Роль сохранения и изучения национально-исторического наследия народного костюма в дизайн-проектировании

Введение………………………………………………………..……………….3-5
ГлаваI.ПРЕДПРОЕКТНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
1.1. Историко-культурологический аспект национального татарского костюма………………………………………………………………………6-11
1.2. Традиционный костюм в культурном аспекте современности и его роль сохранения ………………………………………………...............................12-15
Выводы по 1 главе………………………………………………………………15
ГлаваII. ХУДОЖЕСТВЕННО-ПРОЕКТНЫЙ РАЗДЕЛ
2.1. Материально-технические основы обеспечения процесса изготовления традиционной народной одежды и аксессуаров………………………..15-20
2.2. Разработка проекта и эскизов комплекта аксессуаров в технике бисероплетения и в технике шибори………………………………………20-27
Выводы по 2 главе……………………………………………………………28
Заключение ………………………………………………………………………29
Приложение 1. Аналоги………………………………………………….. 30- 31
Приложение 2. Инструменты и материалы……………………………...........32
Приложение Схемы………………………………………………………32-36
Приложение 4. Готовое изделие…………………………………………36-38

Весь текст будет доступен после покупки

В наше время можно проследить рост общественной потребности в освоении национальной культуры как важнейшего многофункционального ценностного примера современной социокультурной среды. Народный костюм несет в себе большие ресурсы для развития творческого потенциала, фантазии и интуиции, для ощущения радости ручного труда как творчества. Действительно, изучая творения людей, мы развиваем собственную фантазию, а воспитание уважения к чужому труду создает необходимое условие интеграции подрастающих поколений в исторически развивающуюся культуру.
Современная транскрипция понятия «костюм» сводится не только к восприятию его как сочетания одежды, обуви и аксессуаров. По-нашему мнению его осознание как гармоничной художественно-утилитарной системы зависит от степени корреляции его морфологических составляющих и уровней их варьирования, что должно оцениваться через призму критериев, присущих костюму определенных назначений и эксплуатируемому в то или иное время.

Весь текст будет доступен после покупки

ГлаваI. ПРЕДПРОЕКТНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
1.1 Историко-культурологический аспект национального (татарского) костюма
Татарский костюм – это бесценное творение, одежда, прошедшая в своём развитии долгий путь, тесно связана с историей и эстетическими, нравственными взглядами создателей. Искусство современного костюма не может развиваться в отрыве от корней его создания и национальных традиций. Народный костюм – не только яркий самобытный элемент культуры, но и синтез различных видов декоративного творчества, донёсшего традиционные элементы кроя, орнамента, использования материалов и украшений, свойственных одежде в прошлом. Народный костюм можно сравнить с монументальным изваяниям(памятником) идеального образа человека эпохи. На формирование изображения состава, форм, особенностей орнаментации оказывали влияние географическая среда и климатические условия, хозяйственный уклад и уровень развития производительных сил, соподчинённость его частей и целостность образа, когда ничто не разрушает его. Это главные условия гармонии татарского народа.
Изучение элементов национального костюма играет большую роль в профессиональном становлении специалистов в области дизайна. Народный костюм является образом и отправной точкой единства красоты и целесообразности для создания новых современных моделей одежды и его элементов.
Татарский костюм второй половины 19 века находился под влиянием европейской моды. Создание в наибольшей степени полного ансамбля традиционной татарской одежды и украшений способствовала концентрация в городах зажиточной и светски образованной части татарского населения. Новые варианты костюма, утвердившись в городе, распространялись позже в сельских районах [Завьялова М.К. Татарский костюм: из собрания Государственного музея Республики Татарстан – Казань: Издательство «ЗАМАН», - 1996. -256с. 237].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Абдулатипов Р.Г. Мой татарский народ.- М.: Классикс Стиль, 2005.- 208с.
2. Володин, Д.Р. Современная энциклопедия Аванта+. Мода и стиль / Д.Р.Володин. – М.: Аванта+, 2002. – 480 с.
3. Валеева-Сулейманова Г.Ф., Шагеева П.Г. Декоративно-прикладное искусство казанских татар. М.,1990. С.63-65.
4. Гарифуллина, Г.А. Специфика декоративно-художественного оформления одежды татар Волго-Уральского региона / Г.А.Гарифуллина // Проблемы дизайн-проектирования и оформления мусульманской и национальной одежды: Сборник статей. – Казань: Изд-во КНИТУ, 2011. – стр. 29-35.
5. Завьялова М.К. Татарский костюм. - Казань: Издательство «ЗАМАН», - 1996.-256с.
6. Завьялова М.К. Татарский костюм: из собрания Государственного музея Республики Татарстан – Казань: Издательство «ЗАМАН», - 1996. -256с. 237.
7. История и культура родного края // Сост. Мифтахов Б.М., Исламов Ф.Ф. - Казань: Магариф, 1994.- 191с
8. Кумпан, Е.В. Лазерная обработка полимерных материалов в декорировании одежды / Е.В.Кумпан, Г.А.Гарифуллина // Вестник Казан. технол. ун-та. – 2012. – Т.15, №14 – стр. 123-125.
9. Пармон, Ф.М. Композиция костюма / Ф.М.Пармон. – М.: Легпромбытиздат, 1985. – 264 с.
10. Решетникова , Р.Г. Эстетическое воспитание детей дошкольного возраста средствами декоративно-прикладного искусства обско-угорских народов : дис. канд. пед. наук : 13.00.01 : Москва, 2003 .-209 c.
11. Сердечной тайны шелковый узор. Каталог выставки `Татарский костюм: история и современность`. На русском и английском языках. Национальный музей РТ. 2015.
12. Татарская народная одежда – Казань: Татарская книга. Изд-во, 1997.-224с.

Весь текст будет доступен после покупки