СКАЗИТЕЛЬСКИЕ ТРАДИЦИИ В ПОСТФОЛЬКЛОРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЯКУТОВ

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ЭПИЧЕСКОЕ СКАЗИТЕЛЬСТВО В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ 7
1.1. Сказительское искусство в фольклоре тюрко-монгольских народов 7
1.2. Теория изучения сказительства якутского героического эпоса олонхо 15
ГЛАВА 2. СКАЗИТЕЛЬСКИЕ ТРАДИЦИИ ЯКУТОВ: ТРАДИЦИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ 24
2.1. Сохранение и передача сказительской традиции в постфольклорном пространстве якутов 24
2.2. Сравнительно-сопоставительный анализ сказительства олонхосутов периода новейшего времени 42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 51
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 55
ПРИЛОЖЕНИЯ 64

Весь текст будет доступен после покупки

Якутский героический эпос олонхо – величайшее творение саха, созданное усилиями многих поколений. Это уникальный источник информации об истории, традициях, культуре и быте народа саха. Это мировой шедевр, выдающийся памятник эпического наследия тюрко-монгольского мира.
Якутский героический эпос олонхо продолжает оставаться актуальным и в современное время. Фольклорные сведения указывают на достоверность происходящего в его историческом пространстве. Память через устную традицию четко фиксирует и высвечивает все нюансы этнического бытия. Сохранение и возрождение нематериального культурного наследия является одной из активно обсуждаемых проблем современного общества. Начиная с конца 80-х гг. ХХ в. стало возрождаться якутское сказительство.
Актуальность научного исследования. Сказительские традиции у якутов представляют собой уникальное культурное наследие, которое тесно связано с историей, мифологией и мировоззрением этноса. В современном быстро меняющемся мире сохранение и изучение якутского эпоса олонхо становится особенно актуальным, так как олонхо не только отражает традиционные ценности и образ жизни якутов, но и способствует сохранению и передаче культурного наследия новым поколениям. Однако с развитием технологий, социальных сетей и глобализации сказительские традиции могут столкнуться с угрозой исчезновения или искажения. Поэтому изучение адаптации сказительских традиций в постфольклорном пространстве якутов имеет важное значение для сохранения культурного многообразия, идентичности народа и укрепления его культурных связей.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ЭПИЧЕСКОЕ СКАЗИТЕЛЬСТВО В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ
1.1. Сказительское искусство в фольклоре тюрко-монгольских народов

В мире фольклора тюрко-монгольских народов теория сказительства играет огромную роль. Эта удивительная традиция существует уже много веков и передается из поколения в поколение. Она не только помогает сохранить историю народа, но и является важным культурным наследием, которое отражает особенности духовного мира и мировоззрения народа. Давайте погрузимся в мир тюрко-монгольского фольклора и рассмотрим, как теория сказительства влияет на его формирование и развитие.
Алтай, расположенный на юге Западной Сибири России, коренным народом которого являются алтайцы, считается родиной тюркских языков большинством ученых.
Эпос как самый крупный жанр устно-поэтического творчества имеет древнейшую историю и своеобразную исполнительскую традицию. Среди богатого наследия фольклора народов России особое место занимает алтайский героический эпос, известный как “кай чёрчёк”. Этот эпос воплощает в себе мудрость и духовные ценности алтайского народа, его мифологию, обычаи и представления о мире. Сказителями алтайского эпоса являются кайчи, особенность исполнения, которого заключается в горловом пении – кай под аккомпанемент двухструнного музыкального инструмента – топшуур. В настоящее время из зафиксированных текстов героических сказаний о богатырях наибольший объем имеют тексты, состоящие из семи тысяч и более стихотворных строк. Обычно большие произведения будущие сказители запоминали в детском возрасте – от шести до девяти лет [34].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Алексеев Э.Е. О музыкальном воплощении олонхо // Якутский героический эпос «Могучий Эр Соготох». – Новосибирск, 1996. – С.42-72.
2. Афанасьев В.Ф. Педагогически идеи в якутском народном творчестве // Сов. Педагогика. – 1960. - № 3. – С.120.
3. Ассоциация Олонхо – общественный координатор работы по сохранению, изучению и распространению якутского героического эпоса Олонхо в республике [Электронный ресурс]. - режим доступа: Ассоциация Олонхо – общественный координатор работы по сохранению, изучению и распространению якутского героического эпоса Олонхо в республике – ГАУ ДО РС(Я) ЦОиОД Сосновый бор (sosnovybor-ykt.ru) (Дата обращения: 25.04.2024).
4. Бетлингк О. Н. О языке якутов / О. Н. Бетлингк ; пер. с нем. на рус. яз. В. И. Рассадина. – Новосибирск : Наука, 1990. – 646 с.
5. Бердибаев Р. Роль сказителей в системе эпической традиции тюрко-монгольских народов / Р. Бердибаев // Советская тюркология. – 1979. – № 3. – С. 20–24.
6. Божедонова, А.Е. Резолюции и рекомендации научных мероприятий по олонхо / А.Е. Божедонова, Ю.П. Борисов, А.Ф. Корякина, Г.Е. Саввинова, М.Т. Сатанар. – Якутск: Издательский Дом СВФУ им. М.К. Аммосова, 2018. – 70 с.
7. Борисов, А.А. Об историко-сравнительном изучении олонхо и монгольского эпоса / А.А. Борисов // Сибирский филологический журнал. – 2013. – С. 63-68.
8. Борисов, Ю.П. Ритмико-синтаксический параллелизм в якутском олонхо и тюрко-монгольских эпосах: сравнительный аспект : автореф. дис. канд. филол. наук: 10.02.02 / Борисов Юрий Петрович. – Якутск, 2017. – 23 с.
9. Винокурова, У.А. Театр олонхо: идеи и подходы. Якутск: АГИИК, 2010. – 120с
10. Гацак В. М. Эпический певец и его текст / В. М. Гацак // Текстологическое изучение эпоса. – Москва : Наука, 1971. – С. 7–46.
11. Гоголев, А.И. Якутское олонхо в контексте мифологии и эпической поэзии народов Евразии / А.И. Гоголев, А.А. Бурцев; ГУ Акад. наук Респ. Саха (Якутия). – Якутск: Сфера, 2012. – 75 с.
12. Горохов С.Н. Юрюнг Уолан : Якутская сказка. Ч.1 // Известия ВСОИРГО. – 1884. – Т. 15. - № 5-6. – С. 43-60.
13. Гуйцзюань С. Эпос «Гэсэриада» и его культурный герой // Вестник МГУКИ. 2010. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/epos-geseriada-i-ego-kulturnyy-geroy (дата обращения: 12.04.2024).
14. Емельянов, Н.В. Итоги и проблемы изучения сюжетов олонхо / Н.В. Емельянов // Олонхо – духовное наследие народа саха. – Якутск, 2000. – С. 6-23.

Весь текст будет доступен после покупки