Права и свободы человека как высшая ценность государства.

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Понятие и место ценностей в праве, их иерархия 5
1.1. Понятие и место ценностей в праве 5
1.2. Иерархия ценностей в праве 7
2. Человек, его права и свободы как высшая ценность 9
2.1. Права индивидуальные и коллективные 9
2.2. Гражданские права и свободы 13
2.3. Личные права и свободы……………………………………………………..20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 27

Весь текст будет доступен после покупки

Одним из критериев цивилизованного государства принято посчитать признание прав и свобод человека и гражданина, и установление их высшей ценностью. Внимание к правам человека выявлялось еще во времена античности, когда человек стал размышлять о морально-нравственных и социальных принципах общественного устройства, потребности защиты этих принципов в равноправии. Однако полностью институт защиты прав и свобод человека и гражданина сформировался гораздо позже, пройдя сквозь суровые религиозные догматы средних веков, изначальные правовые концепции эпохи возрождения, попытки правового упорядочения прав в новом времени.
В демократическом государстве, к которым относится и Российская Федерация, права и свободы человека и гражданина являются основным и наиболее важным институтом, который весьма объективно и чётко отражает уровень социального, духовного, государственного и правового развития общества, его состоятельности, цивилизованности и зрелости.
Признание прав человека высшей ценностью означает их приоритет для
государства, ориентацию публичных субъектов на их уважение, обеспечение и защиту. Высшая ценность прав человека, во-первых, в выражении его свободы, во-вторых, права человека призваны ограничивать сферу влияния власти, препятствовать произволу и несанкционированному вторжению государства в частную жизнь.
Смысл взаимоотношений между личностью и государством не определяется только размером прав и свобод личности, а также уровнем их защиты и обеспечения, их изучение проявляет актуальность нашей темы.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Понятие и место ценностей в праве, их иерархия
1.1. Понятие и место ценностей в праве
Право является социальной предпосылкой существования личности, лица. В социальном смысле лицом может быть только такой деятель, который имеет права и обязанности. Но если право может существовать при определенных социальных предпосылках без государства и вне государства, то государство существовать вне права не может .
С точки зрения юридического позитивизма в юридической литературе можно отметить различные определения понятия права. Например, В. Д. Перевалов под правом понимается систему общеобязательных формально-определённых норм выражающих меру свободы человека и устанавливающих каноны равенство и справедливости в обществе, принятых или санкционированных государством и охраняемых им от нарушений. В.М. Баранов пишет, что право это система нормативных установок, опирающихся идее человеческой справедливости и свободы, выраженная большей частью законодательстве, регулирующие общественные отношения .
Право является культурной ценностью, но, как было отмечено выше, в разных обществах иерархическое место права в системе социальных ценностей абсолютно разное.
В сфере юридических теорий с индивидуалистической правовой культурой присутствует точка зрения, согласно которой право является как ключевым инструментом, так и целью развития общества. Согласно этому взгляду, для достижения социального совершенства необходимо иметь идеальные правовые нормы. По мнению сторонников этой концепции, наличие совершенных законов способствует созданию идеального правового государства и, в конечном итоге, формированию идеального общества. Они считают, что отношения, основанные на принципах "естественного права" и договорных принципах, являются приоритетными в жизни любого общества. По мнению данной точки зрения, частное право и частные интересы являются движущей силой в жизни индивида.
В правовых учениях коллективистской (традиционной) правовой культуры право часто рассматривается лишь как один из способов, при помощи которого можно решать ограниченные социальные задачи. Выше права находятся мораль и религия, которые сплачивают народ в единый духовный организм. Право, в этом контексте, часто интерпретируется как узаконенный эгоизм, как то, что по своей сути разграничивает, разделяет интересы субъектов, поэтому делается вывод о необходимости стремиться не к праву, а к тому, что людей объединяет - к социальному служению во имя общего блага, то есть к жизни по совести, а не по закону только. Поэтому не правовой, а религиозно-нравственный образ жизни является в этом случае социальным идеалом. Подобный социальный идеал, как свидетельствует история, оказывается подчас сопряженным с пренебрежением к правам отдельной человеческой личности, к ее духовной самобытности и в своей односторонности столь же ложен, как и вариант индивидуалистический .
Я считаю, что ценности в праве - это принципы, убеждения и идеалы, лежащие в основе формирования норм и правовых отношений в обществе. Они отражают общее представление о том, что является важным, справедливым, честным, порядочным и необходимым для существования и развития общества. Ценности в праве включают в себя такие понятия, как справедливость, равенство, свобода, и общественный порядок. Этими ценностями руководствуются законодательство, судебная практика и поведение граждан в соответствии с общепринятыми социальными нормами и целями.
Традиционное понимание ценности права лучше соответствует историческому правосознанию в России. Согласно этой точке зрения, человек, участвующий в общественной жизни, воплощает право в своем повседневном существовании. Следовательно, пока существует общество на земле, будет существовать и правовая система.
В осмыслении права как ценности и ценностей вправе от общепризнанных интерпретаций права. В частности, в философском энциклопедическом словаре под правом понимается совокупность этических общностных ценностей(справедливость, порядок, нравственность, правдивость, верность, надёжность и т.д.) первоначально покорившихся на идее равенство .
В литературе отмечается, что понятие "ценность" имеет множество пересекающихся значений. Одно из них - это способность предметов и явлений окружающего мира оказывать влияние на человека таким образом, что они воспринимаются как желанные блага, стимулирующие стремление к ним и стремление к их достижению. Другое значение - это общие принципы рациональной деятельности, от которых человек исходит, придавая определенным объектам практическое значение, которое побуждает его к определенным действиям и поведению.
Ценности не только представляются в сознании и выражаются словами, но и воплощаются в поведении. Как отмечает американский ученый Х. Лэйси, «ценности «вплетены» в жизнь в большей или меньшей степени так, что траектория жизни личности демонстрирует их через поведение постоянно, последовательно и выявляет при этом их обновление. Ценность выражается в практике в тех ее формах, развитию которых она способствует, и требует поведения, которое демонстрирует эту ценность» .

Весь текст будет доступен после покупки

Нормативно-правовые акты:
1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020) // Справочная правовая система «КонсультантПлюс». – Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_28399/. (Дата обращения 20.03.2024)
Специальная литература:
2. Абдуллаев М.И. Проблемы теории государства и права / М.И. Абдуллаев, С.А. Комаров. // – М.: «Питер» - 2013. – С.148.
3. Алексеев С.С. Теория государства и права. / С.С. Алексеев // Учебник для юридических вузов и факультетов. – 2-е изд., изм. И доп. – М.: издательство НОРМА – 2012 – С.416.
4. Баранов П.П. Общая теория права / П.П. Баранов., В.М. Баранов // - Ростов-на-Дону: РЮИ МВД России – 2010. – С.256.
5. Белинова О.А., Ценность права и ценности в праве / О.А. Белинова, В.Е. Фомин // Научный вестник Омской академии МВД России – 2012 . – № 1(44). – С. 29 – 33.
6. Бердяева В.А. К вопросу о ценностях и их классификация / В.А. Бердяева // Вестник Бурятского государственного университета. Философия. – 2009. – С. 84-88.
7. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. / А.Б. Венгеров // – М.: Юриспруденция – 3-е изд. – 2010. – С. 158.
8. Клишас А.А. Теория государства и права / А.А.Клишас // М.: Статут – 2019 – С.163.
9. Лазарев В.В. Теория государства и права: учебник. / В.В. Лазарев // – 3-е изд., перераб. И доп. – М.: Юристь – 2010. – С.300.

Весь текст будет доступен после покупки