Репрессии в отношении православных верующих на территории Донской области в 1920-1930 гг.

Введение …………………………………………………………………………..3
1 глава. Репрессии в отношении православных верующих в Донской области (1920 –1929 гг)……………………………...............................
1.1.Церковь и Советская власть на Дону в период революции и Гражданской войны (1917-1920 гг.)…………………………………………………………….....5
1.2. Репрессии православного духовенства и верующих на Дону в 1921-1929 гг………………………………………………………………………………………….9
2 глава. Репрессии в отношении православных верующих на Дону в 1930-х гг.
2.1. Гонения на Церковь и верующих первой половины 1930-х …………..15
2.2. Пик репрессий в отношении Церкви и верующих в 1937-1938 гг…………………………………………………………………………………..19
Заключение……………………………………………………………………….24
Список литературы и источников………………………………………………26

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность. Подробное изучение истории гонений на Руссую Православную Церковь в 20 веке и подвигов ее защитников совершенно необходимо для каждого православного человека, любящего свою Церковь и родной край. Это имеет как духовно-назидательную, так и практическую ценность, поскольку нельзя исключать возможность новых гонений. Отсюда вытекает религиозно-нравственная актуальность данной работы. В связи с крахом Советского государства стали известны факты широкомасштабной и последовательной репрессивной политики коммунистической власти против Церкви. Ряд современных исследований проливают свет на эти события. Однако многое остаётся неизвестным и сейчас, тема полностью не разработана до сих пор. Многие источники стали доступны лишь в последнее время. Отсюда и вытекает актуальность работы.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА. РЕПРЕССИИ В ОТНОШЕНИИ ПРАВОСЛАВНЫХ ВЕРУЮЩИХ В ДОНСКОЙ ОБЛАСТИ (1920-Х –1929 ГГ)

1.1.Церковь и Советская власть на Дону в период революции и Гражданской войны (1917-1920 гг.)

В период 1917—1929 гг. советское государство можно охарактеризовать как секулярное, при котором Церковь отделяется от него, ее собственность национализируется, школа отделяется от Церкви и граждане получают право свободы совести. Юридически это положение было оформлено Декретом от 23 января 1918 г. "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" (20 января принят, 23 - напечатан). На позиции отделения еще до начала Октябрьских событий стояла определенная часть духовенства. Но при подготовке проекта Декрета, и особенно в ходе его проведения в жизнь, государственная власть не координировала свои действия с Русской Православной Церковью, отказываясь от всякого диалога с ней. В результате Церковь была лишена гарантий правовой защищенности, и церковная жизнь стала отделяться от общественной жизни страны. Искажение на местах юридического понятия отделения Церкви от государства приводило к репрессивным акциям со стороны представителей власти. На проведении Декрета в жизнь сказались также условия гражданской войны и разрухи. Но до 1922 года у власти не было цельной программы борьбы с Церковью как духовным и политическим противником. Власть решала первостепенные задачи: окончания войны и борьбы с экономической разрухой. Но уже в 1920 года Дзержинский в письме к Лацису отмечал, что без помощи ВЧК с попами справиться будет невозможно.
Основа отношения советской власти к приходскому духовенству Донской области на начальном этапе ее становления была заложена как в идеологии ВКП (б), так и в событиях Гражданской войны. Война показала, что донские священнослужители, чьи дети нередко служили офицерами Добровольческой армии, были не склонны поддерживать советскую власть, еще в 1918–1919 гг. продемонстрировавшую свои истинные намерения. В эти годы, если Всевеликое Войско Донское проявляло заботу о духовенстве, от которого небезосновательно ждало поддержки, то красноармейцы во время налетов на хутора и станицы Донской области без суда и следствия убивали священно и церковнослужителей и сжигали приходские церкви. Как в 1926 г. свидетельствовал священник А. Л. Александренков, в 1918 г. «где проходили отряды Красной армии, священников арестовывали, и если прихожане за них не заступались, то их расстреливали». Все это стало причиной выраженного неприятия донским духовенством советской власти.

Весь текст будет доступен после покупки

1. За Христа пострадавшие: гонения на Русскую Православную Церковь, 1917–1956: Биографический справочник. Кн. 1-я. Изд-во ПСТГУ, 1997. С. 142.
2. Локерман А. «74 дня советской власти».(Из истории диктатуры большевиков в Ростове). Ростов-на-Дону. Изд. Донского Комитета Российской Социал - Демократической Рабочей партии, 1918 г.
3. Митрофан (Симашкевич), митр. Доклад // Донские епархиальные ведомости. – 1918. - №17-18.
4. Табунщикова Л.В., Шадрина А.В. Церковные расколы в Донской области. 1920–1930-е годы. Сборник документов. Ростов н/Д: Антей, 2015. С. 37.

Весь текст будет доступен после покупки