Религия как социокультурное явление

Введение...................................................................................................................3
1. Общие понятия. Религия как социокультурное явление…………………...5
1.2. Религия как социокультурное явление…………………………………..8
2. Место религии как социокультурного явления в условиях модернизирующегося общества……………………………………………….12
Список литературы……………………………………………………………24

Весь текст будет доступен после покупки

В последние три десятилетия в российском обществе идет всесторонняя модернизация его процессов. Изменениям подвержены все сферы жизни общества – от экономической до мировоззренческой. Попытки этих сфер реформирования в конце ХХ века оказались провальными, что привело к глубокому кризису. Итогом этого стало резкое обнищание значительной части населения, которое сопровождалось кризисом системы здравоохранения и социального обеспечения. А также параллельно и развивается кризис ментальности: отказ от идеологии, которую предоставляло Советское государство, привел к вакууму ценностей и морали и этот вакуум человек должен был преодолевать своими силами. Одной из таких форм преодоления стала религия, она дала возможность для заполнения идеологической пустоты.
Все это привело к тому что в российском обществе резко вырос уровень интереса и доверия к религиозным течениям и религии в целом.
Но и сама религия претерпела огромное количество трансформаций под влияние остальных изменений, которые происходили в различных сфера российского социума. Одной из главных черт стал плюрализм, он проникал так и в религиозное сознание. Поиск к духовному наставничество в обществе приводил не только к традиционным религия, но и совершенно новым для России религиозным течениям, которые частично проникни на территорию страны из вне, а также новосозданным на основе собственных убеждений, которые существовали в таких организациях. Если обратиться к статистике, то можно увидеть что на момент 2004 года в Российской Федерации существовало более двадцати тысяч религиозных организаций, которые были официально зарегистрированы, и все они принадлежали к 49 течениям различных религиозных направлений. Весь этот процесс происходил на фоне изменений роли, функций и статуса религии в целом, так и на форме поведения приверженцев той или иной религии.

Весь текст будет доступен после покупки

Понятие и сущность религии.

Из понятия слова «религия» мы можем увидеть что это – мировоззрение или мироощущение, которое сопровождается поведением и различными действами которые относятся к тем или иными верования в одного или нескольких сверхъестественных сущностей. Но если рассматривать точку зрения этимологии то можно увидеть, что существуют два определения которые имеют важное значение: первое- религия выражает предмет культа и набожность, но и ценность религиозного опыта; второе – показывает особую связь между земным и небесным мирами.
Но в научной среде данное понятие имеет огромное количество ипостасей, которые сводятся к некоторым принципиальным положениям: «Религия - специфический тип мировоззрения и мироощущения, т.е. совокупность взглядов на мир как творение бога; Религия - один из компонентов духовной сферы общества наряду с культурой, образованием и наукой; Религия - один из фундаментальных институтов человеческого общества; Религия - сфера общественного сознания (наряду с идеологией, научными знаниями, обыденными мнениями), отличительной чертой которого является вера в сверхъестественное;

Весь текст будет доступен после покупки

1. Акчурин И. А. Единство естественнонаучного знания. М.: Госполитиздат, 1974.
2. Аринин Е.И. Философия религии. Принципы сущностного анализа. Архангельск: Агат, 1998.
3. Арнольд В.И. Теория катастроф. М.: Слово, 1990.
4. Афанасьев В.Г. Социальная информация и управление обществом. М.: Госполитиздат, 1975.
5. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Том 2. Теория и методология. Словарь. 2-е издание, переработанное и дополненное. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998.
6. Баглай В.Е. Ацтеки, история, экономика, социально-политический строй (Доколониальный период). М.: Наука, 1998.
7. Баркер А. Новые религиозные движения. С.-Пб.: Нева, 1999.
8. Баркер Р. Словарь социальной работы. М.: Слово,1994,
9. Батищев Г. С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира / под ред. А.И.Арнольдова и В.А.Кругликова. М.: Наука, 1987.
10. Белл Д. Культурные противоречия капитализма // Этическая Мысль,М.: Наука, 1990.
11. Белла Р.Н. Социология религии//Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. М.: Мысль, 1972.
12. Бергер П. Понимание современности // Социс. 1990. № 7.119
13. Бергер П. Религиозный опыт и традиция//Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М.: Наука, 1996.
14. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: YMCA-press, 1995.

Весь текст будет доступен после покупки