Проблема отражения семейных ценностей во французской литературе 19-21 века.

ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ
ВВЕДЕНИЕ 3
Раздел I. Христианские основы нравственности в Европе 6
1.1 Нравственные устои Европейского общества, в начале его формирования…… 6
1.1.1. Куртуазный культ Дамы 8
1.2. Отношение к семейным ценностям 9
Раздел II. Эволюция понятия семейных ценностей во французской литературе закончить 21 веком и туда феминизм и писателей……… 13
2.1. Семейные ценности в произведениях европейских писателей 13
2.2. Взгляд французских писателей на семейные ценности 17
Раздел III. Эволюция нравственных устоев в произведениях современных французских писателей… 21
3.1. Изменение во взглядах на нравственность в Европе XX века 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Интерактивные методы занимают важное место в процессе обучения и являются неотъемлемой составляющей урока иностранного языка. Использование данных методов повышает эффективность усвоения материала, позволяет активизировать обучение иностранному языку и способствует приобретению навыков коллективной работы. Правильный подбор интерактивных упражнений позволяет разнообразить обучение, что в свою очередь улучшает усвоение детьми материала. Дети заинтересованы в учебной деятельности и стараются проявить себя с лучшей стороны. Разнообразие интерактивных методов позволяет педагогу ориентироваться на интересы и уровень подготовки учащихся. Широкое использование данных методов обучения вызвало необходимость исследования его влияния на развитие коммуникативных навыков и умений учащихся средней школы. В связи с этим, вопросы отбора и классификации методов интерактивного обучения в средних классах основной школы не теряют своей актуальности.
Цель исследования – выявление особенностей использования интерактивных методов в средних классах основной школы и подготовка комплекса интерактивных упражнений, направленных на формирование навыков англоязычной устной речи в средних классах основной школы.

Весь текст будет доступен после покупки

РАЗДЕЛ I. ХРИСТИАНСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОСТИ
1.1. Истоки.
Мораль (лат. moralis - нравственный), нравственность - это один из основных способов нормативной регуляции действий человека по отношению друг к другу и обществу, особая форма человеческого сознания и вид общественных отношений [1, с. 52].
Нравственность (нем. Sittlichkeit) -- термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали. В ряде философских систем понятие нравственности обособляется от морали, хотя такая концептуализация носит авторский характер и не всегда соответствует обыденному словоупотреблению. Под нравственностью чаще всего подразумевают внутреннюю сторону морали, в то время как последняя рассматривается как внешняя по отношению к индивиду.
В системе человеческих ценностей нравственность занимает особое место. Моральное сознание детерминирует поведение людей и их взаимоотношения - межличностные, групповые, социальные. Нравственный критерий применим в качестве оценочного основания ко всем областям человеческой деятельности.
Трудно провести черту, разделяющую поток времени на две неравные части: до и после возникновения нравственности. Еще труднее определить сам момент озарения человечества светом нравственных представлений. Возникает вопрос о происхождении и развитии данного явления: откуда произошла мораль, нравственность, в чем её суть? В ответ на этот вопрос было предложено множество теорий и точек зрения и среди них можно выделить несколько, описывающих их происхождение: религиозная; эволюционная, натуралистическая; связанная с появлением экзогамии; личностная. [пшеничко]
Согласно первой теории, а именно религиозной, все моральные ценности, в которые входят понятия нормы, принципов - предписаны человеку Богом. Исходя из этого, можно предположить, что человек находится в зависимости от каких-либо сверхъестественных сил и, в таком варианте, религия - это установленная связь между этими явлениями и человеком. Богословы утверждают, что религия- это источник всех моральных и нравственных ценностей. Она выполняет интеграционные функции, и дает людям конкретные ориентиры поведения. Благодаря религиозной морали жизнь человека становится полноценной, и обретает внутренний смысл, а её главной чертой является содержание ценностей и регулировка морального поведения человека. Например, в христианская вера говорит людям, что все они созданы по одному образу и подобию – Божьему. В таком случае, люди равные, независимо от расы, социального положения и происхождения, учатся одинаково уважать окружающих, помогать друг другу и относиться к незнакомым так, как хотели бы, чтоб относились к ним самим.

Весь текст будет доступен после покупки

Пасешниченко Ирина Сергеевна О природе возникновения морали (источники формирования нравственности) // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. 2010. №4.
Полуянов Валерий Петрович Сущность христианской нравственности // Вестник БГТУ имени В. Г. Шухова. 2011. №3.
Энциклопедический словарь / под ред. Б.А. Введенского. М., 1964.( определение морали)
Ганди М.К. Моя жизнь. М., 1959. (в 1.1)
Кондратов В.А., Чичина Е.А. Этика. Эстетика. Ростов н/Д, 1998.(1.1. мораль про древних греков часть)
Кропоткин П.А. Этика: избранные труды. М., 1991. Про кропоткина
Беляев А., проф. Любовь Божественная. / А. Беляев. - М., 1880. - С. 47
Радугин А.А. Культурология: учебник для вузов. - М.: Центр, 2011. -452 с.
Селезнева Е.И., Каменец А.Т. Культурология: учебник для вузов. -М.: Ритм, 2013. - 432 с.
Скворцова Е.М. Теория и история культуры: учебник для вузов. - М.: ЮНИТИ,2012. - 394 с.

Весь текст будет доступен после покупки