Разработка дизайна сборника о мифических существах Татарстана.

Введение...………………………………………………………………………...3
Глава 1. Предпроектное исследование………………………………………..6
1.1. История сборников мифологических существ……………………………..6
1.2. Требования к оформлению книги………………………………………….10
1.3. Краткий обзор и анализ аналогов………………………………………….14
Глава 2. Художественно-проектное решение дизайна сборник мифологических существ..…………………………………………………….21
2.1. Концепция и краткое описание проекта “Мифические существа Татарстана”………………………………………………………………………21
2.2. Этапы проектирования сборника…………………………………………..31
Заключение……………………………………………………………………...36
Список используемой литературы…………………………………………...40
Приложение 1. Предпроектное исследование………………………………46
Приложение 2. Художественно-эскизное решение………………………….

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы сохранения мифического наследия Татарстана в современных условиях приобретает особую значимость в контексте глобальных процессов современности. Глобализация и стремительное развитие цифровых технологий создают как возможности, так и угрозы для традиционных культур народов мира. В частности, для региональной культуры Татарстана, обладающей богатым и уникальным мифологическим наследием, эти процессы представляют собой двойственный характер влияния.
Мифологическое наследие татарского народа формировалось на протяжении многих веков под влиянием различных культурных традиций. Оно включает в себя богатый пантеон мифологических существ, каждый из которых отражает определенные аспекты мировоззрения народа, его представления о природе, обществе и человеке. Среди наиболее известных персонажей татарской мифологии можно выделить Шурале – лесного духа, Су анасы – водяной нимфу, и Зиланта – мифического змея-дракона.
В современных условиях существует ряд факторов, создающих угрозу сохранению мифологического наследия:
Глобализация культуры, ведущая к унификации культурных традиций и вытеснению локальных особенностей

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Предпроектное исследование


1.1. История сборников мифологических существ

Бестиарий (от лат. bestia — «зверь») — это жанр литературы, представляющий собой сборник описаний животных, как реальных, так и мифологических. Однако в более широком смысле бестиарий можно рассматривать как каталог существ, наделенных символическим значением. В отличие от энциклопедий, бестиарии часто содержат аллегорические и морализаторские элементы, отражающие мировоззрение своей эпохи.
Исторически такие сборники выполняли несколько функций. Во-первых, они были источником знаний о природе, хотя и не всегда точных с научной точки зрения. Во-вторых, они служили инструментом для передачи религиозных и моральных идей. Например, в средневековых бестиариях животные часто символизировали добродетели или пороки. В-третьих, бестиарии были формой искусства, сочетающей текст и иллюстрации.
В современном мире сборники переживают своеобразный ренессанс. Они используются не только в литературе, но и в кино, видеоиграх и других медиа. Примером может служить книга "Фантастические твари и где они обитают" Дж. К. Роулинг[1], которая представляет собой современный сборник, сочетающий фантазию и научный подход.
История сборников уходит корнями в глубокую древность. Одним из первых прообразов бестиариев можно считать античные труды, такие как "История животных" Аристотеля[2], где описывались как реальные, так и мифологические существа. Однако настоящий расцвет жанра произошел в Средневековье, когда на основе античных источников и христианской символики стали создаваться иллюстрированные рукописи.
Одним из самых известных ранних бестиариев является "Физиолог"[3], текст которого был создан в II–III веках н.э. в Александрии. Этот труд содержал описания животных, растений и камней, каждое из которых сопровождалось аллегорическим толкованием. Например, феникс символизировал воскресение Христа, а единорог — чистоту и непорочность.
В Средневековье бестиарии стали важной частью христианской культуры. Они использовались для проповеди и обучения, а их иллюстрации украшали церковные рукописи. В эпоху Возрождения интерес к бестиариям несколько угас, но они продолжали существовать как часть научной и художественной традиции.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Закирова Ильсеяр Гамиловна Космогонические мифы и легенды татарского народа // Вестник ЧГУ. 2010. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kosmogonicheskie-mify-i-legendy-tatarskogo-naroda (дата обращения: 03.12.2024).
2. Давлетшина Лейла Хасановна МУСУЛЬМАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ И ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА ТАТАР: ПЕРСОНАЖНАЯ СФЕРА // Тюркологические исследования. 2020. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/musulmanskaya-mifologiya-i-traditsionnaya-kultura-tatar-personazhnaya-sfera (дата обращения: 03.12.2024).
3. Мухаметзянова Лилия Хатиповна, Давлетшина Лейла Хасановна РОЛЬ УСТНЫХ И ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ В ИЗУЧЕНИИ МИФОЛОГИИ ТАТАР // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2022. №12. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-ustnyh-i-pismennyh-pamyatnikov-v-izuchenii-mifologii-tatar (дата обращения: 03.12.2024).
4. Яхшисарова Гульнара Рашитовна Мифологические мотивы татарских народных волшебных сказок // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2017. №2-1 (68). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mifologicheskie-motivy-tatarskih-narodnyh-volshebnyh-skazok (дата обращения: 03.12.2024).
5. Мифологический образ птицы как отражение... [Электронный ресурс] // cyberleninka.ru - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/mifologicheskiy-obraz-ptitsy-kak-otrazhenie-kultury-tatarskogo-naroda-v-sovremennoy-literature, свободный. - Загл. с экрана
6. Некоторые сравнительно-типологические черты батыра в эпосе... [Электронный ресурс] // cyberleninka.ru - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/nekotorye-sravnitelno-tipologicheskie-cherty-batyra-v-epose-tatarskogo-naroda, свободный. - Загл. с экрана

Весь текст будет доступен после покупки