Размышления о смерти. Молекулярные механизмы старения

Введение …………………………………………………………………
1. Размышления о смерти ………………………………………………...
2. Молекулярные теории старения ………………………………………
2.1. Генетические теории ……………………………………………
2.2. Метаболические теории ………………………………………..
2.3. Конформационные теории …………………………………….
3. Механизмы старения на молекулярном уровне ……………………...
Заключение ………………………………………………………………
Список использованной литературы ……………………………………

Весь текст будет доступен после покупки

Осознание конечности и неповторимости бытия каждого человека -источник чувства его ответственности как за свою собственную жизнь, так и за жизнь другого человека. Современная наука не дает веских оснований для надежд на преодоление смерти, к тому же и само подобное достижение, если допустить его осуществимость, еще практически не изучено и не может однозначно определяться как прогрессивное. Гораздо важнее перед лицом смерти, как закономерного и необходимого явления, развивать в человеке чувство ответственного отношения к жизни, ее содержательности и продолжительности.
Актуальность исследуемых в данной работе вопросов обусловлена демографическими, социальными, экономическими и парадигмальными изменениями, происходящими в современном мире. Согласно прогнозам ООН, тенденция значительного увеличения доли пожилых людей в общей численности населения планеты продлится вплоть до середины текущего века и коснется не только развитых, но и развивающихся стран. Это заставляет нас критически взглянуть на имеющиеся в современном российском обществе стереотипы старости, которые, носят негативный оттенок и связываются с немощностью, одиночеством и бедностью [1].
Проблема продления человеческой жизни в этой связи должна рассматриваться как важная научная и социальная цель. Причем важна не только биологическая длительность существования, а именно социальная продолжительность жизни, в которой условия жизни и ее общественная ценность играют определяющую роль. Процесс социального старения человека может быть нормальным, когда оно происходит естественно, по мере расходования резервов человеческого организма, и патологическим, при котором наблюдается негативное воздействие факторов, ускоряющих естественно протекающие процессы старения.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Размышления о смерти

Смерть всегда несла отпечаток таинственности и мистичности. Непредсказуемость, неизбежность, неожиданность и подчас незначительность причин, приводящих к смерти, выводят само понятие смерти за пределы человеческого восприятия. Многие религии объясняют смерть как божественную карузагреховноесуществование либо как божественный дар, после которого человека ожидает счастливая ивечная жизньвзагробном мире.
С научных объективных позиций, отрешённых от наших личных переживаний и страхов, смерть представляется регулятором и организатором жизни. Все организмы, как известно, в благодатной среде размножаются в геометрической прогрессии. Этот мощный «напор жизни» очень быстро превратил бы земную атмосферу в сгусток организмов, но… одни поколения освобождают арену жизни для других.
С позиции современного естествознания, смерть живого организма – это разложение на мельчайшие составные части, атомы и молекулы, которые продолжат свои странствия из одних природных тел в другие. Смерть – это очевидный факт, в доказательствах не нуждающийся. А послесмертное существование - домысел, вымысел, догадка, ничем не подтверждённая и принимаемая на веру [2].
Однако, пока существует человечество, оно снова и снова будет задавать себе вопрос «есть ли жизнь после смерти?». По-разному отвечают на него верующие разных конфессий, атеисты и просто обыватели. Многочисленные исследования религиозных учений и народного фольклора, археологические поиски позволяют отследить развитие идеи о бессмертии души.
Уже реконструкция захоронений неандертальцев свидетельствует о наличии у них представлений о неоконченности человеческого существования со смертью. Это представление древних позднее привело к понятию бессмертной души. Душа неделима, бестелесна и, значит, неразрушима. Индивидуальная душа не умирает, не рождается и никогда не исчезает. Она просто меняет тела, как человек меняет одеяние. Душе предназначено жить в данном конкретном теле определённое число лет. Как находясь в одном теле, душа переходит от детства к старости, так в момент смерти она переходит в другое тело [3].
Можно привести примеры из работ, где опубликованы рассказы лиц, побывавших в состоянии клинической смерти. Пожалуй, самые известные из них книги доктора Реймонда Муди «Жизнь после жизни» и «Свет по ту сторону». В них собрано более ста пятидесяти интервью людей, возвращенных к жизни после клинической смерти.
Человек на грани смерти. Он слышит голос врача, который сообщает, что он мертв. Он начинает слышать неприятный шум, какое-то шипение, и в то же время чувствует, что мчится по длинному черному тоннелю. Внезапно ощущает лёгкость и телесную свободу и наблюдает реанимационные мероприятия. После мгновений смятения человек замечает, что его новая форма – это "нематериальное" тело, которое слышит и видит, но само неосязаемо. Вскоре возникает теплый лучезарный свет, и перед умершим стремительно прокручивается картина его земной жизни. Позже, вернувшись в материальное тело, он пытается осмыслить пережитое. Интересно, что ощущение выхода "Я" с телесной оболочки после клинической смерти было как у тех, кто верит в загробную жизнь, так и у атеистов [4].
Однако при всей утешительности таких воззрений после недолгих размышлений с грустью сознаёшь, что если дух отделился от своего обжитого родного тела, то это и будет смерть человека как существа телесно-духовного. Без тела сознание человека будет беспомощным, бездеятельным.
В настоящее время наука веры в бессмертие души возродилась в новых формах. Для доказательства существования жизни после смерти часто упоминаются исследования, когда из тела умершего уходит больше тепла, чем оно могло содержать в момент смерти. Авторы, установившие этот факт, пришли к выводу, что это результат отделения духа от тела и таким образом, по их мнению, душа приобретает объективно ощутимую данность.
Однако, душа здесь ни при чем, результаты этих опытов имеют вполне материалистическое объяснение. Например, в живом организме происходит множество ферментативных реакций. После смерти активность различных ферментов падает неравномерно, часть ферментов вышла из строя, а часть еще функционирует. Позже других исключаются те ферменты, которые активируют химические реакции, сопровождающиеся выделением теплоты. Вот и происходит "сгорание" без использования выделяемой энергии, а следовательно, выделение тепла.
На биологическом уровне смерть происходит в три этапа [5]:
1. Предагональная стадия - начинается угнетение функций органов, отвечающих за кровообращение и дыхание. Работоспособность этих систем ещё не прекращается, но она недостаточна для удовлетворения потребностей организма в кислороде.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Ядова М.А. Российская молодежь о старости и пожилых людях. Журнал "Социальные и гуманитарные науки". Серия 11: социология. 2020. - С. 34-40
2. Баландин Р.К. Жизнь, смерть, бессмертие?... Журнал "Знак вопроса". М.: Знание, № 02-03, 1992. - 48 с.
3. Шустров В.Г. Эпистеме: новое знание о мире и человечестве. М.: Спутник+, 2014. - 358 с.
4. Данилова Е. Жизнь после смерти. Религиозные представления и научные доказательства. Серия: Тайные знания. Рипол-Классик, 2017. – 288 с.
5. http://fundamed.ru/khirurgiya/286-klinika-i-diagnostika-terminalnykh-sostoyanij.
6. Голубев А.Г. Естественная история продолжительности жизни и старения. Эко-Вектор, 2021. – 551 с.
7. Хорошина Л.П. Гериатрия: руководство для врачей. М.: ГЭОТАР- Медиа, 2019. – 704 с.
8. Чаплинская Е. В., Бутвиловский В. Э. Старение: теории и генетические аспекты: учеб-метод. пособие /. Минск : БГМУ, 2014. – 74 с.
9. Comfort A., The Biology of senescence. Edinbourgh; London: Churchill Livins, 1979. - 414 p.
10. Martin G.M. Austad S.N. Johnson T.E. Genetic-Analysis of Aging - Role of Oxidative Damage and Environmental Stresses. // Nature genetics - 1996. - V. 13. № 1. - P. 25-34
11. Виленчик М.М. Биологические основы старения и долголетия. 2-е изд., перераб. и доп, М. : Знание, 1987. - 221 с.
12. Ванюшин Б.Ф., Бердышев Г.Д. Молекулярно-генетические механизмы старения, М.: Медицина 1977. - 296 с.

Весь текст будет доступен после покупки