Потенциал православной педагогики в преодолении идеологии потребления.

Введение……………………………………………………………..……………3
Глава 1. Основные причины и черты общества потребления
1.1. Гедонизм как основа эпохи потребления……….....…5
1.2. Эрих Фромм об обществе потребления……….............................……..11
Глава 2. Православная традиция в борьбе с идеологией потребления
2.1. Средства аскезы для личности, порабощенной идеологией потреблениия …..….15
2.2. Православное воспитание детей как путь преодоления идеологии потребительства…………………………………………………………….……..…20
Заключение…………………………………………………..…………….……42
Список литературы…………………………………………………………….45

Весь текст будет доступен после покупки

Постановка проблемы заключается в анализе потребительских тенденций в современном мире, а также в формировании духовного имунитета на фоне упадка традиционных ценностей.
В настоящее время данный вопрос требует актуализации по четырем причинам:
1) популярность культа потребления в обществе;
2) освещение проблем потребительства в светской научной литературе;
3) необходимость исцеления средствами аскезы современного человека;
4) накопление в православной педагогике принципов воспитания, препятствующих развитию идеологии потребительства.
Формирование потребительских трендов и культ потребления настолько вошли в нашу жизнь, что человечество забывает о духовных ценностях, настраивая себя на неограниченное потребление.
Первоначально, феномен потребительского общества возник в странах Западной Европы. Причина данной тенденции развилась в связи с изменениями в производстве и развитием СМИ, в расшатывании духовных, христианских основ общества. Вследствии этого, общество потребления разработало механизы воздействия на массовое сознание, итогом чего становятся процессы формирования стереотипного образа жизни и адекватных ему морально-этических установок.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Причины возникновения и основные черты общества потребления
1.1. Гедонизм как основа эпохи потребления
В современном обществе проблема гедонизма играет особую значимость. Взаимоотношения людей друг с другом представляют собой коммуникацию, то есть обмен различными ресурсами. В связи с этим в обществе формируются модели отношений, поведения, ценностей. Сегодня, к сожалению, утилитарное мышление становится решающей детерминантой массового сознания. В последнее время наблюдается стремительный рост гедонистически настроенных людей.
Достаточно печально, что общество активно стимулирует рост данной тенденции. Причиной этого явления выступает гедонизм, который является оценочным жизненным учением, возводящим удовольствие в ранг высшего блага и определяющей ценности. Иными словами, гедонизм одобряет стремление реализовывать сугубо свои личные эгоистические потребности вразрез с основами христианской морали, с духовными ценностями.
Истоки гедонизма восходят еще к временам античности. В эпоху эллинизма данному принципу придерживалась большая часть аристократии. В понимании среднестатистического эллина, гедонизм сводился к низшим физическим наслаждениям, что приводило к повсеместному моральному разобщению и пороку.
В этом вопросе отдельноследует отметить позицию немецкого философа XIX века Людвига Фейербаха. Он учил, что сам человек является эгоистичной личностью, его стремление к счастью выражается в эгоизме.
В современную эпоху гедонизм – это стремление обеспечить себе приятное ощущение. В данной ситуации человеку предлагается сформировать определенный стандарт потребления, при котором ему надлежит соотносить свою жизнь с потреблением симулякров.
При этом нужно заметить, что в потребительской идеологии происходит подмена мысли о ценности «быть», ценностью «иметь» , что ставит под сомнение качественность избрания жизненных акцентов с духовно-нравственных позиций.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Кузнецов Д.А. Человек в обществе потребления: социально-философский анализ: дис. к.ф.н. Филос наук: 04.02.21. – Москва, 2010. – С. 3.

Весь текст будет доступен после покупки