Совместная культурно-досуговая деятельность детей и взрослых как средство эстетического воспитания младших школьников

ВВЕДЕНИЕ 4
1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
10
1.1 Сущность и содержание понятий «эстетическое воспитание» и «культурно-досуговая деятельность» в психолого-педагогических исследованиях
10
1.2 Возможности влияния совместной культурно-досуговой деятельности детей и взрослых на эстетическое воспитание
15
1.3 Теоретический анализ психолого-педагогических условий реализации совместной культурно – досуговой деятельности детей и взрослых как средств эстетического воспитания младших школьников
24
2 ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ РЕАЛИЗАЦИИ СОВМЕСТНОЙ КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ КАК СРЕДСТВА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
41
2.1 Цели, задачи и методики экспериментального исследования
41
2.2 Ход и результаты экспериментального исследования
56
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
71
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
74
ПРИЛОЖЕНИЕ А 80

Весь текст будет доступен после покупки

Важнейшей составляющей целостного духовного развития и становления личности младшего школьного возраста является – эстетическое воспитание. Которое оказывает значительное влияние на ценностное мировоззрение, нравственное и эстетические ориентации в воспитании детей начального образования. Согласно Федеральному закону «Об образовании в Российской Федерации» целью образовательного процесса является развитие индивидуальных качеств детей, формирование эстетических и этических ценностей подрастающего поколения. Так как за эстетическим воспитанием стоит не только формирование эстетических качеств ребенка, но и индивидуальных качеств в целом, эстетическое воспитание занимает важное место во всей системе образовательного процесса. В течение всей жизни формируется и развивается эстетическое отношение человека к миру. Это социокультурный процесс, в котором под воздействием социальных и художественно-педагогических факторов происходит перманентные изменения в познавательной, эмоциональной, волевой сферах детей, ведущих к формированию ценностно-эстетических ориентаций, способностей видеть и понимать в окружающем мире прекрасное, отличать его от безобразного, стремления жить и творить по законам красоты.

Весь текст будет доступен после покупки

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ


1.1 Сущность и содержание понятий «эстетическое воспитание» и «культурно-досуговая деятельность» в психолого-педагогических исследованиях


Понятие «эстетическое воспитание» относится к процессу развития и формирования эстетического вкуса, восприятия и эмоциональной реакции на искусство, красоту и прекрасное.
Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить по законам красоты” по определению К. Макса .
Понятие «культурно-досуговая деятельность» представляет собой разнообразные формы досуга, направленные на познание культурного наследия, участие в массовых культурных мероприятиях и развитие личностных, эмоциональных и социальных навыков.
Культурно-досуговая деятельность заключает в себе понятия «культура», «досуг», «культурная деятельность». А.Д. Жарков, опираясь на различные научные труды, приводит следующие трактовки данных понятий: Культура – специфический способ создания, развития и обеспечения жизнедеятельности людей, воплощенной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и духовных ценностей, в совокупности общественных отношений, целей, средств, результата .
Из определения следует, что культура – это все, что создал человек, весь комплекс материальных благ и духовных ценностей. Духовные ценности человека не могут быть вне его культуры - одно всегда вытекает из другого. Следовательно, духовные ценности есть основа культурно-досуговой деятельности.
Говоря о культурно-досуговой деятельности необходимо раскрыть понятие досуг. По мнению А.Д. Жаркова, «досуг – часть свободного времени, используемая для общения, потребления ценностей духовной культуры, развлечения и других видов нерегламентированной деятельности. Культурная деятельность – форма активного отношения к окружающей среде, социуму, предполагающая ее целесообразное изменение и преобразование всеми формами, действиями, поступками, обеспечивая возможность для создания, трансляции и восприятия культурных ценностей.
В законе о культуре приводится следующее определение культурной деятельности: «культурная деятельность - деятельность по сохранению, созданию, распространению и освоению культурных ценностей» . Если мы соберем данные определения воедино, то выясним, что культурно-досуговая деятельность есть деятельность по сохранению, созданию, трансляции и освоению культурных ценностей в сфере свободного времени, носящая добровольный характер. По мнению автора, грубых ошибок в этом определении нет, однако, конечно же, данное понятие намного глубже и многограннее.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Markham Thom. Inquiry Learning Vs. Standartized Content: Can They Coexist. - // URL : https: // www.moma.org / momaorg / shared / pdfs / docs / learn / courses / Markham_Inquiry_L earning_vs_Standardized_Content.pdf (дата обращения 05.12.2023). Доступ свободный
2. Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. – М.: Педагогика, 1984. С. 7–50; См. также: Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. – М.: Наука, 1996.
3. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития – Казань: КГУ, 1996. – 569с.
4. Андреев В.И. Педагогика. Учебный курс для творческого саморазвития – Москва: МГУ, 2006. – 347с. 28
5. Ариарский М.А. Прикладная культурология // URL: https://studfiles.net/preview/5171046/page:11/
6. Артемьев Т.И. Развитие личности и ее способностей. М. : Педагогика, 2002. 112 с. с.198.
7. Белкин А. С. Ситуация успеха. Как ее создать: Книга для учителя. М., 1991.
8. Брикунова С.С., Эглит А.А. Педагогические возможности музея в художественно-эстетическом развитии младшего школьника // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. 2015. № 1(36). С. 9–18. 6. Нагорский Н.В. Музей как открытая социально-педагогическая система. АДД. СПб, 2005. 44 с.
9. Быстрова А. Н. Культурное пространство как предмет философской рефлексии // Философские науки №12, 2004. С. 37 - 39.

Весь текст будет доступен после покупки