Религия как общественно-исторический тип мировоззрения

Введение 3
Глава 1. Религия как исторический тип мировоззрения. 5
1.1 Религиозное и нерелигиозное мировоззрение 11
Глава 2. Исторические типы религии 14
2.1. Родоплеменные религии 14
2.2. Народностно-национальные религии 16
2.3. Мировые религии 17
Заключение 20
Библиографический список 21

Весь текст будет доступен после покупки

Мировоззрение человека — это сложный механизм, который состоит из представлений об окружающем мире и системы моральных ценностей конкретной личности. Эта структура психики объединяет мнения, поступки и этические нормы, которые допустимы для конкретного человека.
Именно мировоззрение определяет для человека его систему взглядов на мир, на отношения людей, на социальные явления и в общем его представление об обществе и человечестве. Благодаря определённым ценностям человека и его жизненным ориентирам он понимает, как ему жить и какой путь выбрать в той или иной ситуации. Оно помогает людям определить их место в жизни, ценность и важность для общества как самого себя, так и каждого отдельного человека.
Другими словами, мировоззрение — это система взглядов на мир и место человека, общества и человечества в нем, на отношение человека к миру и самому себе, а также соответствующие этим взглядам основные жизненные позиции людей, их идеалы, принципы деятельности, ценностные ориентации.
Как известно, мировоззрение людей не статично и менялось в зависимости от изменения общества, прогрессирования, развития и в общем от временных особенностей и периодов. Таким образом, сформировалось несколько общественно-исторический типов мировоззрения, но в данной работе будет рассматриваться именно религиозное.
Религиозное мировоззрение естественно отличают определенные особенности. Религия - это сфера духовной жизни, основанная на вере в сверхъестественный личностный идеал высшей истины, правды, справедливости. То есть, данному типу миропонимания присущи соответствующее поведение и специфические действия, которые основываются на вере в существование одного или нескольких богов или духов, включая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации. Религиозное мировоззрение представлено феноменами понимания человека в окружающей действительности как некоего замысла сверхъестественного начала, которое предопределяло роль и место человека в мире.
Религия всегда являлась и по сей день является важным фактором миропонимания людей. Она активно влияет на бытие человека, и это влияние отмечается на протяжении всей истории человечества. Ведь стабилизированное психическое состояние, ощущение целостности мира, а также четкое представление о смысле своей жизни является неотъемлемой частью в аспектах психического здоровья каждого человека. Поэтому изучение отношения человека к институту религии даёт чёткое понимание того, на сколько сильно данная сфера влияет на мировоззрение людей.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Религия как исторический тип мировоззрения.

Мировоззрение как единство миропонимания и мироощущения имеет определённые, присущие ему, основные структурообразующие элементы. В их число входят прежде всего ответы на вечные вопросы бытия человека - о возникновении мира, явлений природы и различных человеческих общностей, о природе сил, управляющих этим миром, о месте и предназначении человека в этом мире.
Мировоззрение никогда не прекращало изменяться, оно всегда преобразовывалось в зависимости от определенных экономических, социальных, политических условий, образа жизни людей, накопление знаний и умений, характера социальных связей в обществе, потому носит исторический характер. В философской литературе принято выделять четыре основных общественно-исторических типов мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское и научное.
1) Мифологическое мировоззрение - это тип общественного миропонимания древнего общества, который содержит в себе как фантастическое восприятие действительности, так и реалистическое. Отличительными чертами мифов являются одушевление и очеловечивание природы, наличие фантастических богов, их общение и житие, взаимодействие с человеком. Формирование и регулирование общественных отношений основано на традициях, ритуалах, обрядах, устоявшихся нормах поведения и сложившейся системе ценностей. Люди призывают на помощь духов предков, что обеспечивает им уверенность в стабильности своего бытия. В мире, населенном богами, человек уверен, что они защищают и благословляют его, и эту уверенность он подкрепляют системой ритуалов и церемоний. В мифе человек как индивид ещё не представлен. Он лишь часть целого – рода, племени или общины. То есть данный тип отличается целостностью и нерасчлененностью.
2) Религиозное мировоззрение – тип мировоззрения, основанный на вере в наличие сверхъестественных сил, влияющих на жизнь человека и окружающий мир. Для религиозного мировоззрения характерно чувственное, образно-эмоциональное восприятие действительности. Данный тип мировоззрения является особой формой сознания, особым общественным и социальным институтом, системой общественных отношений и видом деятельности, которые основаны на вере в непостижимые надприродные, сверхъестественные силы. В отличие от мифологического мировоззрения религиозное основано на том, что отношения человека и мира – это отношения господства и подчинения, а не отношения родства. Постепенно формируется представление о едином Боге как основе мироздания (монотеиз). Бог выступает как высшая справедливость. Религиозные представления выражаются в учении о Боге, о Божественном сотворении мира, о бессмертии души, о Божественных заповедях. Религия в отличие от мифологического мировоззрения закладывает новую систему нравственных ценностей, которые определяют жизненный мир человека, его жизненные ориентиры. Отношения человека и Бога строятся на основе диалога (молитвы, исповеди), что способствует формированию у человека особых чувств и настроений, его внутреннего мира.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Элбакян, Е.С. История религий : учебник для вузов / Е.С. Элбакян. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 257 с. — ISBN 978-5-534-07715-5. — Текст : электронный // Образовательная платформа Юрайт: [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/512547 (дата обращения: 07.01.2023). – Режим доступа: по подписке.
2. Матецкая, А.В. Религия в секулярном обществе на исходе ХХ и в начале XXI века : монография / А.В. Матецкая, Е.Э. Эгильский. — Москва : Русайнс, 2020. — 160 с. — ISBN 978-5-4365-2964-6. — Текст : электронный. — URL:https://book.ru/book/935046 (дата обращения: 05.01.2023). - Режим доступа: по подписке.
3. Горохов, С.А. Религии народов мира : учебное пособие / С.А. Горохов, Т.Т. Христов. — Москва : КноРус, 2022. — 422 с. — ISBN 978-5-406-08911-8. — Текст : электронный. — URL:https://book.ru/book/941767 (дата обращения: 06.01.2023). - Режим доступа: по подписке.
4. Красников, С. П. Типология мировоззрения / С. П. Красников. – №2 – Медицина. Социология. Философия. Прикладные исследования, 2019. – С. 166-167. – Текст: электронный // Научная электронная библиотека открытого доступа – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tipologiya-mirovozzreniya (дата обращения: 28.12.2022). – Режим доступа: свободный.
5. Божкова, Г.К. Религиозное мировоззрение вчера и сегодня (философско-социологический аспект) / Г.К. Божкова. - №4. - Вестник ТГЭУ, 1998. - С. 113-117. – Текст: электронный // Научная электронная библиотека открытого доступа – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/religioznoe-mirovozzrenie-vchera-i-segodnya-filosofsko-sotsiologicheskiy-aspekt (дата обращения: 05.01.2023). – Режим доступа: свободный.

Весь текст будет доступен после покупки