ПОЭТИКА ТВОРЧЕСТВА А. ГЕРЦЫК

Введение 3
Глава 1. Творчество А. Герцык в контексте поэзии «серебряного века» 7
1.1. Религиозно-философская символика в ранней лирике поэта 7
1.2. Поэтика женского фольклора: заплачки, причитания, песни 24
Выводы по 1 главе 49
Глава 2. «Христианская лирика» А. Герцык 50
2.1. Тема поэзии как служения Творцу 50
2.2. Образ лирической героини и способы его художественного воплощения 61
Выводы по 2 главе 70
Заключение 72
Список литературы 76
Приложение 82

Весь текст будет доступен после покупки

Серебряный век дал поэтическому миру феномен, получивший название женской поэзии и объединивший женщин, занимавшихся словесным творчеством. Это талантливые поэтессы, чье литературное наследие получило высокую оценку современников: А. Герцык, З. Гиппиус, Е. Дмитриева (Черубина де Габриак), С. Парнок, М. Цветаева. Все они не только писали стихи, но были и высокообразованными переводчиками, и авторитетными критиками. Творчество А. Герцык насыщено религиозно-философской символикой; Е. Дмитриева известна как автор блестящей литературной мистификации; С. Парнок, кроме поэтических текстов, писала либретто к операм; поэзия З. Гиппиус отличалась этическим и эстетическим максимализмом, а творчество М. Цветаевой знаменует вершину женской поэзии XX века. Некоторых поэтесс связывали дружеские отношения, что отчасти обусловливает и определенные черты сходства поэтической мысли.
Причину нужно искать, во-первых, в специфике самого материала, проблематичного для идентификации творческого метода. Известно, что А. Герцык своей литературной практикой (и манифестирующими ее позицию высказываниями) находилась на всех этапах художественной эволюции в «диалогических» отношениях с ведущими направлениями литературной эпохи, а по существу и осознанно – вне их.
Во-вторых, не менее существенной проблемой является методология исследования творчества А. Герцык.
На наш взгляд, универсальной парадигмой для исследования творчества А. Герцык как объекта целостного анализа (в единстве личности и ее художественной практики) может быть эволюция, определяемая динамикой онтологических основ творящей свое бытие (и, следовательно, свой художественный мир) личности.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Творчество А. Герцык в контексте поэзии «серебряного века»
1.1. Религиозно-философская символика в ранней лирике поэта
Специфика в творчестве А. Герцык связана со своеобразием самой поэтессы, которая проявляется в её удалённости от земного, материального и устремлённости во внеземные сферы духа. Лирика А. Герцык, которую можно считать поэтом и мистиком одновременно, становится, по мнению Е. Калло, «выходом мистической энергии, где каждое стихотворение можно рассматривать как откровение» (Калло 1999: 15).
Анализируя формы проявления онейрического начала в творчестве поэтессы, следует, прежде всего, отметить, что в данном случае речь идёт не о сновидениях как таковых, а об онейрических состояниях, характеризующихся колебаниями на грани яви и сна. В её поэзии мы находим отражение пограничных, изменённых состояний сознания сродни мистическому полусну. «Пограничье» является для поэтессы формой существования, способом творчества и предметом изображения.
Примечательно, что переживание пограничных состояний сознания было свойственно Герцык, так как с детства она страдала бессонницей, и после изнурительных «ночных бдений» мир дневной реальности зачастую воспринимался ею через дымку полусна, ночных грёз.
В статье «Из мира детских игр» 1906 года Герцык пишет о том, что в детстве была погружена в «слепое лунатическое состояние», которое «заслоняло все события жизни». Как отмечает Н. Бонецкая, этот «лунатизм» не прошёл и во взрослой жизни, «так что поэтесса навсегда осталась сторонним наблюдателем окружающей её жизни» (Бонецкая 2007: 109).
Бессонница была частым явлением в жизни поэтессы («Я сегодня опять не усну, // Не забудусь всю ночь напролёт»; «Из суеты дневной в ночную страду // Вступаю я»; «Там – дней бессонные рои // Несут усталость и утраты») (Герцык 2004: 258).

Весь текст будет доступен после покупки

1. «Sub rosa»: Аделаида Герцык, София Парнок, Поликсена Соловьева, Черубина де Габриак / Сост., коммент. Т. Н. Жуковской, Е. А. Калло. М.: Эллис Лак, 1999. 768 с.
2. «Серебряный век в Крыму»: взгляд из XXI столетия. Материалы Десятых Герцыковских чтений в г. Судаке (5-8 июня 2017 года). Симферополь, 2019.
3. «Серебряный век» в Крыму. Взгляд из XXI столетия. Симферополь, 2011.
4. Аделаида Герцык // В сборнике: Русская поэзия «серебряного века». 1890-1917: Антология. М., 1993. С. 310-312.
5. Акчурина-Муфтиева Н.М. Живописный образ Крыма // В книге: Культурные ландшафты Крыма. Андрющенко И.А., Багрецов Е.В., Бобовникова И.А., Брыжак О.В., Брусницына О.С., Веисова В.Э., Володин А.Н., Габриелян О.А., Грива О.А., Григорьева Л.И., Дружинина Е.С., Евтушенко В.О., Жердева А.М., Золотухина Н.А., Ильницкая О.И., Ишин А.В., Катунин Ю.А., Кокорина Е.Г., Котляр Е.Р., Кугушева А.Ю. и др. Симферополь, 2016. С. 310-367.
6. Бекова Т.Б. Вербализация концепта «любовь» в поэзии серебряного века // Вестник Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева. 2019. № 1. С. 89-91.
7. Бердникова О.А. Серебряный век русской поэзии: взгляд через 100 лет // В книге: Литературная классика ХХ века: актуальные подходы. Монография: посвящается 100-летию со дня рождения доктора филологических наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ Анатолия Михайловича Абрамова (1917-2005). Под редакцией Т.А. Никоновой. Воронеж, 2018. С. 55-67.
8. Бонецкая Н. К. Русская Сивилла и её современники: Творческий портрет Аделаиды Герцык / Н. К. Бонецкая. М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2006. 300 с.
9. Бонецкая Н.К. Антроподицея Евгении Герцык // Вопросы философии. 2007. № 10. С. 89-94.
10. Бонецкая Н.К. Женщина-мыслитель // Вопросы философии. 2007. № 9. С. 108-123.
11. Бусыгина Е.А. Вяч. Иванов – мэтр русского символизма // Тенденции развития науки и образования. 2019. № 54-6. С. 13-16.
12. Герцык Е.К. Воспоминания (фрагменты) // В сборнике: М.А. Волошин: pro et contra, антология. Личность и идейно-художественное наследие М.А. Волошина в оценках отечественных писателей, мыслителей, исследователей. Сер. «Русский Путь» Комментарий Т.А. Кошемчук. СПб., 2017. С. 74-81.
13. Герцык А.К. Из круга женского: Стихотворения, эссе / Аделаида Герцык. М.: Аграф, 2004. 552 с.
14. Глухова Е.В. Герцык А.К. и Герцык Е.К. // В сборнике: Русская литература конца XIX – начала XX века. Библиографический указатель. Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН; ответственный редактор Е. В. Глухова. М., 2010. С. 412-417.
15. Глущенко Т.А., Туранина Н.А. Репрезентация живой природы в художественном дискурсе поэтесс начала XX века // В сборнике: Наука. Культура. Искусство: актуальные проблемы теории и практики. Сборник докладов Международной научно-практической конференции. В 6 томах. Ответственные редакторы С.Н. Борисов, И.Е. Белогорцева, С.И. Маматова. 2017. С. 100-104.

Весь текст будет доступен после покупки