Проблемы истины. Основные концепции. Базовые понятия.

Введение......................................................................................3-4
1.Концепции истины в философии.............................................5-8
2.Когерентная концепция............................................................8-11
3.Прагматическая концепция истины.........................................12-14
Заключение..................................................................................15-16
Список используемых источников..............................................17

Весь текст будет доступен после покупки

Истина – это правильное знание, которое было подтверждено практически;
это адекватное отражение свойств объекта тем, кто познает мир; знание, которое соответствует предмету познания$
это «aetheia» или с греческого «нескрытность », что означает правильное отражение предметов и явлений окружающей действительности у того, кто познает;
Определений понятия « истина » в философских словарях много. Они отражают специфику понимания истины с позиций определенного направления. Бытовое или общеизвестное понимание истины может отличаться от профильного философского.
Понятие « истина » вводится в философии с целью достижения результата познания, который откроет, просветит или прольет свет на процесс, явление, событие. Но истина – это не только конечная цель человеческого познания, но и предмет исследования в философии.

Весь текст будет доступен после покупки

1.Концепции истины в философии:
Классическая : истина – это соответствие теории и действительности.
Когерентная : истина – это согласованность, последовательность знаний.
Прагматическая : истина – это практически полезное знание.
Конвенциональная : истина – это высшая точка соглашения.
Критерии истины в философии
Исходя из концепций истины в философии, сформировались критерии истины, определяющие и, одновременно, характеризующие это понятие.
Критерии истины :
Классическая : выделяют чувственный опыт, ясность истины.
Когерентная : обращают внимание на согласованность истины с общей системой знаний.
Прагматическая : эффективность истины с точки зрения практического применения.
Конвенциональная : всеобщее согласование истин.
Относительная и абсолютная истина в философии
Истина, как постоянный процесс поиска, перехода знаний от неполного до полноценного связана с абсолютной и относительной истиной.
Абсолютная истина – это достоверное и исчерпывающие знание (о природе, человек или обществе ) или знание, которое невозможно опровергнуть ( Земля круглая ) .
Относительная истина – это неполное знание, которое соответствует лишь одному уровню развития понятия и имеет способы получения этого знания. Относительная истина относится к процессу познания мира, как постоянному переходу от истины к истине до достижения абсолюта.
Основные концепции истины
В истории философии стоит различать два принципиальных подхода к истине : онтологический и гносеологический. Наиболее древний из них - онтологический. В рамках этого подхода истина рассматривается как особого рода бытие. Пример онтологического отношения к истине - философская концепция Платона. Платон понимал истину как одну из идей, существующих автономно от человека в особом царстве мысли. Другой пример онтологизма - теологическое представление о Боге как единственной истине.
В современной философии к онтологизму тяготеет феноменологическая концепция Э. Гуссерля и немецкого философа XX века Мартина Хайдеггера. С его точки зрения, истина находится не в суждениях, а в самом бытии. Предшествующая фипософия, трактовавшая истину как принадлежащую сфере гносеологии, не смогла обнаружить подлинный смысл истины. Истина - это не тайна, не загадка, которую необходимо насильно вырвать из бытия. М. Хайдеггер трактует истину феноменолочески и предлагает использовать вместо двусмысленного понятие « истина » греческое понятие «алетейя » - несокрытость. Бытие И сущее не скрывают свой смысл; смысл мира и бытия человека, то есть истина, лежит на поверхности. Человеку необходим особый феноменологический взгляд и умение слушать, чтобы увидеть и услышать смысл и истину бытия и своего существования.
Суть онтологизма, независимо от различных вариаций внутри этой парадигмы, остается одной и той же : истина это независящая от субъекта реальность, либо одна из составляющих бытия, либо бытие в своей полноте.
Онтологизму противостоит гносеологическое понимание истины как особого свойства знания. В рамках этой концепции истина это характеристика знания, не существующая в отрыве от него, а значит и от познающего субъекта, этим знанием обладающего. Именно гносеологическая парадигма получила наибольшее распространение в философии.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Концепции современного естествознания. Под ред. проф. В. Н. Лавриненко и проф. В. П. Ратникова.М.2018
2. Философия. Учебник. Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П.Филатова. М.2017
3. Современная философия: словарь и хрестоматия. Под ред. Кохановского В.П.. Ростов-на-Дону: Феникс,2018

Весь текст будет доступен после покупки