработать новогодние игрушки из ваты с применением современной авторской технологии изготовления ватной игрушки «Дь???г?й о?ото».
Задачи исследования:
- собрать информацию по теме;
- изучить историю возникновения ватной игрушки;
- символика лошади в разных культурах;
- поверья и приметы, связанные с лошадьми;
- определить технологические приемы изготовления современной игрушки;
- оценить свои возможности в творческой деятельности;
- определить практическую значимость проекта.
Гипотеза: Возможно ли самостоятельно, изучив технологии создания ватных игрушек, разработать собственную авторскую игрушку.

Весь текст будет доступен после покупки

I. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1.1 Обоснование выбора темы творческого проекта
Скоро самый любимый праздник – Новый год. В этом году я решила подарить родным елочные игрушки из ваты, сделанные своими руками. При просмотре картинок символа грядущего года в интернете, я наткнулась на объёмные и реалистичные фигуры из разных материалов, и я уже знала, что хочу сделать игрушки из ваты. Данной техникой я интересуюсь уже давно, и пришло время научиться делать игрушки из ваты. Они мне очень понравились своей необычностью и изяществом форм. Для этого мне пришлось изучить очень много разной литературы не только в просторах интернета.
Выбор темы исследовательской работы «Дь???г?й о?ото» обоснован несколькими важными факторами:
1. Историко-культурное значение
Образ лошади глубоко укоренён в истории и культуре не только якутского народа. Лошадь олицетворяла силу, благородство, свободу и являлась незаменимым спутником крестьянина. Изображение лошади использовалось в народном творчестве, росписи, декоративно-прикладном искусстве, сказках и преданиях.
2. Символизм и смысловая нагрузка
Ватная игрушка в форме лошади имеет глубокий символический подтекст. Это воплощение идеи гармонии природы и человека, стремление передать красоту и грациозность животного. Такой проект позволяет создать уникальный предмет, несущий в себе эстетическое удовольствие и эмоциональную привязанность.
3. Практичность и универсальность
Работа представляет собой создание функционального предмета интерьера, елочной игрушки, способного стать украшением дома, полезным предметом декора или приятным сувениром. Игрушка может использоваться как самостоятельный элемент оформления или как подарок близким.
4. Возможности творчества и самовыражения
Создание ватной игрушки «Дь???г?й о?ото» даёт широкие возможности для реализации творческих идей автора. Можно экспериментировать с формой, цветом, материалами, создавать уникальные узоры и орнаменты, передавать характер и настроение персонажа.
5. Навыки и развитие мастерства
Работа над проектом позволит развить практические навыки конструирования, аппликации, лепки, раскрашивания, декорирования и композиции. Я смогу освоить техники работы с ватой, наполнителями, нитками и инструментами, улучшая своё мастерство и творческое мышление.

Эти аргументы делают тему «Дь???г?й о?ото» привлекательной и перспективной для реализации исследовательской работы, позволяя раскрыть потенциал мастера и создать оригинальное произведение искусства.

1.2. История ёлочных игрушек.
Ёлочные игрушки – это художественно оформленные предметы (обычно сделанные из стекла, металла, дерева, керамики, ваты, картона), которые используются для того, чтобы украсить ёлку.

Весь текст будет доступен после покупки

Дайн Галина. «Игрушечных дел мастера».- М. «Просвещение», 1994 г.
2. Сальникова Алла. «История елочной игрушки, или как наряжали советскую елку» – М.: новое литературное обозрение, 2011, 240 с.
3. «Отмечаем Новый год». – М.: АСТ - ПРЕСС книга. 2005 г. 304 с.
4. «Игрушечных дел мастера». Дайн Галина. - М. «Просвещение», 1994 г.
5. «История елочной игрушки, или как наряжали советскую елку», Сальникова Алла. – М.: новое литературное обозрение, 2011, 240 с.
6. «Отмечаем Новый год». – М.: АСТ - ПРЕСС книга. 2005 г. 304 с.
7. «Новогодняя рождественская елка -мифы и символы», М.Некрасова., 2006. -С. 236-244.

Весь текст будет доступен после покупки