Социально-политические взгляды Н.Макиавелли: прошлое и настоящее.

Глава 1. Краткая биография Н.Макиавелли и общие идеи
Глава 2. Учение о государственной власти Н. Макиавелли
Заключение
Список использованной литературы

Весь текст будет доступен после покупки

Мой реферат представляет собой краткое изложение социально-политических взглядов итальянского философа Никколо Макиавелли. Этот великий мыслитель смог раскрыть значение государства и описать основные способы сохранения власти. Его работа "Государь" является настоящим руководством для амбициозных людей, стремящихся к власти.
Макиавелли сделал огромный вклад в историю социальной мысли и теорию управления. Он одним из первых ввел понятие гражданского общества и использовал термин "государство" для обозначения политической организации общества, как мы это сейчас принимаем.
Его идеи оказали влияние на различных ученых и теоретиков, таких как В. Парето, Э.Дженнинг, Г.Моска, Ч.Р.Миллс. Они повлияли на автора теории "менеджерской революции" Дж. Бернхайма, который возглавлял так называемое "макиавеллистское направление".
Макиавелли также имеет авторитет в области бюрократии (М.Вебер, Р.Михельс), коррупции (А.Бонадео), политического руководства и престижа власти (С.Хантингтон), "постиндустриального общества" и политического прогнозирования (Д.Белл, Г.Кан, Э.Винер). Его идею "общественного консенсуса" он высказал задолго до О. Конта.
Фигура Макиавелли занимает важное место в истории социологии и менеджмента. Его идеи имели влиятельных сторонников, таких как Ж.Ж. Руссо, М. Бакунин, Б. Кроче, Г. Моска, а также противников, включая Т. Кампанелла, Ж. Боден и Вольтер. Термин "макиавеллизм" появился для обозначения крайних форм политической безнравственности и насилия, связанных с Макиавелли. Он считается первым проповедником принципа "цель оправдывает средства" в политике.
В целом, фигура Макиавелли имеет огромное значение в истории политологии и в современном обществе.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Краткая биография Н.Макиавелли и общие идеи

Никколо Макиавелли (1469-1526) был известным итальянским философом. Он родился во Флоренции во второй половине 15 века, в период позднего возрождения. Благодаря своему опыту работы на государственных службах, он обладал глубоким пониманием искусства управления государством и природы власти в целом. Макиавелли был и политиком, и писателем, объединяющим в себе действенность и интеллектуальность, практику и теорию. Он гордился своим политическим мастерством. Свои политические взгляды Макиавелли изложил в своих работах «Государь» и «Рассуждение о первой декаде Тита Ливия».
Эти произведения являются уникальными по своему содержанию и представляют собой практические руководства по политике. Он был одним из первых, кто развил понятие гражданского общества и использовал термин "государство" для описания политической организации общества. До него мыслители использовали термины, такие как город, империя, королевство, республика, княжество. Макиавелли придерживался мнения, что лучшей формой правления является республика, но он также выразил свою симпатию к государству, где правитель окружен слугами, которые помогают ему управлять государством своей милостью и лояльностью. Макиавелли разбирался в различных путях, которыми государи могут управлять государствами и сохранять свою власть.
Существуют такое понятие как «макиавеллизм». Макиавеллизм - это политика, опирающаяся на культ грубой силы, пренебрежении нормами морали ради достижения политических целей, получила название «макиавеллизм». Однако Макиавелли не был сторонником политической безнравственности и насилия, он принимает во внимание законность любой цели (выражение «цель оправдывает средства» не абсолютно). Единственная цель, которая может оправдать безнравственные средства, это создание и сохранение государства. В этом и только в этом случаи Макиавелли оправдывал безнравственность и насилие.
Макиавелли был гуманистом, поэтому его приоритет оставался, без сомнений, за государством, светским государством, живущим по собственным законам, а не по церковному уставу. Для Макиавелли моральность политики тоже самое, что желание народа, так как воспроизводство жизни - цель благая и конструктивная сама по себе и народ не может изменить ей, его мораль связана с самим способом бытия.

Весь текст будет доступен после покупки

1) Дегтярева М.И., Размышления по поводу «народной перспективы»// Полис. - 2002. - №7. -С. 99-110.
2) Ильин М.В., Власть // Полис. - 1997. - №13. -С. 6-13.
3) Кравченко А.И, Макиавелли: технология эффективного лидерства // Социологическое наследие. - 1993. -№2. - С. 135-142.
4) Макиавелли Н., Государь. - СПб.: Азбука, 2002.
5) Макиавелли Н., Рассуждения о первой декаде Тита Ливия.- СПб.: Кристалл 1998.

Весь текст будет доступен после покупки