Сильные» и «слабые» стороны идеалистического миропонимания

Готовая работа не предполагает план (Содержание)

Весь текст будет доступен после покупки

Готовая работа не предполагает вступление

Весь текст будет доступен после покупки

Чтобы задуматься над тем, каковы сильные и слабые стороны идеалистического мировоззрения и диалектически верно прийти к обоснованным выводам, следует в первую очередь сказать хотя бы пару слов о том, что такое мировоззрение и каким оно бывает. Иначе можно попасть в терминологическую ловушку, когда смысл категории изначально не зафиксирован и затем выводы получаются неоднозначные, трактуемые двояко.
В философии мировоззрение – это одна из категорий, которая тесно связана с личностью, индивидуальностью носителя той или иной картины мира. Другими словами, мировоззрение бывает разным, как и сами люди, но вот в качестве формы или структуры сознания, мировоззрение является продуктом, складывающимся в результате социализации, то есть воспитания, образования, получения социального опыта. Разный опыт, разные условия бытия – разные и мировоззрения людей. Как совокупность воззрений на окружающий мир, как устойчивая картина мира, мировоззрение может тяготеть к материалистической детерминации в объяснении всех процессов и явлений, либо к идеалистической. Именно о втором случае и пойдёт речь в этом эссе.
Мне не хотелось бы отвлекаться на частности, «играть в примеры», но иногда аналогия является хорошим средством, чтобы продемонстрировать разницу между явлениями или сущность самих явлений. Говорят, что каждый человек в меру своих умственных способностей так или иначе, но философ. И любой человек, таким образом, имеет определенную модель бытия, которая складывается даже без соответствующего образования. В этом смысле, и я не исключение. Моя философская картина мира не отличается новизной по сравнению с историей мировой философии, но индивидуальными чертами она точно обладает. Поэтому сравнение сильных и слабых сторон идеалистического мировоззрения считаю необходимым начать именно с себя. Как говорится, и это одна из древнейших философских заповедей, познать надо в первую очередь себя, а не других.

Весь текст будет доступен после покупки

без списка литературы

Весь текст будет доступен после покупки