Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском и Золотые ворота во Владимире, сравнительный анализ

Введение3
Глава 1. Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском – уникальный памятник храмового зодчества 6
Глава 2. Золотые ворота во Владимире – памятник оборонительной архитектуры.11
Глава 3. Сравненительный анализ Спасо-Преображенского собора и Золотых ворот во Владимире.15
Заключение 17
Список литературы 19

Весь текст будет доступен после покупки

Сравнение Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском и Золотых ворот во Владимире актуально для курсовой работы, так как позволяет провести анализ двух значимых памятников древнерусской архитектуры, их художественного оформления и декоративных элементов. Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском и Золотые ворота во Владимире были построены в XII веке, в период Средневековья, когда развитие христианства влияло на русскую архитектуру. Эти памятники являются важными свидетельствами, характеризующими свою эпоху. Изучая сооружения прошлых веков, мы лучше понимаем историческую парадигму развития общества, закономерности культурных процессов. Монументальное строительство и убранство храмов было основным направлением деятельности древнерусского художника. Сейчас сохраняется тенденция на изучение и сохранение архитектурного наследия России. Золотые Ворота — памятник русской оборонительной архитектуры, занимает особое место в истории России.
Сравнение архитектурных памятников, сформировавшихся не только в разных городах, но и при разных правителях в один временной период представляется интересным. Архитектура Руси имеет множество как схожих, так и различных элементов. Социальный, общекультурный и религиозный аспекты, влиявшие на идею постройки, в наше время приобретают важнейшее значение в изучении истории культуры. Систематизированные данные об особенностях храмов, представленные в работе, также являются современным способом изучения культуры. Подводя итог, можно сказать, что широкий взгляд на архитектурные памятники как ничто другое позволяет охарактеризовать монументальное искусство. Именно это актуально для преобладающего сейчас системного подхода к пониманию цивилизации и культуры.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Описание Спасо-преображенского собора в Переславле-Залесском
Спасо-Преображенский собор — древнейший храм в Переславле-Залесском. Он был заложен Юрием Долгоруким в 1152 году, приблизительно в одно время с другими соборами, построенными великим князем во Владимире, Кидекше и Юрьеве-Польском. Спасо-Преображенский собор в Переславле из всех построек Юрия Долгорукого сохранил наиболее близкий к первоначальному вид. Ровесники собора — высокие земляные валы ? такжесохранились до наших дней, хотя и стали немного ниже.
Белокаменный собор невелик по площади, он строился для небольшого числа молящихся: приближенных князя, воинов, городской знати. Территория, обнесенная валами, была по сравнению с многими древними городами довольно большой, и кроме Спасского собора здесь было множество других храмов для простого народа. Собор был поставлен не в центре города, а вблизи крепостного вала, у Спасской проездной башни, которая до наших дней не сохранилась. Здесь же, у северного вала, располагались деревянные княжеские палаты, из которых вел ход прямо на хоры собора. В сущности, это был дворцовый княжеский храм; наименование собора он получил благодаря тому, что здесь проводили службы высшие иерархи Церкви.
Строительство собора было начато Юрием Долгоруким, однако о завершении работ сведения противоречивы. В одних летописях утверждается, что при Юрии Долгоруком строительство было завершено, по другим же — что увидеть собор законченным он не успел, а строительство завершал сын Юрия, князь Андрей Боголюбский, в 1157?1160 гг. Связь собора с русскими правителями не прерывалась никогда ? в соборе были крещены князь Ярослав, отец Александра Невского, и Юрий, сын Дмитрия Донского; здесь бывали Даниил Московский, Иван III, их семьи, сюда не раз приезжал на богомолье Иван Грозный. В XIII?XIV веках в соборе погребали переславских удельных князей и членов их семей; советские археологи в 1930-х годах вскрыли несколько княжеских захоронений и обнаружили под полом собора интереснейшие резные саркофаги. Точно известно, что в западном углу собора были похоронены князья Димитрий Александрович (1294 г.) и его сын Иван Димитриевич(1302 г.).
Собор Спаса Преображения выстроен из белокаменных блоков, между внешней и внутренней стенами засыпан бутовый слой ? щебень и строительный мусор, залитые раствором. Благодаря такому способу постройки собор и стоит до сих пор, и, хочется надеяться, простоит еще не одно столетие.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Некрасова, О. "Архитектура Древней Руси. XI-XVII века". Москва: Арт-Родник, 2008.
2. Секретов, А.В. "Архитектура и живопись древнерусского монастыря". Москва: Искусство, 1972.
3. Гартман, Я.М. "Архитектура и живопись Древней Руси". Москва: Изобразительное искусство, 1960.
4. Мажукина, Н.В. "Древнерусская архитектура и ее декоративное оформление". Санкт-Петербург: Издательский дом "Олма-Пресс", 2001.
5. Беляева, О.А. "Древнерусская архитектура". Москва: РИПОЛ классик, 2015.
6. Костромина, Н.П. "Архитектурные памятники Древней Руси". Москва: Наука, 2002.
7. Божкова, Е.Н. "Фрески Древней Руси". Москва: Искусство, 1980.
8. Корнилова, Т.В. "Фрески Древней Руси: ХНЦ РАН, Павловск, каталог". Москва: Советская Россия, 1994.

Весь текст будет доступен после покупки