Глава 1. Понятие прав и свобод личности
1.1. Определение прав и свобод личности
Конституция Российской Федерации [1] провозглашает основные права и свободы человека, однако их значение и ценность проявляются только при условии реального осуществления. Права, закрепленные в законодательстве, должны поддерживаться системой практических мер, иначе они не смогут стать реальностью. Лишь возможность практической реализации прав человека подтверждает их законное закрепление. Конституция России заявляет о своем стремлении быть правовым государством, что подразумевает обязанность государственных органов создавать все необходимые условия для достижения этих целей. Однако текущая правовая реальность говорит об обратном.
В процессе реформирования законодательства в нашей стране было принято множество нормативных актов. К сожалению, законодатель не всегда успевает оперативно реагировать на изменения в экономической, политической, социальной и других сферах жизни. Это приводит к значительным пробелам в правовом регулировании и неопределенности многих правовых отношений. Более того, отдельные акты, принимаемые для исполнения законов, часто не решают, а наоборот, усугубляют существующие проблемы, создавая сложные правовые коллизии.
Таким образом, субъекты, занимающиеся правоприменительной деятельностью, в первую очередь суды, сталкиваются с серьезными трудностями при выполнении своих функций. Не удивительно, что в последнее время в юридической литературе все чаще высказываются мнения о том, что решить накопившиеся проблемы, опираясь только на традиционные научные подходы, крайне сложно. Необходимо искать новые пути и уделять больше внимания международному опыту.
«Право нельзя сводить лишь к его писаной части, к позитивному праву», - утверждает М. В. Баглай. Это особенно актуально для конституционного права, которое должно защищать свободу человека [5, с. 123]. Своя позиция известного ученого основана на норме, содержащейся в ч. 2 ст. 17 Конституции РФ: «Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения». Однако данная точка зрения подвергается критике другими исследователями. А. А. Безуглов и С. А. Солдатов указывают на недостатки теории естественного права, которая предоставляет широкие возможности для интерпретации понятий справедливого и естественного. Попытки составить универсальный перечень естественных прав для всех времен и народов оказываются беспочвенными и нереальными, поскольку сами приверженцы этой теории не имеют четких критериев для различения естественного права от позитивного. В результате возникает значительное поле для субъективизма даже среди тех, кто поддерживает идеи естественного права [8].
Весь текст будет доступен после покупки