Политическая культура российского общества

Введение…………………………………………………………………………..3
Глава 1. Современное состояние политической культуры российского общества…………………………………………………………………………..5
Заключение……………………………………………………………………….12
Список литературы………………………………………………………………14

Весь текст будет доступен после покупки

Культура — это исторически сложившийся уровень развития общества, выраженный в типах и формах реализации творческих сил и способностей человека, а также в создаваемых людьми культурных ценностях. С понятием культура тесно связаны такие понятия, как культурные ценности, культурное наследие, культурные блага, культурная деятельность. Наравне с этими проявлениями культуры, так же существует культура политическая. Понятие политической культуры подразумевает под собой исторически сложившуюся систему, модель поведения, ценности и нормы, влияющие на политические отношения в государстве.
Понятие «политическая культура» было малоиспользуемым в советской обществоведческой науке. Такое пренебрежение к этому понятию объясняется тем, что основоположник теории политической культуры и политической науки – известный американский политолог Г. Алмонд и его работы были в СССР под запретом.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
Политическая культура представляет собой, прежде всего, политический опыт человечества, социальных общностей, больших и малых социальных групп, полученный и сформированный в ходе исторического развития людей. Опыт получает свое отражение в политическом сознании, которое, в свою очередь, определяет политическое поведение людей.
Существует несколько типов политической культуры. В рамках типологии исторической преемственности в современном обществе в основном выделяют две её разновидности: демократический и автократический тип. Демократическому типу присущи черты морализма, ставящие на первое место нравственность и человеческие ценности. Авторитарный тип, идеал которого — неконтролируемая и независимая от общества власть, включает в себя разновидность авторитарной и тоталитарной политической культуры, где в авторитарной политической культуре необходимо присутствие монарха или партийного лидера с сильной волей, а в тоталитарной наблюдается полное отсутствие плюрализма, когда мнения, отличающиеся от принятого в обществе суждения неприемлемы.
Можно сказать, что в России преобладает смешанная модель, в разной степени состоящая из подданнического, тоталитарного и демократического типов. Возникновение тоталитарной политической культуры появилось в связи с особенностями национальной культурной специфики, которая корнями уходит в нашу древнюю историю, от которой впоследствии зависят особенности общественного строя российского государства.
Современная действительность наиболее ярко отражает не только технические, экономические, политические преобразования в глобализирующемся мире, но и те проблемы и противоречия, которые всё более обостряются, в том числе и вследствие игнорирования культурно-ценностных основ многих стран и народов при «внедрении» в их бытие чуждых им инновационных проектов.
Политической культуре российского человека присущи следующие черты:
? информационная ограниченность (отсутствие достаточного объема политических знаний и опыта, которые позволяют понимать сущность происходящих политических событий, сознательно выражать свою позицию, ответственно участвовать в политике);
? государственно-патерналистская ориентированность (восприятие российского государства как важнейшего института, который должен решить все материально-экономические и личностные проблемы человека);
? приоритетность эмоционально- оценочной составляющей (повышенная тревожность, боязнь каких-либо политических конфликтов);
? нетолерантность (нетерпимость по отношению к своим политическим оппонентам, оценка их как своих противников);
? пассивность (неучастие в практических действиях по защите своих политических интересов, в «группах давления» на власть, неготовность идти на определенные личные жертвы ради какой-либо политической структуры или ценности).
Опыт истории свидетельствует, что различные цивилизации в прошлом исчезали именно из-за кардинальных изменений их культурно-ценностных основ. В контексте обозначенной проблемы интерес представляет анализ особенностей культурно-ценностного кода российской нации, её политической культуры, принимая во внимание, что различные инновационные проекты в России могли развиваться лишь в том случае, если они не затрагивали основ национальной идентичности народа.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Даринская Е.В. Политическая культура современного российского общества // Сборники конференций НИЦ Социосфера. - 2013. - № 14. - С. 20-21.
2. Жукова О. А. Проясняя понятия: политическая мораль и борьба дискурсов в русской мысли начала ХХ века // Вопросы философии. - 2016. - № 1. - С. 92–104.
3. Ильин И. А. Справедливость или равенство? : публицистика 1918–1947 гг. – М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2006. - 575 с.
4. Меликов И. М., Гезалов А. А. Диалог культур и культура диалога: концептуальные основы // Вопросы философии. - 2014. - № 12. - С. 24–31.
5. Сабиров А. Г. Своеобразие политической культуры человека в современном российском обществе // Власть. – 2012. - № 5. – С. 65 – 67.

Весь текст будет доступен после покупки