Создание интерактивной карты «Улица широкая»

I. Введение ………………………………………………………….стр.
Глава I. История старообрядческой улицы деревни Бараны ….….…………….…….стр.
Глава II. Особенности интерактивных карт и их виды
Глава III. Выбор программного обеспечения
Глава IV. Разработка структуры карты «Улица Широкая»

Весь текст будет доступен после покупки

В последние годы деревня Бараны стала развиваться в туристи-ческом направлении: туристам интересна история деревни, самобытность, традиции, кухня данной территории. Приезжая на межрегиональный фе-стиваль «Петровское заговенье» и туристические маршруты, гости сталки-ваются с отсутствием наглядного систематического материала по истории деревни, отражающего особенности старообрядческой культуры. В первую очередь, в материале по истории деревни нуждаются школа и учреждения культуры (библиотека и ДТК «Венок»), так как именно они принимают гостей и проводят мероприятия, направленные на сохранение истории деревни.
Мы провели анкетирование среди обучающихся школы, учителей и работников культуры (см. приложение 1). Результаты анкетирования по-казали, что знания опрошенных об истории деревни Бараны обрывочные: учителя и работники культуры допустили в среднем 1-2 ошибки, ученики – 3-4. Мероприятия по данной тематике проводятся редко (66% опрошен-ных ответили, что проводили такие мероприятия 1-2 раза). Учителя и ра-ботники культуры при проведении опираются преимущественно на рас-сказы местных жителей (66%), из других вариантов были выбраны сбор-ники (8%), материалы из Интернета (8%), книги и брошюры (25%). Из все-го вышеперечисленного можно сделать вывод, что несмотря на то, что ра-бота по сохранению истории деревни ведется, каждый из организаторов использует материал, который был найден им самостоятельно.

Весь текст будет доступен после покупки

История старообрядческой улицы деревни Бараны

Деревня Бараны существует более ста лет, об этом свидетельствуют как исторические данные, так и тот факт, что на первой заселенной улице растут вековые тополя. Название деревни происходит от фамилии первого жителя – Баранова Иосифа. Существует и другая версия, согласно которой название деревни происходит от следующих слов: «баран» - волки (кетск.), «ба» - река (самод.), «ран» - гора (хант.). Возможный древний перевод: «выбегающий родник из-под горы, стремителен, как волк».
Известно, что первыми жителями деревни были старообрядцы. Под-вергнувшись гонениям в XVII-XVIII веках, представители этого направле-ния массово переселялись из центра России в глухие отдаленные регионы страны, в том числе и на территорию Вятского края. На территории Крас-ногорского района, в прошлом Глазовского уезда, старообрядцы появи-лись, очевидно, в середине-конце 18-го века. В 1838 году по церковным отчетам в Святогорском приходе насчитывалось 762 «раскольника», то есть старообрядцев, не подчиняющихся православной церкви. Из них 632 человека относились к старообрядцам-филипповцам «поморского» толка – беспоповцам, остальные 130 – поповцы. Под давлением властей часть старообрядцев перешли в «единоверие». Оно учреждено царским Указом 1800 года. Это направление занимало середину между старообрядчеством и господствующей Церковью, которая стремилась вербовать староверов.
Первые жители поселились в деревне Бараны в середине XIX веке, прибыли они на территорию нынешней улицы Набережной. Сначала Ба-ранов хотел построить дом у студеного ключа, однако место показалось ему непривлекательным, и он спустился вниз к реке Пироговке, где по-строил дом без единого гвоздя. Затем приехали Гагарины, которые посе-лились по левую сторону от Барановых. Впоследствии этот конец стали называть Гагарятским концом, и доходил он до Михеева лога.
Чуть позже приехали Конышевы. Они являются выходцами из де-ревни Пермино. Место, где они остановились, было крутым обрывом, и называли его Крутым логом. Семейство к тому времени разрасталось и места на угоре не оставалось и каждую весну плодородный слой земли смывало потоками воды. Впоследствии, Конышевы, оставив это место, пе-реселились в глубь глухого леса, в сторону Плоского лога, по правую сторону от дома Барановых. Дом, построенный Конышевыми, был пятым по счету, по обе стороны от этого дома селились сыновья Ивана Конышева (который впоследствии уехал в Сибирь). Этот конец деревни назывался Конышатским.
На 1891 год здесь уже проживало 5 родов: Баранов, Гагарин, Ко-нышев, Перминов, Прокашев, всего 14 семей, 87 человек. Самыми боль-шими родами были род Конышевых и род Гагариных.

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки