Политико-правовая мысль Древнего Китая, даосизм

Введение.............................................................................................................2
1.Исторический аспект развития государств Древнего Востока..................4
2.Политико-правовая мысль Древнего Китая, даосизм.................................8
3. Конфуцианство и легизм, сравнительный аспект ....................................12
4.Политико-правовые учения в Древней Греции.........................................18
Заключение ......................................................................................................27
Список использованной литературы.............................................................29

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы настоящей курсовой работы заключается в том, что история политических учений стран Древнего Востока представляет собой неиссякаемый ресурс для исследований и исторического анализа с позиций современной политологии.
Древний Китай, древняя Индия, Египет и другие государства Востока создали в свое время не только уникальную правовую культуру, но и сформировали неутратившие своего значения направления политической и правовой идеологии в число входят даосизм, конфуцианство, моизм, легизм и многие другие.
Своего наивысшего развития идеология древнегреческой аристократии достигает в философии Платона и Аристотеля. Платон (427–347 гг. до н.э.) – родоначальник философии объективного идеализма. Его взгляды сложились под влиянием Сократа, знаменитого мудреца, проводившего жизнь в беседах и спорах на афинских площадях. Содержание этих бесед нашло отражение в ранних произведениях Платона, которые обычно выделяют в особую группу так называемых сократических диалогов.

Весь текст будет доступен после покупки

1.Исторический аспект развития государств Древнего Востока

Исследователи сущности и происхождения государства как социального и юридического феномена выделяют несколько догосударственных периодов развития человеческого общества, начальным из которых является первобытно общинная стадия,в условиях которой общество развивалось около миллиона лет.
Формирование общественных институтов и основ развития государственности начиналось, разумеется, с объединения людей в союзы, хотя и не совсем понятно каким образом, люди, будучи людьми, жили до образования первых союзов.
В научной литературе однозначно и общепринято считать, что первой, начальной формой социальной организации сообщества людей является родовая община, объединявшая группы людей исходя из признака родства и чего следует, что семья появилось до начала процесса социализации общества и фактически и была первым объединением людей.
Вследствие чего, вполне логично объяснимо, то обстоятельство что родовая община формировалась по критерию кровного родства по женской линии и характеризовалась таким социальным процессом как постепенное вытеснение кровосмесительства и образование семейно-клановых союзов.
Система социальной организации первобытного общества была представлена следующим образом.
Во главе союза находился старейшина, обладавший жизненным опытом и мудростью, способность анализировать исторический опыт выживания, хранить и передавать его.На нем лежали,условно говоря, обязанности по повседневному руководству жизнью в рамках союза, включая рассмотрение споров и разрешение конфликтов.
Предводители родов при необходимости решения проблем затрагивающих интересы нескольких родов собирались на совет старейшин, что весьма отдалено, но имеет сходство с высшим представительным органом государства. Вожди лидировали в роли правителя родов период войны,потому что ими становились люди, отличавшиеся особыми физическими качествами: силой, храбростью, ловкостью.
Для решения вопроса о том, продолжать затянувшуюся осаду или возвращаться домой, а также для выработки тактики боя собирались советы вождей.

Весь текст будет доступен после покупки

1.Августин Аврелий «О свободе воли»//СПС « Гарант»
2.Аристотель. Политика. – М.: Изд-во АСТ. – 2002. – 393 с
3.Бондаренко Г.В.Характер отношения Лао-цзы к миру // От древности к Новому времени. Проблемы истории и археологии: Сборник научных работ. Вып.6. - Уфа: Изд-е Башкирск. ун-та, 2003. --456с.
4.Бондаренко Г.В.Даосская концепция проявленного ДАО :Философско-методологический анализ :автореф. диссер..к.ф.н.Уфа 2004 -345с.
5..Бибиков С.Н. Некоторые аспекты палеоэкономического моделирования палеолита // Сов. археология. 1969. № 4
6..Викулин С.Ю.Политическое в трудах конфуцианцев и легистов :автореф..дисер..к.ф.н –Москва 2002- С 9.:

Весь текст будет доступен после покупки