Рабство по данным поэм Гомера

ВВЕДЕНИЕ 3
1 КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ГОМЕРОВСКОЙ ЭПОХИ 7
2 СТРУКТУРА ГОМЕРОВСКОГО ОБЩЕСТВА 11
3 РАБЫ И ИХ ПОЛОЖЕНИЕ В ГРЕЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 22

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. Уже со времени Ф.А. Вольфа было построено много остроумных гипотез о происхождении гомеровской поэзии. Имя Гомера мы употребляем символически для обозначения двух больших эпических поэм, которые возникли среди эолян и ионян азиатско-го берега между Х и VIII веками до Рождества Христова. Об этих поэтиче-ских произведениях сложились известные неправильные представления, от которых удалось освободиться только с трудом. Илиада и Одиссея явля-ются перед нами в виде цельных законченных поэм и, кроме того, в каче-стве древнейшего литературного памятника греческого народа.
Иллюзия цельности устраняется уже внимательным чтением, при ко-тором скоро становится заметным, что Одиссея носит на себе печать более позднего происхождения, чем Илиада, и что даже в Илиаде и в Одиссее, взятых отдельно, отдельные части часто не согласуются одна с другой. Гомер есть действительно древнейший из известных нам греческих писате-лей и поэтому на него часто смотрят как на свидетеля первобытного состо-яния. Уже греки держались этого воззрения, так как их критика мифов о богах почти всегда направлялась против Гомера.
Геродот приписывает Гомеру и Гесиоду, которых он относил ко времени за 400 лет до своего собственного, изобретение важнейших рели-гиозных представлений. Впрочем, при точном чтении этот отрывок много теряет из того значения, которое иногда ему придается. Геродот говорит, что оба названных поэта создали Теогонию греков, но это в гораздо большей мере может относиться к Гесиоду, чем к Гомеру; затем, они дали богам их имена, распределили между ними «почести и искусства» опреде-лили признаки их образов. Во всяком случае это доказывает лишь то, что люди геродотовского времени по указанным пунктам не ушли дальше Го-мера и Гесиода, но не то, чтобы эти поэты действительно изобрели имена и функции богов. В условных постоянных эпитетах богов мы находим у Го-мера всякого рода древний материал. Гомер часто дает указания относи-тельно более древнего времени, которое он и сам отличает от своего соб-ственного.

Весь текст будет доступен после покупки

1 КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ГОМЕРОВСКОЙ ЭПОХИ

Гомер – древнегреческий поэт, написавший такие произведения как «Илиада» и «Одиссея». Существует несколько мнений по поводу даты и места его рождения. Основной служит теория о том, что Гомер родился в IX веке до н. э. [6].
Касаемо его даты жизни есть споры, например, Джамбатисто Вико предположил, что данные поэмы отделены друг от друга не менее, чем столетием и были созданы с помощью отдельных народных песен, то есть коллективным народным творчеством. Многие учёные, названые плюра-листамип, считали, что «Илиада» и «Одиссея», не является работами Го-мера, и даже что Гомера и вовсе не существовало. А также существует вер-сия, что автором «Одиссеи», судя по подробному описанию домашнего быта, была женщина. Указывают и на автора – Фантасию, которая со II ве-ка упоминается как автор работ о Троянской войне. В таком случае можно сделать вывод, что Гомер может являться собирательным образом доклас-сической Древней Греции, и поэтому нельзя точно утверждать, что он жил в указанные годы и существовал вовсе.
Эпоху, наступившую вслед за гибелью крито-микенской цивилиза-ции, отличает общий регресс. Забыта письменность, в упадке ремесло и искусство: затейливую микенскую керамику сменили вазы, выполненные в геометрическом стиле. Жилища примитивны, уровень жизни даже у ари-стократии крайне низок, неслучайно от этой эпохи практически не оста-лось архитектурных памятников. Местное ионийско-ахейское население уничтожено, ассимилировано дорийцами или вытеснено (в Малую Азию). Впрочем, те области, куда дорийцы не добрались (например, Аттика), влачат такое же жалкое существование, как и вся остальная Греция [1, c. 458].
Однако не все было так мрачно, кое-что, как сказано выше, уцелело от микенской эпохи. Воинственные дорийцы, хотя и не смогли оценить по достоинству утонченную микенскую культуру, принесли с собой железо – важный залог будущего экономического роста. В конце гомеровского пе-риода произошли два примечательных события в культурной жизни Эл-лады. В конце IX в. или в начале VIII в. до н. э. греки заимствовали фини-кийский алфавит, усовершенствовали его (добавили гласные буквы) и при-способили для нужд родного языка. Приблизительно в это же время были созданы поэмы «Илиада» и «Одиссея», которые античная традиция едино-душно приписывала Гомеру. Эти поэмы – основной источник по эпохе «темных веков», так как археологические находки скудны, а письменных памятников нет ввиду отсутствия письменности; отсюда другое название эпохи – «гомеровская Греция» [1, c. 458].
Гомеровский период в истории Греции (XI – IX вв. до н. э.) получил название в честь прославленного Гомера. Его «Илиада» и «Одиссея» стали главными источниками информации о тех временах. Хотя до сих пор ис-торики спорят, как создавались великие произведения и вообще: суще-ствовал ли сам Гомер в действительности? А если существовал, то ему ли принадлежат эти произведения?

Весь текст будет доступен после покупки

1. Андреев, Ю.В. Гомеровское общество. Основные тенденции соци-ально-экономического и политического развития Греции XI-VIII вв. до н. э. / Ю.В. Андреев – СПб. : Нестор-История, 2004. – 496 с.
2. Валлон, А. История рабства в античном мире / А. Валлон / пер. с фр. С.П. Кондратьева. – М. : ОГИЗ Политиздат, 1941. – 665 с.
3. Гомер. Илиада / пер. Н.И. Гнедича и Я.М. Боровского. – СПб. : Наука, 2008. – 574 с.
4. Гомер. Одиссея / пер. В.А. Жуковского и М.Л. Гаспарова. – М. : Наука, 2000. – 485 с.
5. Гордезиани, Р.В. Проблемы гомеровского эпоса / Р.В. Гордезиа-ни. – Тбилиси: Тбилис, 1978. – 395 с.
6. Греция XI-IX вв. до н.э. [Электронный ресурс]. URL: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000016/st089.shtml (дата обращения: 31.03.2022)
7. Джонс, А.Х. Гибель Античного мира / А.Х. Джонс. – Ростов-на-Дону, 1997. – 576 с.
8. История Древней Греции. Рабство [Электронный ресурс]. URL: https://maxbooks.ru/greece/utovs57.htm (дата обращения: 31.03.2022).
9. Ленцман, Я.А. Рабство в Микенской и Гомеровской Греции / Я.А. Ленцман. – М. : АН СССР, 1963. – 311 с.
10. Лосев, А.Ф. Гомер / А.Ф. Лосев. – М. : Просвещение, 1960. – 285 с.
11. Перевалов, С.М. Хозяйство гомеровского басилея / С.М. Перева-лов // Проблемы философии, истории, культуры – 2002. – С. 90-99.

Весь текст будет доступен после покупки