Правовое регулирование взаимодействия религиозных организаций с уголовно-исполнительной системой

ВВЕДЕНИЕ..............................................................................................................3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СВОБОДЫ СОВЕСТИ И СВОБОДЫ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ ОСУЖДЕННЫХ К ЛИШЕНИЮ СВОБОДЫ
§ 1. Понятие свободы совести и свободы вероисповедания как основного права человека и гражданина…………………………………………………................9
§ 2. Международные стандарты, регламентирующие свободу совести и вероисповедания осужденных, отбывающих лишение свободы.......................21

ГЛАВА II. ПРАВОВЫЕ И ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ С УГОЛОВНО-ИСПОЛНИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ ПО ОБЕСПЕЧЕНИЮ РЕАЛИЗАЦИИ ОСУЖДЕННЫМИ СВОБОДЫ СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ
§ 1. Правовое регулирование реализации свободы совести и вероисповедания осужденными, отбывающими наказание в виде лишения свободы………….37
§ 2. Организационно-правовое обеспечение совершения осужденными
религиозных обрядов и пользования предметами религиозного культа……..61

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.....................................................................................................71
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………….....................................................................74
ПРИЛОЖЕНИЯ.....................................................................................................82

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. Научное исследование реализации свободы совести и свободы вероисповедания осужденными имеет важное значение, поскольку данный научный анализ сможет привести не только к повышению качества исправительного воздействия, расширению их нравственного кругозора, но и к увеличению всевозможных средств воспитательной работы, которые тем самым поспособствуют возвращению осужденных к их нормальной жизни после освобождения.
Стоит отметить, что внедрение и поиск новых исправительных технологий работы с осужденными в местах лишения свободы выступают в качестве цели, поставленной в Концепции развития уголовно-исполнительной системы Российской Федерации до 2030 года, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации №1138 от 29 апреля 2021 года. В соответствии с положениями данной Концепции развитие сотрудничества Федеральной службы исполнения наказаний с институтами гражданского общества предполагает укрепление сотрудничества и расширение участия религиозных организаций, относящихся к основным традиционным религиям, в духовно-нравственном просвещении и воспитании осужденных и лиц, содержащихся под стражей, а также сотрудников уголовно-исполнительной системы Российской Федерации.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СВОБОДЫ СОВЕСТИ И СВОБОДЫ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ ОСУЖДЕННЫХ К ЛИШЕНИЮ СВОБОДЫ

§ 1. Понятие свободы совести и свободы вероисповедания как основного
права человека и гражданина

Права и свободы человека и гражданина, их сущность и социальное значение традиционно вызывают повышенный интерес ученых. Наиболее концентрированно содержание основ правового статуса личности выражается в основных (конституционных) правах и свободах, важное место среди которых занимает право на свободу совести .
Конфессиональная пестрота многонациональной России, всплеск религиозной активности, повышенный интерес к вопросу государственно-церковных отношений делают рассматриваемую категорию особенно значимой. Само понятие свободы совести и вероисповедания при всей кажущейся простоте имеет сложный, комплексный характер, в связи с чем возникают трудности дать исчерпывающее определение. Тем не менее возможно сформулировать конкретные его юридические характеристики и рассмотреть структурные элементы. Ключевым термином, раскрывающим содержание рассматриваемого правового института, является категория «совести».
Понятие свободы совести в литературе рассматривается в «широком» смысле, через общефилософские и обще социальные категории, и «узком» смысле, как совокупность демократических прав и свобод. В процессе бурных дискуссий «широкий» смысл трансформировался в предложение понимать свободу совести как свободу убеждений в целом, а «узкий» раскрывал ее как отношение к религии и атеизму. Ряд авторов полностью отождествляли настолько разные по содержанию понятия «свобода» и «свобода совести». Всесторонней поддержки, на наш взгляд, заслуживают мнения правоведов, стоящих на позициях комплексного подхода к изучению понятия «свобода совести» выделяющих несколько ее аспектов: возможность избрания форм свободы вероисповедования либо же иметь право не исповедовать никакую религию .
В настоящее время существуют проблемы соотношения понятий свободы совести и свободы вероисповедания, определения границ их законодательного регулирования, на которые следует обратить особое внимания в связи с необходимостью построения юридически четкой и согласованной системы прав и свобод человека, их действенного гарантирования.
Теоретико-правовая модель свободы совести раскрывает понимание ее в объективном и субъективном смыслах. Право на свободу совести в объективном смысле раскрывается как система юридических норм, составляющих законодательство о свободе совести конкретного исторического периода в определенной стране. Это нормы, регулирующие юридический статус каждого элемента системы «человек - религия - религиозное объединение - государство» и не зависящие от каждого конкретного индивида. В субъективном смысле же речь идет о конкретных правомочиях субъектов, вытекающих из определенных актов, принадлежащие им от рождения и зависящие от известных им пределов воли и сознания, особенно в процессе использования, а анализ многих источников показал, что термин «свобода совести» является многогранным понятием и раскрывается как «мобильное» право, которое можно рассматривать включенным в систему не только личных прав и свобод, но и социально-экономических, а также общественно-политических.
Свободы совести имеет и многоаспектный характер, поскольку является объектом изучения различных общественных наук. Например, в политологическом направлении осуществление свободы совести – это один из аспектов демократии, а в социологическом свобода совести – это духовная ценность, важное социальное благо, созданное обществом в результате исторического развития.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Официальные документы и нормативные акты
1.1. Конституция Российской Федерации: принята всенародным голосованием 12 дек. 1993 г., с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 1 июля 2020 г. // Официальный интернет-портал правовой информации. – URL: http: //www.pravo.gov.ru (дата обращения: 2.03.2024).
1.2. Всеобщая декларация прав человека 10.12.1948 (Резолюция 217 А (III) Генеральной Ассамблеи ООН). Интернет-ресурс: режим доступа URL: http://www.un.org/ru/documents/udhr.
1.3. Международный пакт о гражданских и политических правах (Нью-Йорк, 19 декабря 1966 г.). Интернет-ресурс: режим доступа URL: http://www.un.org/ru/documents/udhr.
1.4. Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений от 25.11.1981 (Резолюция 36/55 Генеральной Ассамблеи ООН). Интернет-ресурс: режим доступа URL: http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/relintol.shtml.
1.5. Декларация о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам от 18.12.1992 (Резолюция № 47/135 на 92-ом пленарном заседании 47-ой сессии Генеральной Ассамблеи ООН). Интернет-ресурс: режим доступа URL: http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/minority_rights.shtml.
1.6. Декларация принципов терпимости от 16.11.1995 года (Резолюция 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО). Интернет-ресурс: режим доступа URL:ttp://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/toleranc.shtml.
1.7. Уголовный кодекс Российской Федерации: Федеральный закон от 13 июня 1996 г. № 63-ФЗ (по состоянию на 5 апреля 2024 г.) // Собрание законодательства Российской Федерации.1996.№ 25. Ст. 2954.
1.8. Уголовно-исполнительный кодекс Российской Федерации: Федеральный закон от 8 января 1997 г. № 1-ФЗ (по состоянию на 5 апреля 2024 г.) // Собрание законодательства Российской Федерации. 1997. № 2. Ст. 198.
1.9. Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации: Федеральный закон от 18 декабря 2001 г. № 174-ФЗ (по состоянию на 5 апреля 2024 г.) // Собрание законодательства Российской Федерации. 2001. № 52. Ч.1. Ст. 4921.
1.10. О прокуратуре Российской Федерации: Федеральный закон от 17 января 1992 г. № 2202-1; по состоянию на 30 декабря 2023 г. // Собр. Законодательства Российской Федерации.1995. № 47.- Ст.4472.
1.11. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125 – ФЗ (с изменениями и дополнениями) // Собрание законодательства РФ. 29.09.1997. № 39. Ст. 4465.
1.12. Об учреждениях и органах уголовно-исполнительной системы Российской Федерации (с изменениями и дополнениями) : закон Рос. Федерации от 21 июля 1993 г. № 5473-I] // Ведомости Совета народных депутатов и Верховного Совета Рос. Федерации. – 1993. – № 33. – Ст. 1316.
1.13. Федеральный закон от 15.07.1995 г. №103-ФЗ «О содержании под стражей подозреваемых и обвиняемых в совершении преступлении» // СЗ РФ. – 1995. № 29. ст. 2759 (с последующими изменениями и дополнениями)
1.14. Федеральный закон от 10.06.2008 № 76-ФЗ «Об общественном контроле за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания и о содействии лицам, находящимся в местах принудительного содержания» (с изменениями и дополнениями) // Собрание законодательства РФ, 16.06.2008, №24, Ст. 2789.
1.15. Распоряжение Правительства РФ от 29.04.2021 N 1138-р «О Концепции развития уголовно-исполнительной системы Российской Федерации на период до 2030 года» // Официальный интернет-портал правовой информации http://pravo.gov.ru, 05.05.2021.
1.16. Приказ Министерства юстиции Российской Федерации «О государственной религиоведческой экспертизе» от 18 февраля 2009 г. № 53 г. Москва // Российская газета, 13.03.2009 № 43.
1.17. Об утверждении Правил внутреннего распорядка следственных

Весь текст будет доступен после покупки