Право – как ценность

Введение 3
Глава 1. Сущность права и ценностные характеристики 5
1.1 Понятие и сущность права 5
1.2 Ценности и принципы права 9
Глава 2. Система ценностей права 13
2.1 Свобода и равенство как ценность права 13
2.2 Справедливость как ценность права 20
Заключение 23
Список использованной литературы 25

Весь текст будет доступен после покупки

Представленная курсовая работа посвящена вопросу понимания социальной ценности права и его основных принципов и ценностей.
Актуальность. Теория принципов права, особенно основополагающих, давно получила достаточное освещение в юриспруденции. Эта тема стала традиционной не только в общей теории права, но и в отраслевых науках. Она раскрывает практическую значимость основных принципов права, а также своеобразие принципов отдельных отраслей права. Право является таким социальным феноменом, который вызван потребностью внести в социальную жизнь нормативные начала, а также организованность и порядок, которые должны основываться на принципах справедливости, равенства и свободы.
Рассуждения о ценностях – отнюдь не изложение отвлеченного, абстрактного вопроса. Ценности пронизывают повседневную жизнь и мощно воздействуют на правовое регулирование в современном обществе. Установление ценностных отношений – постоянный процесс. Он наблюдается как в правовом поведении, отдельного человека, так и в функционировании правовой системы в целом.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Сущность права и ценностные характеристики
1.1 Понятие и сущность права
Право является одним из наиболее важных и сложных явлений. Выясняя, что представляет собой право и какие у него роли в жизни общества, еще римские юристы заостряли своё внимание на том, что у права нет одного значения или признака. Один из них выделял право сразу в нескольких смыслах. Первый смысл заключался в том, что право представляет собой нечто, которое «всегда является справедливым и добрым». Такое право называется естественным. Второй смысл выражает право, как цивильное (гражданское) право, то есть то, что «полезно всем и многим в каком-либо государстве».
Конечно, с развитием общества и государства постепенно менялось и представление о праве, однако изначальные основы, хотя и модернизированные все-таки сохранились. В полной мере свою значимость и актуальность сохранили положения неразрывной связи права и справедливости, права и добра, которые были сформированы древнеримскими и древнегреческими юристами. Аристотель отмечал, что право должно служить «критерием справедливости», а древнеримский юрист Ульпиан писал, что прежде всего «оно получило своё название от justitia – правда, справедливость», что право есть “искусство добра, равенства и справедливости”.
Однако, более современные ученые рассматривают понятие права по-разному:
? «Право есть нормативно закрепленная справедливость»
? «Право – это система нормативных установок, опирающихся на идеи человеческой справедливости и свободы, выраженная большей частью в законодательстве и регулирующая общественные отношения»
? «Право - система исторически возникших правил поведения, являющихся масштабом свободы равных субъектов, отношения между которыми социально значимы, являются частью общественного порядка и потому обеспечиваются государством при выполнении им общих дел населения»
? «...право есть система общеобязательных правил поведения, которые устанавливаются и охраняются государством, выражают общие и индивидуальные интересы населения страны и выступают государственным регулятором общественных отношений»

Весь текст будет доступен после покупки

1. Лившиц Р.З. Право и закон в социалистическом правовом государстве//Советское государство и право. 1989. № 3. С. 17.
2. История государства и права зарубежных стран: в 2 ч. Ч I / под ред. О. А. Жидкова и Н. А. Крашенниковой. М., 1996. С. 240.
3. Общая теория права; Под ред. В.К.Бабаева. Нижний Новгород, 1993. С. 111.
4. Иеринг Р, Борьба за право. М., 1907. С. 51.
5. Графский В. Г. Традиции и обновление в праве: ценностное измерение перемен // Проблемы ценностного подхода в праве: Традиции и обновление. М., 1996. С. 79.
6. Курильски-Ожвэн Ш. Семья, равенство, свобода // Общественные науки и современность. 1996. № 2. С. 12.
7. Теория государства и права. М., 1995. С. 101.
8. Нерсесянц В.С. Философия права. М., 2008. С. 23.
9. Хёффе О. Политика, право, справедливость. Основоположения критической философии права и государства. М.: Гнозис, 1994. 319 с.
10. Бердяев Н.Л. «Царство духа и царство кесаря». — М., 1995. — С. 325.
11. Гегель Г.В. Энциклопедия философских наук. — М., 1997. Т. 3. — С. 241.

Весь текст будет доступен после покупки