Повседневность сельских тружеников как социально-историческое явление и общественная практика (на материалах Партизанского района Красноярского края)

Введение 3
Глава 1. Теоретические основания изучения повседневности сельских тружеников как социально-исторического явления и общественной практики 6
§1.1. Повседневность сельских тружеников как социально-историческое явление и общественная практика в научно-исторической литературе 6
§1.2 Краткая характеристика населенных пунктов Партизанского района как среды и ресурса реализации повседневности сельских тружеников………………………………………………………………....11
Глава 2. Реализация повседневности сельских жителей Партизанского района Красноярского края 26
§2.1. Трудовая и общественная жизнь сельских жителей в годы Великй Отечественной войны 26
§2.2 Изменения в быту сельских жителей в послевоенный период 28
§2.3 Социальная защита сельских жителей 34
§2.4. Возможности реализации досуга и общественной жизни сельских жителей в современном сообществе Партизанского района......... ……. 36
Заключение 45
Список использованных источников 49

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы История повседневности как одно из новых и достаточно перспективных направлений исторической науки в последнее время привлекает все большее внимание ученых. Она имеет ряд особенностей. Во-первых, это ее всеобъемлющий характер. Историку повседневности интересны абсолютно все составляющие обыденной практики жизни человека — от экономической и хозяйственной до духовной сферы и внутрисемейных отношений. Во-вторых, это направление исторической науки исследует историю на микроуровне, то есть практику жизни отдельных людей, социальных групп или даже маргиналов. В то же время повседневная жизнь сообщества не может проходить в стороне от общегосударственных направлений и идеологии. Большое значение имеют природно-климатические и географические условия, ментальные черты, психологические и этнопсихологические характеристики. Таким образом, история повседневности включает в свой инструментарий методы разных наук, и сама она является продуктом их синтеза.
Крестьянство, как один из старейших слоев человеческого общества и к тому же многочисленных, имеет ряд специфических черт, исходящих из образа жизни и условий существования этого сообщества. Ученые характеризуют эту социальную группу как часть населения, для которой культурные традиции и особенности ценностного сознания выступают главными мерилами в процессе группового самоопределения. Следовательно, крестьянство – это тип обустройства людей, имеющий общие черты во всем мире, для которых занятие сельским хозяйством – средство и образ жизни, а не предпринимательская деятельность с целью извлечения прибыли. В 1950-1960-х гг. советское крестьянство составляло половину советского социума. Ему была присуща своеобразная практика жизни.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Теоретические основания изучения повседневности сельских тружеников как социально-исторического явления и общественной практики
1.1. Повседневность сельских тружеников как социально-историческое явление и общественная практика в научно-исторической литературе.
История повседневности – отрасль исторического знания, предметом изучения которой является сфера человеческой обыденности в ее историко-культурных, политико-событийных, этнических и конфессиональных контекстах. В центре внимания истории повседневности – реальность, которая интерпретируется людьми и имеет для них субъективную значимость в качестве цельного жизненного мира, комплексное исследование этой реальности (жизненного мира) людей разных социальных слоев, их поведения и эмоциональных реакций на события. Зародившись в середине XIX века, это направление сразу же стало одним из самых популярных среди читателей, не имевших отношения к научным кругам. Немецкий историк повседневности Г.-У. Велер объясняет популярность направления тем, что в идее изучения маленького человека как антипода сильным мира сего, всегда находившимся в центре внимания историка, скрыт протест несправедливости, против господства бюрократии в современном обществе, против утраты простой человечности, внимания друг к другу. Можно также добавить, что историческая повседневность позволяет человеку приблизиться к прошлому, оценить его адекватно, вжиться в него, прочувствовать свое прошлое.
К общетеоретическим источникам истории повседневности относят работы основателей феноменологического направления в философии и, в частности, Э. Гуссерля (1859 – 1938). Он первым обратил внимание на значимость философского осмысления не только высоких абстракций, но и «сферы человеческой обыденности», которую он именовал «жизненным миром».
В отечественной исторической науке становление тематики повседневности обычно связывают с именами исследователей середины XIX – начала XX веков А. Терещенко, Н. Костомарова, И. Забелина и других, работы которых носили ярко выраженный фактографически-описательный характер, они сосредоточили внимание на внешней, предметноматериальной стороне жизни и внешнем проявлении человеческих чувств, выражавшихся в определенных устоявшихся формах: обычаях, обрядах, ритуалах.
Шагом к выделению исследований повседневности в отрасль науки было появление в 60-е годы XX века модернистских социологических концепций, прежде всего – теории социального конструирования П. Бергера и Т. Лукмана. Именно они призвали изучать «встречи людей лицом к лицу», полагая, что такие «встречи» (социальные взаимодействия) есть основное содержание обыденной жизни.
На рождение истории повседневности оказали влияние идеи К. Гирца, увидевшего в любой культуре «стратифицированную иерархию структур, состоящих из актов, символов и знаков». Расшифровка этих актов и символов, составляющих повседневные типизированные людские практики, «интерпретация паутины значений, которую человек сам сплел», выступает у этого социо-антрополога способом познания.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Бердников Л.П. Вся красноярская власть: Очерки истории местного советского управления и самоуправления (1917-1993). Факты, события, люди. - Красноярск: Краснояр. кн. изд-во, 1996. - 320 с.
2. Бромлей Н.Я. Уровень жизни в СССР // Вопросы истории. - 1966. - № 7. - С. 3-17.
3. Букин С.С. Опыт социально-бытового развития городов Сибири (вторая половина 1940-х - 1950-е гг.). - Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1991. – 240 с.
4. Букин С.С., Исаев В.И. Трансформационные процессы в сфере быта городского населения Сибири в ХХ в. // Сибирь: история и современность: правовые, экономические и исторические аспекты развития: коллективная монография / под. ред. С.В. Куценко, Г.П. Литвиновой. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2008. - С. 272-290.
5. Гайдин С.Т., Гонина Н.В., Павлюкевич Р.В., Реут Г.А., Рогачев А.Г., Шевченко В.Н. Развитие Красноярского края в годы «Оттепели»: материалы круглого стола // Социально-экономический и гуманитарный журнал Красноярского ГАУ. 2016. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-krasnoyarskogo-kraya-v-gody-ottepeli-materialy-kruglogo-stola (дата обращения: 18.12.2023).
6. Гонина Н.В. К вопросу о типологии городов Восточной Сибири в историческом контексте (на материалах Красноярского края и Иркутской области) // Иркутский историко-экономический ежегодник: 2011. Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2011. - с. 412 - 416.
7. Гордон Л.А. Черты социалистического образа жизни: быт городских рабочих вчера, сегодня, завтра. -М.: Знание, 1977. - 159 с.
8. Доценко А.М. Повседневная жизнь советского города начала 1950 - первой половины 1980-х годов (на материалах Куйбышева и городов Куйбышевской области): автореф. дис. ... канд. ист. наук. - Самара, 2007. - 26 с.

Весь текст будет доступен после покупки