Глава 1. Размышления о смерти
Смерть всегда несла отпечаток таинственности и мистичности. Непредсказуемость, неизбежность, неожиданность и подчас незначительность причин, приводящих к смерти, выводят само понятие смерти за пределы человеческого восприятия. Многие религии объясняют смерть как божественную карузагреховноесуществование либо как божественный дар, после которого человека ожидает счастливая ивечная жизньвзагробном мире.
С научных объективных позиций, отрешённых от наших личных переживаний и страхов, смерть представляется регулятором и организатором жизни. Все организмы, как известно, в благодатной среде размножаются в геометрической прогрессии. Этот мощный «напор жизни» очень быстро превратил бы земную атмосферу в сгусток организмов, но… одни поколения освобождают арену жизни для других.
С позиции современного естествознания, смерть живого организма – это разложение на мельчайшие составные части, атомы и молекулы, которые продолжат свои странствия из одних природных тел в другие. Смерть – это очевидный факт, в доказательствах не нуждающийся. А послесмертное существование - домысел, вымысел, догадка, ничем не подтверждённая и принимаемая на веру [2].
Однако, пока существует человечество, оно снова и снова будет задавать себе вопрос «есть ли жизнь после смерти?». По-разному отвечают на него верующие разных конфессий, атеисты и просто обыватели. Многочисленные исследования религиозных учений и народного фольклора, археологические поиски позволяют отследить развитие идеи о бессмертии души.
Уже реконструкция захоронений неандертальцев свидетельствует о наличии у них представлений о неоконченности человеческого существования со смертью. Это представление древних позднее привело к понятию бессмертной души. Душа неделима, бестелесна и, значит, неразрушима. Индивидуальная душа не умирает, не рождается и никогда не исчезает. Она просто меняет тела, как человек меняет одеяние. Душе предназначено жить в данном конкретном теле определённое число лет. Как находясь в одном теле, душа переходит от детства к старости, так в момент смерти она переходит в другое тело [3].
Можно привести примеры из работ, где опубликованы рассказы лиц, побывавших в состоянии клинической смерти. Пожалуй, самые известные из них книги доктора Реймонда Муди «Жизнь после жизни» и «Свет по ту сторону». В них собрано более ста пятидесяти интервью людей, возвращенных к жизни после клинической смерти.
Человек на грани смерти. Он слышит голос врача, который сообщает, что он мертв. Он начинает слышать неприятный шум, какое-то шипение, и в то же время чувствует, что мчится по длинному черному тоннелю. Внезапно ощущает лёгкость и телесную свободу и наблюдает реанимационные мероприятия. После мгновений смятения человек замечает, что его новая форма – это "нематериальное" тело, которое слышит и видит, но само неосязаемо. Вскоре возникает теплый лучезарный свет, и перед умершим стремительно прокручивается картина его земной жизни. Позже, вернувшись в материальное тело, он пытается осмыслить пережитое. Интересно, что ощущение выхода "Я" с телесной оболочки после клинической смерти было как у тех, кто верит в загробную жизнь, так и у атеистов [4].
Однако при всей утешительности таких воззрений после недолгих размышлений с грустью сознаёшь, что если дух отделился от своего обжитого родного тела, то это и будет смерть человека как существа телесно-духовного. Без тела сознание человека будет беспомощным, бездеятельным.
В настоящее время наука веры в бессмертие души возродилась в новых формах. Для доказательства существования жизни после смерти часто упоминаются исследования, когда из тела умершего уходит больше тепла, чем оно могло содержать в момент смерти. Авторы, установившие этот факт, пришли к выводу, что это результат отделения духа от тела и таким образом, по их мнению, душа приобретает объективно ощутимую данность.
Однако, душа здесь ни при чем, результаты этих опытов имеют вполне материалистическое объяснение. Например, в живом организме происходит множество ферментативных реакций. После смерти активность различных ферментов падает неравномерно, часть ферментов вышла из строя, а часть еще функционирует. Позже других исключаются те ферменты, которые активируют химические реакции, сопровождающиеся выделением теплоты. Вот и происходит "сгорание" без использования выделяемой энергии, а следовательно, выделение тепла.
На биологическом уровне смерть происходит в три этапа [5]:
1. Предагональная стадия - начинается угнетение функций органов, отвечающих за кровообращение и дыхание. Работоспособность этих систем ещё не прекращается, но она недостаточна для удовлетворения потребностей организма в кислороде.
Весь текст будет доступен после покупки
