Роль религиозных представлений и заупокойного культа в зодчестве и скульптуре Древнего Египта

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. ХАРАКТЕРИСТИКА РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ И ЗАУПОКОЙНОГО КУЛЬТА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА 4
1.1 Возникновение и развитие религии Древнего Египта 4
1.2. Версии зарождения мира в древнеегипетской мифологии 9
1.3. Заупокойный культ в Древнем Египте 13
ВЫВОД ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ 15
Глава 2. РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ЗАУПОКОЙНЫЙ КУЛЬТ В ЗОДЧЕСТВЕ И СКУЛЬПТУРЕ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА 16
2.1. Роль религии в искусстве Древнего Египта 16
2.2. Анализ связи религиозных убеждений древних египтян со скульптурными произведениями 17
2.3. Роль заупокойного культав контексте мастаб и пирамид Древнего Египта 20
ВЫВОД ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ 32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 33
Приложения 34
Список используемой литературы 39

Весь текст будет доступен после покупки

Изучение роли религиозных представлений и заупокойного культа в зодчестве и скульптуре Древнего Египта всё ещё сохраняет свою актуаль-ность и значимость для мировой культуры и искусства в ХХI веке.
Религия в Древнем Египте пронизывала все сферы жизни населения, особенно сильное влияние на культурную область. За протяжённое время своего существования древнеегипетская цивилизация оставила после себя бесценное наследие в виде выдающихся многочисленных архитектурных и скульптурных памятников. Эти произведения искусства неразрывно связаны с религиозными убеждениями и культом усопших древних египтян.
Так, глубокое погружение в изучение происхождения древнеегипетских религиозных убеждений, их эволюции, трансформации и последующего воз-действия на творчество и культурные процессы, проходящие в различные эпохи истории этого государства, способствует лучшему пониманию и ин-терпретированию древних памятников Древнего Египта.
В рамках курсовой работы будут решены следующие задачи:
- рассмотрено зарождение древнеегипетской религии, её основные ха-рактеристики;
- проанализирована эволюция и трансформация религиозных пред-ставлений древних египтян;
- рассмотрены особенности заупокойного культа в Древнем Египте;
- проанализировано влияние религиозных убеждений на архитектур-ные и скульптурные решения древних египтян;
- рассмотрена связь между заупокойным культом и зодчеством, скуль-птурными произведениями в Древнем Египте;

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. ХАРАКТЕРИСТИКА РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ И ЗА-УПОКОЙНОГО КУЛЬТА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

1.1 Возникновение и развитие религии Древнего Египта

Причиной возникновения религии во многих государствах послужила неспособность первобытного человека совладать с силами природы. В эпоху первобытнообщинного строя человек находился в полной зависимости от природы, что приводило его к сочинению фантастических объяснений про-исходящему вокруг. Основой религиозных представлений Древнего Египта, как и во многих других цивилизациях, послужила примитивная религиозная мифология, которую древние египтяне использовали с целью объяснить природные явления[13]. Вся природа воспринималась ими как образ боже-ства: смена дня и ночи, солнце, ветер, небо, земля и тому подобное. В египет-ской космогонии существует много вариаций возникновения мира, что вы-ражается в различных формах, в которых изображались божества. По большей части такое разнообразие связано с различными условиями разви-тия населения и верований в разных частях государства. Из-за этого являет-ся затруднительным найти аналоги религиозным представлениям Древнего Египта в истории развития других цивилизаций. Доказательством этому служит то, что у египтян не было чётких правил изображения богов. Древне-египетские художники изображали их как животных, как людей с головами зверей или же как обычных людей. Имена многих богов в разных городах и регионах значительно отличались, иногда имя у одного и того же бога было разным, в зависимости от времени суток.
Так, например, воплощением утреннего солнца был бог Хепри, кото-рый, согласно мифам, принимал вид жука-скарабея и катил солнечный шар до зенита, по аналогии с тем, как навозный жук катит свой шар; олицетворе-нием дневного солнца был бог Ра, его обычно изображали, как человека с головой сокола; вечерним, заходящим солнцем был бог Атум. Таким обра-зом, в древнеегипетской мифологии за одно природное явление, солнце, от-вечают три разных божества[4].
Религиозная система Древнего Египта была очень разнообразной. В течении более трёх тысяч лет её существования, религиозные верования эво-люционировали: божества отдельных номов возвышались до статуса глав-ных покровителей государства, их имена трансформировались или объеди-нялись с именами других богов, но фундамент религиозных представлений древних египтян остался неизменным.
Основными характеристиками религии Древнего Египта являются: ве-ра в загробную жизнь, заупокойный культ и связанные с ним обряды, поли-теизм, вера в сакральное значение природы, обожествление фараона. Стоит отметить, что в Египте не существовало государственной религии в совре-менном понимании, и не было единой церковной структуры, что зачастую являлось причиной внутренних конфликтов в стране и региональной разоб-щённости. Тем не менее, было бы ошибочным утверждать, что в Древнем Египте существовало множество религий. Религия была одна, но её проявле-ния были многообразны. Культы местных божеств, зародившиеся в древно-сти в форме тотемизма, сохранялись в стране до самого исчезновения древ-неегипетской религии. Эти культы на протяжении истории Египта подверга-лись сильным изменениям, трансформируясь и развиваясь по форме и со-держанию, но их долговременное существование является одной из ключе-вых особенностей религиозного развития Египта. Для жителей каждого ре-гиона местное божество было центральным[4].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Homo religiosus: на путях поиска истины : Авторский курс лекций по "Истории нехристианских религий" / Прот. Олег Корытко. - Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2017. - 831 с. : ил.
2. Александр Сергеев Египетская «Книга мёртвых» [Электронный ресурс] // Духовные ласточки. 2020. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/egipetskaya-kniga-myortvyh (дата обращения: 04.05.2024).
3. Алексеев Н. Е. Мифология Древнего Египта //Молодежь в науке: Новые аргументы. – 2019. – С. 183-185.
4. Бадж, Э. А. У. Древний Египет: духи, идолы, боги [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=19957301 (дата об-ращения: 16.04.2024)
5. Ванюкова Д. В. Древний Египет эпохи Среднего царства: искус-ство и мировоззрение [Электронный ресурс] // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2008. №73-1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/drevniy-egipet-epohi-srednego-tsarstva-iskusstvo-i-mirovozzrenie (дата обращения: 20.04.2024).
6. Ванюкова Д. В. Царская скульптура XXI-XVIII вв. до н. э. в Древнем Египте: сакральный образ как основа сохранности куль-туры во времени //Обсерватория культуры. – 2007. – №. 4. – С. 128-130.
7. Вокина К. Д. КАНОН ИЗОБРАЖЕНИЯ ПРАВИТЕЛЯ ДРЕВНЕ-ГО ЕГИПТА В СКУЛЬПТУРЕ //Красноярск, Сибирский феде-ральный университет, 15-25 апреля 2016 г. – С. 18.
8. Гнеушева, Т. Б. Идея посмертного воздаяния в Древнем Египте и Древней Индии / Т. Б. Гнеушева // Успехи современной науки и образования [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=26540028 (дата обращения: 18.04.2024)

Весь текст будет доступен после покупки