Правила заключения брака в монотеистических религиях

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………3
1.ПРАВИЛА ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА В МОНОТЕИСТИЧЕСКИХ РЕЛИГИЯХ………………………………………………...…………………..5
1.1. Основные принципы заключения брака в исламе………………...5
1.2 Межрелигиозные браки в христианстве……………………..…….11
1.3. Особенности заключения брака в иудаизме……………….……..15
2.СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПРАВИЛ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА В МОНОТЕИСТИЧЕСКИХ РЕЛИГИЯХ……………………….18
2.1. Сходства и различия в правилах заключения брака….…………..18
2.2. Влияние религиозных правил на семейные отношения………….21
2.3. Современные тенденции в монотеистических религиях……......25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………….…………………………………….27
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……….………..29

Весь текст будет доступен после покупки

В современном мире брак является одним из основных институтов общества, который имеет свои особенности и правила в каждой культуре. В монотеистических религиях – исламе, христианстве, и иудаизме - брак также играет важную роль в жизни верующих. В данной курсовой работе будет рассмотрена тема "Правила заключения брака в монотеистических религиях". Работа будет посвящена изучению основных принципов и правил заключения брака в каждой из этих религий, а также сравнительному анализу этих правил. В ходе работы будет рассмотрено, как эти правила влияют на семейные отношения и общество в целом.
Актуальность курсовой работы заключается в том, что, современное общество сталкивается с новыми вопросами и трудностями в семейных отношениях. Изучение правил заключения брака в монотеистических религиях может помочь понять современные аспекты семейных отношений и законодательства, касающихся брака в различных религиозных традициях

Весь текст будет доступен после покупки

1.ПРАВИЛА ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА В МОНОТЕИСТИЧЕСКИХ РЕЛИГИЯХ
1.1. Основные принципы заключения брака в исламе
Ислам уделяет особое внимание браку и всячески поощряет вступление в него человека при достижении им совершеннолетия, если он готов к этому материально. Это объясняется тем, что бракосочетание помогает человеку оберегать взоры от всего запретного, защищает его от совершения прелюбодеяния и прочих не подобающих деяний.
Аллах создал мужчину - праотца человечества Адама и создал для него из его же плоти супругу Хаву с тем, чтобы они в своем союзе обрели комфорт и отдых, нашли мир и спокойствие. Установление между супругами любви, милости знамение Аллаха: «Из Его знамений что Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом знамение для людей, которые размышляют!».
Бракосочетание является Сунной и качеством, присущим Пророкам. В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Брак является моей Сунной, кто избегает моей Сунны, тот избегает и меня». Имеется множество хадисов, в которых однозначно рекомендуется заключать брак не только во избежание вступления на путь заблуждений, разврата, прелюбодеяния, т.к. брак оберегает от всего вышеперечисленного, но и с целью получения вознаграждения от Всевышнего. Выдающийся ученый и имам аль-Газали отмечал, что достоинство и преимущество женатого мусульманина над холостым такое же, как воюющего на пути Аллаха над остающимся дома. И один ракаат намаза женатого дороже и высокочтимее семидесяти ракаатов неженатого человека.
Создание семьи путем заключения брака, как соблюдение долга перед Аллахом и Сунной Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), влечет за собой ряд важных социальных аспектов:
1. Удовлетворение потребности человека в продолжении рода. Рождение ребенка является одной из важнейших целей, ради которых и создается семья. В результате рождения ребенка родители приобретают:
а) благоволение и довольство Аллаха, т.к. они совершают богослужение, стремясь рождением детей продолжить и сохранить человечество на земле,
б) любовь Посланника Аллаха (мир ему и благословение), т.к. увеличивают его общину;
в) благословение Аллаха из-за мольбы (ду'а) праведных детей к Аллаху после смерти родителей;
г) заступничество ребенка за родителей, если ребенок умер еще в раннем возрасте. Чтобы удостоиться этого, родители должны проявлять терпение и довольство Волей Всевышнего. Говоря о родителях, потерявших своих детей, Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Их маленькие дети пребудут в Раю, они встретят своих родителей и возьмут их за руки и не отпустят их до тех пор, пока Аллах не введет их в Рай».

Весь текст будет доступен после покупки

1. Абу-Хамид аль-Газали. Ихья Улюм ад-дин. В 4т. – Бейрет: Магрифа, 2003.
2. Аристархова В.П. Исторические предпосылки формирования иудейских семейных традиций. Сравнительный анализ семейных отношений в еврейских семьях в России и за рубежом // Вестник Дальневосточного федерального университета./ В.П.Аристархова., Д.В. Грошина.– Владивосток: Издательство ДВУ, 2017. – 410 с.
3. Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. - 586 с.
4. Ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. - 341 с.
5. Вахба аз-Зухейли. Мусульманская семья в современном мире – М.: аль-Китаб, 2009.
6. Вершинин В. Воспитание в патриархальной семье. Домашнее воспитание. – 2001. – 145 с.
7. Зеленцов А. Христианская семья и брак. Духовные чтения. / А.Зеленцов, Л.Исакова. – М.: Воскресение, 1992. -195с.
8. Ильина В.С. Краткая история мировых религий. В.С. Ильина, Ю.А. Егорова. / – Вологда: Литера, 2015. – 380 с.
9. Калям Шариф. Перевод смыслов – Казань: «Издательский дом «Хузур» ? «Спокойствие», 2020. – 652 с.
10. Коран. Перевод смыслов / тафсир аль-Коран аль-Мунтахаб. – М.: Издательство: «Каир», - 2000. – 463 с.

Весь текст будет доступен после покупки