Проблемы истории и культуры в тюрко-татарских государств в трудах Фуада Кёпрлюлю

Введение 2
Глава 1. Жизненный путь историка-ученого Ф. Кёпрюлю 5
1.1 Биографические сведения о Ф. Кёпрюлю 5
1.2 Научная деятельность Ф. Кёпрюлю 15
1.3 Общественно-политическая деятельность Мехмеда Фуада Кёпрюлю 43
Глава 2. Вклад Ф.Кёпрюлю в изучение истории тюрко-татарских государств 61
2.1 Проблемы истории и культуры Золотой Орды 61
2.2 Проблемы истории и культуры татарских государств-наследников Золотой орды 65
2.3 Проблемы культурного наследия Золотой Орды 68
Заключение………………………………………………………………………110
Список библиографических источников………………………………………112

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. История Золотоордынского ханства всегда занимала умы ученых, поскольку даже после распада великой империи оставались ее заметные следы в культуре многих тюрко-татарских государств, образовавшихся зачастую в качестве улусов (наделов) чингизидов. Среди исследователей, изучавших наследие Золотой Орды, был турецкий историк Мехмет Фуат Кёпрюлю. Важно отметить, что он занимался преимущественно исследованием исторического значения Турции, но тесная связь тюркских народов, некогда воевавших за территории Евразии, заставила обратиться к вопросу и культуры татарских государств-наследников Золотой орды
Степень изученности. Роль научной работы Ф. Кёпрюлю в исследовании истории и культуры Золотой Орды в своих работах, посвященных истории Турции, рассматривали такие исследователи, как М.А. Гасратян , В.И. Данилов , Н. В. Кочкин .
В моногафии «История Турции» известнейшего отечественного турколога А.Д. Новичева освещаются все важные события истории Турции во второй половине XIX века, среди которых можно выделить второй этап Танзимата, национально-освободительные движения, антиабсолютистское движение «новых османов», развитие экономики и т.п. Эта работа интересна детальным анализом положения Османской империи в последней трети XIX века.
Н.В. Кочкин рассматривает происхождение турецкого народа, особенности его быта, нравов, и т. п. Много внимания автор уделяет и истории турецкого государства, и, в том числе, положению Османской империи в конце XIX – начале ХХ века, потере Портой своего влияния на мировой арене, превращению ее в полуколонию, младотурецкой революции, приходу к власти кемалистов и дальнейшим реформам Ататюрка. Автор приводит много фактической информации о населении Турции, ее экономике, основных государственных и политических деятелях и т.п.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Жизненный путь историка-ученого Ф. Кёпрюлю
1.1 Биографические сведения о Ф. Кёпрюлю

Кепрюлю Мехмед Фуад политик, дипломат историк и ученый, появился 4 декабря 1890 года в Константинополе. Мехмед Фуад-потомок из известной албанской семьи. Его предок Кепрюлю Мехмед-паша-основатель политической династии в Османской империи. Династия Кепрюлю величайший род Османской империи. К этой династии принадлежали восемь великих визирей и несколько высокопоставленных военачальников.
Эпоха Кепрюлю- в истории Османской империи это период, когда у власти находились великие визири рода Кепрюлю . Началом эпохи Кепрюлю принято считать 15 сентября 1656 года; концом-17 августа 1710 года .
Эпоха Кепрюлю для Османского государства гарантирует обеспечение стабильности в политике, а также повышением престижа власти, ослабленного в предыдущий период . Основатель рода Мехмед-паша.
Мехмед-паша вырос в городе Кепрюлю в конце XVI века. В детстве его по системе девширме, отправили учиться в мусульманскую школу.Он работал в административной системе, он стал бейлербеем вилайята Трабзона, в 1647 - Эгера, в 1648 - Карамана, в 1650 - Анатолии. В 1652 году он стал визирем дивана на одну неделю, но из-за определенных обстоятельств был вынужден оставить удалился в город Кепру в Анатолии.
В 1656 году ситуация в Османской империи была критической. Критская война продолжалась. В мае 1656 года Мальтийско-венецианский флот разгромил османский флот у Дарданелл и перекрыл пролив, сделав невозможным снабжение армии, сражавшейся на Крите. Кроме того, в стране начались волнения. Чтобы восстановить престиж должности великого визиря и дистанцировать его от дворцовых интриг, по наущению Валиде султан Турхан Хатидже, нового великого визиря решили поискать за пределами дворцового окружения. 15 сентября 1656 года Султан Мехмед IV назначил великим визирем Кёпрюлю Мехмеда.
Сразу же после своего назначения Мехмед-паша должен был выступить против возрождающейся секты кадизадели, духовный лидер которой, Юстювани Мехмед-Эфенди, был уважаемым проповедником и имел право входа во дворец благодаря своей популярности. Через неделю после инаугурации Кёпрюлю Мехмед-паша устроил облаву на лидеров движения и отправил их (в том числе и Юстювани Мехмета Эфенди) на Кипр.
Новый великий визирь обращался с другими обвиняемыми в подстрекательстве к беспорядкам гораздо строже. Повешение православного патриарха на том основании, что он поощрял христиан Валахии к восстанию против османского владычества было совершенно беспрецедентным. Сейди Ахмед-паша был снят с поста главного адмирала, который он получил за отражение Венецианского нападения на Дарданеллы в конце лета 1656 года, и отправлен губернатором в Боснию.

Весь текст будет доступен после покупки

I. Источники на турецком языке:
1. Koprulu F. Аrmagan? 60 dogum y?l? munasebetiyle. Ist., 1953.
2. Koprulu F. BizansMuesseselerininOsmanl? MuessesekerineTe’siri Hakk?ndaBaz? Mulahazalar, THVITMI. Istanbul, 1931, С. 165–313.
3. Turk Edebiyatinda Ilk Mutasavviflar. 4. Baski / F. Koprulu. – Ankara, 1981, – 342 с.
4. Koprulu F. TURK EDEBIYATI TARIHI. – Otuken, 1990.
5. Koprulu F. ALTIN ORDUYA AIT YENI ARA~TIRMALAR. – Ankara, 1980.

II. Литература:
1. Аксененко А. Г. Борьба политических партий Турции за влияние на молодежь (1920–1980).–М. : Наука, 1986 г. – 195 с.
2. Али–Назим. Против пантуркизма и кемализма в тюркском литературоведении // На рубеже Востока». – Тифлис, 1930. – № 5. – С. 4–8.
3. Алибеков И. В. Об основных этапах индустриализации Турции // Турция: история, экономика. – М., 1978. – 286 с.

Весь текст будет доступен после покупки