Личный кабинетuser
orange img orange img orange img orange img orange img
Дипломная работаФилософия
Готовая работа №16224 от пользователя Бобылев_Андрей
book

Ризаэтдин Фахретдин и хадисоведение

1 500 ₽
Файл с работой можно будет скачать в личном кабинете после покупки
like
Гарантия безопасной покупки
help

Сразу после покупки работы вы получите ссылку на скачивание файла.

Срок скачивания не ограничен по времени. Если работа не соответствует описанию у вас будет возможность отправить жалобу.

Гарантийный период 7 дней.

like
Уникальность текста выше 50%
help

Все загруженные работы имеют уникальность не менее 50% в общедоступной системе Антиплагиат.ру

file
Возможность снять с продажи
help

У покупателя есть возможность доплатить за снятие работы с продажи после покупки.

Например, если необходимо скрыть страницу с работой на сайте от третьих лиц на определенный срок.

Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Не подходит эта работа?
Укажите тему работы или свой e-mail, мы отправим подборку похожих работ
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь на обработку персональных данных

содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. РАЗАИТДИН ФАХРЕТДИН – ВЫДАЮЩИЙСЯ ТАТАРСКИЙ БОГОСЛОВ ПРОСВЕТИТЕЛЬ 6
1.1. Жизнь и становление Ризаэтдина Фахретдина 6
1.2 Научное творчество и религиозно-просветительская деятельность 14
Выводы по главе 1 25
ГЛАВА 2. РИЗАЭТДИН ФАХРЕТДИН КАК КОММЕНТАТОР ХАДИСОВ 27
2.1. История и сущность хадисоведения 27
2.2 Вклад Ризаэтдина Фахретдина в развитие хадисоведения в татарском обществе 37
Выводы по главе 2 53
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 54
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 56

Весь текст будет доступен после покупки

ВВЕДЕНИЕ

В современной поли-конфессиональной и многонациональной России особое значение имеет богословский опыт различных народов и конфессий. Ислам, среди них, имеет богатые традиции религиозно-реформаторской мысли. Этому свидетельствует культурно-цивилизационное возрождение татарского народа на рубеже XIX–XX вв. Смена традиционного мировоззрения на новое миропонимание, заключающееся в рациональном переосмыслении всех аспектов человеческой жизни, в том числе и религиозного. По мере того, как менялся общественный строй, менялась и специфика быта и жизни верующих. Это имело влияние на религиозное сознание татарского общества. Мыслители-богословы того периода внесли существенный вклад в развитие богословской культуры того времени, и являются на сегодня актуальными в ряде вопросов.

Весь текст будет доступен после покупки

отрывок из работы

ГЛАВА 1. РАЗАИТДИН ФАХРЕТДИН – ВЫДАЮЩИЙСЯ ТАТАРСКИЙ БОГОСЛОВ ПРОСВЕТИТЕЛЬ

1.1. Жизнь и становление Ризаэтдина Фахретдина

Сегодня активно ведется работа по возращению наследия многих выдающихся деятелей татарского народа. Ризаэтдин Фахретдин один из тех, кто большую часть своей жизни посвятил служению татарскому народу. Его становление как ученого-просветителя происходило во время прогрессивных преобразований в жизни татарского общества в русле общественного движения, известного нам под названием «джадидизм» .
Вместе с другими татарскими просветителями и богословами он сыграл большую роль в пропаганде реформаторских идей. Деятельность Фах ретдина многогранна и уникальна. Наряду с религиозной, он активно занимался просветительской и издательской деятельностью. Не имея современных средств связи, широкого доступа к библиотекам и архивам, порой теряя и переписывая заново уже практически готовый материал, Фахретдин, вопреки всем трудностям, оставил такое большое количество полновесных трудов, что их хватило бы для работы целого академического института .
Он сумел создать такой огромный пласт ценнейших научных трудов, что их истинную величину и ценность еще предстоит переосмыслить не одному поколению исследователей.
Выдающийся писатель-просветитель, педагог, ученый-востоковед, религиозный деятель, историк Ризаэтдин Фахретдин родился 4 (17) января 1859 года в деревне Кичучатово Бугульминского уезда Самарской губернии (ныне Альметьевского района Республики Татарстан).
Его прапрадед Юлдаш бине Ишкай родился и вырос в древнем мусульманском селе Шырдан. Во времена насильственной христианизации мусульмане села были вынуждены переселиться в другие места. Их скитания закончились на берегу реки Кичу, где была основана деревня, названная в его честь «Юлдашево». Спустя некоторое время деревню переименовали в Кичучатово по месту расположения. Фахретдин вырос в религиозной и образованной семье, его дед и отец служили имам-хатыбами в деревне Кичучатово .
Он был пятым ребенком в семье Фахретдина-хазрата (1818–1891). Его отец был образованный человек, середняк, сам выполнявший все сельхоз работы и воспитавший одиннадцать детей. Мама Ризаэтдина – Магуба Рамкуловна (1821–1873) была дочерью имама деревни Старое Иштиряково Бугульминского уезда.
Первые уроки Ризаэтдину дала его мама. Она была умной, терпеливой и умелой женщиной. Начальное образование Фахретдин получил в сельском медресе. Осенью 1867 года Ризаэтдина вместе с его дядей Гильманом-хазратом Карими отправили учиться в медресе при 1-й мечети города Чистополя к шейху Закиру-ишану Камалову.
Отучившись всю зиму, весной он вернулся домой. Следующей осенью ему не удалось поехать в медресе Чистополя, но он продолжал самостоятельно учиться дома. Когда он рассказывал о своих годах учебы, всегда сожалел, что не смог закончить учебу в Чистопольском медресе, которая позволила бы ему поступить в русскую школу.
В 1869–1889 годах он учился и преподавал в медресе деревни Нижние Чершилы нынешнего Лениногорского района РТ. О том, что Ризаэтдин выделялся своим талантом, говорит и тот факт, что будучи шакирдом, он начал преподавать в данном медресе. По окончании медресе он уже был автором четырех книг. Здесь в 1884 году в его руки попала газета «Тарджиман» Исмаила Гаспринского, через которую он познакомился с творчеством улемов-реформаторов А.Курсави, Ш.Марджани, Дж.Афгани, М.Абдо.
Кроме того, во время поездки в Казань в 1886 году происходит его короткая встреча с Ш.Марджани, а в 1888 году – с Дж. Афгани в Петербурге, которые определили его дальнейшие шаги в жизни и поиски в науке. В округе Фахретдин славится как требовательный, талантливый мугаллим, использующий новые методы в преподавании. Слава о молодом талантливом наставнике из Кичучата разлетелась по всему краю. В июле 1889 года общество деревни Ильбак Бугульминского уезда пригласило Фахретдинова на должность местного имама и мударриса, где он прослужил два года .
В январе 1891 г. Мухамедьяр Султанов вызывает его на место члена (кадия) Духовного собрания, и Фахретдин с семьёй выезжает в Уфу. Так, в возрасте 32 лет он становится главным в России судьей по мусульманскому праву. Помимо выполнения обязанностей по службе, в Уфе Фахретдин с головой погружается в научную работу, изучает историю, издает книги, приводит в порядок и систематизирует архив Духовного собрания.
Должность кадия ОМДС предоставила ему новые возможности для развития как служащего духовного учреждения. Начав свою деятельность с разбора нерешенных дел, оставшихся ему в «наследство» от предшественников, кадий Фахретдинов, во-первых, в полной мере ощутил на себе плохую постановку дел в Собрании, во-вторых, смог глубже проникнуть в проблемы мусульманского духовенства.

Весь текст будет доступен после покупки

Список литературы

1. Абдуллин Я. Татарская просветительская мысль. / Я. Абдуллин. – Казань: Таткнигоиздат. – Казань: ИЯЛИ, 1993. – 124 с.
2. Азами А.А. Хадисоведение / А.А. Азами.- Казань: РИИ, 2015. – 123 с.
3. Алишев С.Х. Материалы по истории татарского народа / С.Х. Алишев. – Казань: Татар, кн. изд-во, 1995. – 195 с.
4. Аминов Т.М. Фахретдинов Разаитдин Фахреитдинович Большая Башкирская энциклопедия / Т.М. Аминов. – Уфа: ГАУН «Башкирская Энциклопедия», 2013. – 512с.
5. Амирханов Р. Система конфессионального образования у татар: становление и формы функционирования / Р. Амирханов // Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: история и современность. Очерки. – Казань: Фэн, 2006. – С. 215-242.

Весь текст будет доступен после покупки

Почему студенты выбирают наш сервис?

Купить готовую работу сейчас
service icon
Работаем круглосуточно
24 часа в сутки
7 дней в неделю
service icon
Гарантия
Возврат средств в случае проблем с купленной готовой работой
service icon
Мы лидеры
LeWork является лидером по количеству опубликованных материалов для студентов
Купить готовую работу сейчас

не подошла эта работа?

В нашей базе 78761 курсовых работ – поможем найти подходящую

Ответы на часто задаваемые вопросы

Чтобы оплатить заказ на сайте, необходимо сначала пополнить баланс на этой странице - https://lework.net/addbalance

На странице пополнения баланса у вас будет возможность выбрать способ оплаты - банковская карта, электронный кошелек или другой способ.

После пополнения баланса на сайте, необходимо перейти на страницу заказа и завершить покупку, нажав соответствующую кнопку.

Если у вас возникли проблемы при пополнении баланса на сайте или остались вопросы по оплате заказа, напишите нам на support@lework.net. Мы обязательно вам поможем! 

Да, покупка готовой работы на сайте происходит через "безопасную сделку". Покупатель и Продавец финансово защищены от недобросовестных пользователей. Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. 

У покупателя есть возможность снять готовую работу с продажи на сайте. Например, если необходимо скрыть страницу с работой от третьих лиц на определенный срок. Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. Если администрация сайта принимает решение о возврате денежных средств, то покупатель получает уведомление в личном кабинете и на электронную почту о возврате. Средства можно потратить на покупку другой готовой работы или вывести с сайта на банковскую карту. Вывод средств можно оформить в личном кабинете, заполнив соответствущую форму.

Мы с радостью ответим на ваши вопросы по электронной почте support@lework.net

surpize-icon

Работы с похожей тематикой

stars-icon
arrowarrow

Не удалось найти материал или возникли вопросы?

Свяжитесь с нами, мы постараемся вам помочь!
Неккоректно введен e-mail
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь на обработку персональных данных