Понятие религиозной веры, ее место в структуре религии

Введение………………………………………………………………………...…3
Глава 1. Понятие веры в основных конфессиях……….……………………....4
1.1 Христианство….………..……………………………………………….…...15
1.2 Ислам…………………………………………………………………………28
1.3 Буддизм…………………………………………………………………….…35
Глава2. Положение религии в современном обществе…………..…………...38
2.1.Радикальные течения и отход от традиций конфессии…………………..38
2.2 Вера и государство………………………………………………………….43
Заключение………………………………………………………………………56
Список литературы…………………………………………………………..….58

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность данной темы обусловлена тем, что религия вносит определенный вклад в развитие цивилизации и взаимосвязана с ней. Термин «религия» латинского происхождения и означает «благочестие, святыня».
Религия - особое мироощущение, соответствующее поведение и специфические действия, основанные на вере в сверхъестественное. Она предстает такой формой отражения действительности, в которой преобладает психологический, иррациональный элемент - различные состояния души, настроения, грезы, экстаз. Однако основой религии является вера в бога, бессмертие души, потусторонний мир, т.е. мифы и догмы.
Религия - весьма многогранное, разветвленное, сложное общественное явление, представленное различными типами и формами, самыми распространенными из которых являются мировые религии, включающие многочисленные направления, школы и организации. В истории культуры особое значение имело происхождение трех мировых религий: христианства, ислама и буддизма, которые внесли важные перемены в культуру, вступив в трудное сотрудничество с ее элементами и сторонами.
Принимая за исходную позицию о том, что культура – это все, что создано человеком, мы должны определить для себя является ли религия элементом культуры, или она, как утверждают теологи, результат «богооткровения». Религия как система верований, культа и претворяющих его религиозных институтов, безусловно, есть порождение человеческого разума и человеческой деятельности, поэтому её следует рассматривать именно как феномен культуры, присущий всем народам и разворачивающийся в разных культурных средах.
Религия создается в истории человечества вместе с постижением человеком самого себя и противопоставлением себя окружающей действительности. Долгое время считалось, что религия – плод невежественности первобытного человека, не знавшего законов природы и испытывавшего страх перед неведомым, а, значит, она должна исчезнуть с развитием научных представлений о мире. Но она не исчезла с появлением и возрастанием научного знания.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава1. Понятие веры в основных конфессиях

Говоря о религии, необходимо выяснить: присуща ли была религия человеку изначально или появилась на определённом этапе его развития? Здесь мы сталкиваемся с проблемой - какое существо можно считать человеком. Если считать человеческими существа, обладающие зачатками общественной жизни, то история человечества насчитывает около 600 тыс. лет. Некоторые ученые утверждают, что homo sapiens - человек разумный - существует около 80 тыс. лет.
Каковы же основные причины возникновения религии?
• интеллектуальная: нуждаясь в объяснении природных и социальных явлений и не имея достаточного уровня знаний для научного обоснования наблюдаемого, человек создаёт кажущееся ему правдоподобным фантастическое толкование путем аналогии с понятными ему фактами;
• психологическая: осознавая окружающий мир как нечто непонятное и враждебное, древний человек искал поддержку могущественных сил, способных справится с неразрешимыми проблемами и защитить его от мнимых и реальных опасностей. Осознав конечность земной жизни, люди захотели избавиться от страха смерти и получить надежду на вечное существование хотя бы части своей личности в виде души или иной какой-либо иной форме.
• моральная: любой социальный коллектив нуждается в правилах взаимодействия между его членами, причём, чем сложнее его организация, тем опаснее опираться только на силу. Общество, чтобы быть устойчивым должно защищать и слабых своих членов. Всеобщая сознательность недостижима, поэтому необходим ограничитель более сильный, чем физическая сила. Религия - сила, способная контролировать общение между людьми, поскольку заявляет о себе, как о высшей силе, способной постоянно и жёстко контролировать каждого и неотвратимо наказывать за отступление от общепринятых норм.
• социально-политическая: развивающаяся государственность, возникновение страт, отчуждённых от общества, стоящих над ним, нарастающая экономическая и социальная дифференциация привели к тому, что власти потребовалась идеологическая поддержка для сохранения стабильности политических структур и демпфирования попыток низов общества изменить социально-политический статус-кво. Религиозные системы, как правило, поддерживали государство, правда, пока государство лояльно относилось к ведущей религиозной структуре (ярким примером служит возникновение христианства в Римской империи и его путь от гонимой религии до религии государственной) [42, с. 25].
Развитие религии происходило, параллельно с развитием миросозерцания человека и отражало уровень его мировосприятия. На ранних стадиях этого развития религиозные представления были достаточно примитивны. Всякие закономерные явления первобытный человек воспринимал как целесообразные или, по крайней мере, целенаправленные; они мыслились как вызванные разумной волей. Тем самым за всяким явлением мира мыслилось разумное движущее им существо, которое для благополучного исхода любого действия следует умилостивить, сделать благосклонным. Тотемизм возникает в связи с необходимостью самоидентификации человека, осознанием своей самостоятельности, потребностью в интегрирующей идее, единой для всей общины[21, с. 15]. Тотемизм отражает и неразрывную связь человека и природы.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Аникин, Д. А. Религиоведение : учебное пособие для вузов / Д. А. Аникин. — М. : Издательство Юрайт, 2022. — 197 с.
2. Аринин, Е. И. Религиоведение (Введение в основные концепции и термины) : учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Аринин Е. И. – М. : Академический Проект, 2020. - 320 с.
3. Бидюк Г.М. Духовность и нравственность личности в светском и православном контекстах // Наука и образование сегодня. – 2019 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/duhovnost-i-nravstvennost-lichnosti-v-svetskom-i-pravoslavnom-kontekstah
4. Данилова, В. Е. Философия религии / сост. В. Е. Данилова – М. : ФЛИНТА, 2019. - 536 с.
5. Дмитриев, В. В. Религиоведение : учебное пособие для вузов / В. В. Дмитриев, Л. Д. Дымченко. — М. : Издательство Юрайт, 2022. — 173 с.
6. Егорова, Е. М. Азбука индуизма / Д. С. Шарма ; переводчик Е. М. Егорова. — М. : Издательство Юрайт, 2022. — 163 с.
7. Ирвинг, В. Жизнь Магомета / В. Ирвинг. — М. : Издательство Юрайт, 2021. — 207 с.
8. История религии в 2 т. Том 1. Книга 1. Происхождение религии. Автохтонные религии и религии Древнего мира : учебник для вузов / И. Н. Яблоков [и др.] ; ответственный редактор И. Н. Яблоков. — М.: Издательство Юрайт, 2022. — 271 с.
9. История религии в 2 т. Том 1. Книга 2. Религии Древнего мира. Народностно-национальные религии : учебник для вузов / И. Н. Яблоков [и др.] ; ответственный редактор И. Н. Яблоков. — Москва : Издательство Юрайт, 2022. — 276 с.

Весь текст будет доступен после покупки