Глава 1. Понятие и сущность государства
Данная глава посвящена последующему рассмотрению понятия “государство”, выделению его проблемы, а также рассмотрению различных подходов к пониманию сущности государства.
1.1 Понятие и признаки государства
Термин (слово), обозначающий государство, появился в науке не ранее XVI века. Считается, что этот термин был предложен итальянским уче-ным Никколо Макиавелли. Именно он ввел термин "stato". Позже от этого корня произошел английский термин "state" и немецкое слово "staat".
Ранее в работах ученых не было единого термина для обозначения государства, и для названия этого термина подбирались следующие варианты: "земля", "республика", "городская община", "тирания", "олигархия”.
Русским вариантом рассматриваемого термина является слово "государство", этимологически производное от термина "государь", что, очевидно, отражает исторические особенности понимания феномена власти в России как собственности правителя, как земли (и людей, которые на ней живут), находящихся под властью государства. Господин.
Что такое государство? Трудно ответить на этот вопрос однозначно. Над этим вопросом размышляли такие правоведы-теоретики, как Н. Неновски, З.М. Черниловский, А.С. Пиголкин, Н.И. Матузов, О.А. Омельченко, М.В. Астахов, А.В. Малько, Р.А. Ромашов, И.А. Василенко, Л.Е. Гринин, Т.В. Кашанина, Н.Н. Крадин, Ю.И. Семенов, О.В. Мартышин, В.С. Нерсесянц, А.Б. Венгеров, А.В. Одинцова, М.А. Аржанов, С.П. Перегудов, В.Д. Попков, Ф.Н. Фаткуллин, С.С. Алексеев, М.Н. Марченко И.Ю. Козлихин, М.А. Аржанов, М.Р. Кулиев, А.С. Пиголкин, а также иные ученные. Юрочкин Михаил Алексеевич в своей работе “Государство: теоретические аспекты формирования понятия” писал, что “аспекты функционирования государства и его роли в жизни общества с древних времен влияли на умы философов, историков, политологов и юристов”. Так, древнекитайский философ Конфуций исходил из того, что государство представляет собой большую семью во главе с императором. Для Платона государство приравнивалось к отдельному лицу, при котором идеальное устройство изображалось в сравнении с физическим организмом. Государство есть «союз родов и сел для жизни совершенной и самобытной» . Цицерон рассматривал государство как «достояние народа, а народ - не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то образом, а соединение людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общности интересов» . В работе “Проблема определения и сущности государства” Авилова О. Г., Герасименко Т. В. и Наумов Рю делят все дефиниции понятия “Государство” на определенные группы:
1) Государство — сообщество, союз людей. «Государство... есть не что иное, как родина, оформленная и объединенная публичным правом, множество людей, связанных общностью духовной судьбы и сжившихся в единство на почве духовной культуры и правосознания»
2) Государство — определенный механизм, определенное орудие. Такого мнения придерживались В.И. Ленин и А.Н. Радищев.
Весь текст будет доступен после покупки
