Ш.Монтескье о государстве и принципах его управления.

Введение …………………………………………………………………………3
1. Учение о государстве ………………………………………………….……..5
2. Правовые взгляды…………………………………….……….........................7
Заключение ………………………………………………………………………10
Список литературы …………………………………………………………...…12

Весь текст будет доступен после покупки

Шарль Луи Монтескье, выдающийся мыслитель эпохи Просвещения, оставил после себя работы, предвосхитившие современное понимание политики, государства и права. Его важнейшими трудами считаются "Персидские письма", "О духе законов" и "Размышления о причинах величия и падения римлян".
Монтескье был деистом, признававшим существование бога, но не придававшим ему влияния на события на Земле. Его философия основывалась на механике Ньютона и рационализме Декарта. Он различал законы существования общества и природы, понимая общество как социальный организм, эволюция которого зависит от различных факторов, включая климат, религию и нравы.
В своих исследованиях в области гносеологии, Монтескье объединял рационалистический и эмпирический подходы, считая исторические факты основой изучения общества, государства и права. Он отвергал врожденные идеи, придерживаясь исторического оптимизма и убеждения в возможности познания закономерностей общественного развития. В своих выводах Монтескье подчеркивал противоречивость развития общества и использовал диалектический подход, поддерживаясь систематизацией и анализом политико-правовых знаний с помощью историко-сравнительного метода. Многие исследователи считают его родоначальником сравнительного правоведения.

Весь текст будет доступен после покупки

В дискуссии о возникновении государства, Монтескье придерживается теории общественного договора, хотя его трактование имеет небольшие расхождения с Гроцием, Локком, Спинозой и Гоббсом, с которыми он спорил. Одним из ключевых разногласий было его отрицание "войны всех против всех" как естественного состояния человека. Монтескье считал, что люди склонны к общению, а не к господству. "Люди связаны друг с другом с самого рождения; сын рожден рядом с отцом и остается рядом с ним: вот общество и его причина". Он подчеркивал, что общество разрушится, если в нем не будет справедливости, а не только власти отца над сыном, критикуя патриархальную теорию.
Монтескье различал общество и государство, что отличает его от многих теоретиков общественного договора. По его мнению, государство возникает позже в ходе исторического развития людей, предшествуя ему естественное состояние людей, семья, общество героических времен и общество вражды, или гражданское общество. Государство необходимо появляется в случае, когда война в обществе не может быть прекращена без применения насилия. Монтескье подчеркивал первичность общества перед государством и зависимость формы государства от общего "духа нации".
Сам общественный договор Монтескье понимал как вручение народом власти правителям, где народ лишь делегирует свою власть, а значит вправе без согласия правителей изменить форму правления. Причем Монтескье видел в общественном договоре основные законы государства, его позитивное право, причем субъектом этого права он считал и государя тоже. Основную задачу государства Монтескье видел в поддержке выполнения законов, ибо основное благо, которое исходит от государства – это "верховный закон". При всем при этом он не предлагал революцию как способ смены формы правления, он был больше сторонником реформ и законотворчества.
Что касается формы правления, такого немаловажного со времен Платона вопроса, то и здесь Монтескье был оригинален. Он выделял всего три формы правления – республика, монархия и деспотия – по характеру политических и иных отношений между правителями и управляемыми, причем, скорее, характеру повиновения управляемых, который он называл "природой правления". Согласно Монтескье, в республиках и монархиях – умеренных формах правления – управление гражданами и подданными осуществляется при помощи законов, в отличие от деспотии, где граждане государства – рабы, а правитель – их господин.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Аверьянов В.Б. – Содержание деятельности аппарата государственного правления и его организационные формы. //Советское государство и право. - 1988г Азаркин Н. М. Монтескье. – М.: Юридическая литература, 1988.
2. История политических и правовых учений / Под ред. В. С. Нерсесянца. М., 2007.
3. Крылов В. П. Учение Монтескье о разделении властей // Государство и право, 2002г.
4. Новиков С.Ф. Политические и правовые взгляды Монтескье // Государство и право,1995г.
5. Дробышевский С. А. Классические теоретические представления о государстве, праве и политике. – Красноярск: изд-во КГУ, 1998.

Весь текст будет доступен после покупки