Современные религиозные концепции прав человека и конституционное регулирование

Введение 3
ГЛАВА 1. РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА 6
1.1 Отношение Буддизма к правам человека 6
1.2 Взгляд современного Католицизма на права человека 16
1.3 Права человека в понимании Русской Православной Церкви 26
1.4 Особенности исламского понимания прав человека 34
ГЛАВА 2 РАЗВИТИЕ КОНСТИТУЦИОННОГО – ПРАВОВОГО СТАТУСА РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ В РОССИИ 40
1.1 Понятие и структура правового статуса религиозных объединений России 40
1.2 Религиозные объединения – форма реализации свободы вероисповедания в российской государственности 47
1.3 Виды религиозных объединений в России 52
ГЛАВА 3 КОНСТИТУЦИОННОГО – ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 56
3.1 Система правовых источников обеспечения религиозной безопасности России и её основные элементы 56
3.2 Конституционно-правовые проблемы обеспечения религиозной безопасности России 61
Заключение 69
Список литературы 71

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования обусловлена тем, в современном мире вопросы свободы вероисповедания и прав человека являются одними из центральных в общественном и политическом дискурсе. Различные религиозные традиции предлагают свои концепции прав человека, которые, в свою очередь, находят отражение в конституционном регулировании многих государств.
Одной из основных проблем в данной области является поиск баланса между свободой вероисповедания и защитой прав и свобод других граждан. Разные религиозные концепции предлагают различные подходы к этому вопросу.
Например, в христианстве понятие прав человека основывается на учении о божественном происхождении человека и его неповторимом достоинстве. Христианская этика подразумевает, что каждый человек обладает некоторыми неотчуждаемыми правами, которые должны быть уважаемыми государством и обществом. Такие права включают в себя свободу вероисповедания, свободу совести, равенство перед законом и защиту жизни.
Исламские концепции прав человека также предлагают свою интерпретацию их сути. Ислам рассматривает человека как создание Аллаха и придает особое значение его правам и достоинству. В исламе существуют определенные законы и принципы, которые регулируют взаимоотношения между людьми и гарантируют их права. Однако, в отличие от христианства, исламское право, или шариат, имеет строжайшие нормы и требования, которые могут ограничивать некоторые права и свободы, особенно в области религиозной практики.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА
1.1 Отношение Буддизма к правам человека
В современном мире последовательно юридический подход к правам человека и их трактовка ведущими религиями в рамках своего вероучения взаимодействуют весьма противоречиво. При этом исходные начала различных религий не совпадающих друг с другом по ряду принципиальных моментов, в том числе по отношению к позитивному праву и той роли, которую они сами играют в правовом развитии отдельных стран и регионов.
Буддизм - это мировая религия, возникшая на северо-востоке Индии, на территории современного индийского штата Бихар и названная по имени своего основателя, жившего и проповедовавшего в середине I тысячелетия до нашей эры.
Само слово «буддизм» европейского происхождения и в научном обиходе впервые появляется в XIX веке как технический термин, обозначающий данный религиозный феномен. Сами последователи этой религиозной традиции именуют ее Дхарма, или Буддхадхарма, что в переводе с санскрита означает соответственно «закон», или «учение Будды»

Весь текст будет доступен после покупки

I. НОРМАТИВНО ПРАВОВЫЕ АКТЫ
1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020)
2. "Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 06.04.2024)// «Российская газета», N 190, 01.10.1997.
3. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 02.12.2019)// «Российская газета», N 190, 01.10.1997.
4. "О противодействии экстремистской деятельности" от 25.07.2002 N 114-ФЗ (последняя редакция)// «Российская газета», N 190, 01.10.1997.
5. Гражданский Устав Русской Православной Церкви» (принят Священным Синодом 31.01.1991).
6. Федеральный закон "О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом" от 24.05.1999 N 99-ФЗ (последняя редакция)// «Российская газета», N 190, 01.10.1997.
II.ЛИТЕРАТУРА
1. Авакьян С.А. Политический плюрализм и общественные объединения в Российской Федерации: конституционно-правовые основы. - М., 2022.
2. Астэр И. В. Галушко В. Г. История, теория, организация. - изд., Коллектив авторов 2018, 565 с.
3. Афтахова А.В. Правовые основы религиозной безопасности: Учебно-методическое пособие. Тверь: Твер. гос. ун-т, 2021. 158 с.
4. Бородина А.В. Основы православной культуры. М.: Покров, 2021 – 356 с.
5. Голубинский Е.Е. История русской церкви. - М.: 2023. - 926 с.
6. Даль В. И. Толковый словарь русского языка / В. И. Даль – М.: Изд. Эксмо, 2018
7. Ерофеев К.Б. Религия и право. - Издательство «Ладан», - 2023 г. 180 с.
8. История и теория религии : учебное пособие / Е. В. Иванова, О. М. Фархитдинова, Е. В. Мельникова [и др.] ; под общ. ред. Е. В. Мельниковой ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Уральский федеральный университет. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2022. — 224 с.
9. Католическая философия / пер. с англ. В. В. Целищева. – М.: Канон РООИ «Реабилитация», 2022. –336 с.
10. Л.Б. Четырова. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2021. - 52 с.
11. Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия.- М.: Наука, 2020. - 159 с.
12. Некоторые аспекты современной католической философии и теологии : монография / И.М. Цибизова ; ИНИОН РАН, Центр гуманит. науч.-инфор. исслед., Отд. философии ; отв. ред. Г.В. Хлебников. – Москва : ИНИОН РАН, 2020 – 140 с. – (Проблемы философии).

Весь текст будет доступен после покупки