Сравнение как художественное средство создания образа (на материале рассказов «Записки охотника» И. С. Тургенева)

Введение…………………………………………………………………………...3
Глава 1. Сравнение - единство значимых элементов и способ их организации 1.1 Сравнение с точки зрения природы, языковой сущности, структуры………………………………………………………………………….6 1.2 Содержание терминов «стереотип», «образ» и «символ», «эталон»…………………………………………………………………………..15
Выводы по главе 1……………………………………………………………….19
Глава 2. Сравнение - как факт лингвокультурный 2.1. Устойчивые сравнения - трансляторы ценностных категорий ………...21 2.2. Идеографические поля устойчивых и авторских сравнений…………... 28 Выводы по главе 2……………………………………………………………….37 Заключение……………………………………………………………………… 39 Список литературы………………………………………………………………43

Весь текст будет доступен после покупки

Современное состояние лингвистической науки характеризуется повышением интереса исследователей к таким вопросам, как: язык и познание, язык и культура, языковая и национальная картины мира, язык и межкультурная коммуникация. Изучение этих проблем способствовало появлению на стыке таких самостоятельных знаковых систем как культура и язык новой системы – лингвокультура или лингвокультурология. Лингвокультурология – новое направление, изучающее отображение знаков культуры и ее ценностных установок посредством языковых единиц всех ярусов языка. Сравнение, как из древнейших форм познавания действительности, средство и способ создания образов с помощью языка и отражения результатов познания в различных языковых единицах, находится в русле основных тенденций современной науки о языке. Наше дипломное исследование посвящено проблеме сравнения как средству создания эталонного ментального, так и художественного образов. Национальные образы-эталоны мы будем рассматривать путем обращения к научным и лексикографическим источникам, где зафиксированы стереотипы русского сообщества. Место, роль, функции сравнения в сотворении художественного образа постараемся проследить на основе текста «Записок охотника» И. С. Тургенева. Известно, что языковые процессы в лексикологии, тем более в контексте компаративных сочетаний, не могут вызывать изменения в основе лексической системы. Такая активность может иметь влияние лишь на семантическую сохраняемость образов-эталонов. Даже и в этом случае в целом сама устойчивость компаративного сочетания сохраняется. Исследованием устойчивых / образных сравнений в свете традиций и инноваций в лингвистике, а также малая изученность сравнения в роли изобразительно-выразительного средства построения образа в идиолекте И.С. Тургенева определяется актуальность предпринятого исследования.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. СРАВНЕНИЕ - ЕДИНСТВО ЗНАЧИМЫХ ЭЛЕМЕНТОВ И СПОСОБ ИХ ОРГАНИЗАЦИИ

1.1. Сравнение с точки зрения природы, языковой сущности, структуры

В сознании человека действительность, как известно, отражается в чувственно-наглядной и абстрактно-понятийной формах. Сравнение - древний вид интеллектуальной деятельности, относящийся к чувственно-наглядной форме отражения реальной действительности. Представления человека о себе и себе подобном, об окружающем мире, о явлениях и объектах и т.д. создается путем сопоставления элементов, способных объединяться в одно целое и таким образом сравнивать. Сравнение играет важную роль не только в познавательной деятельности человека, но и привлекает внимание многих исследователей в качестве категории языка. В целях нашего исследования необходимо выяснить природу, сущность языкового сравнения и его научный статус.
Сравнение – многозначный термин, в известном смысле, основа человеческого мышления, способ познания мира и человека, С другой стороны, способ реализации творческого воображения, результатом которого является обогащение национального языка новыми словами и конструкциями, а также яркий и продуктивный прием создания образа и художественной выразительности.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Алефиренко Н.Ф. Спорные проблемы семантики.- М.: Гнозис, 2005.-326с.
2. Алефиренко Н.Ф. Фразеологическое значение: природа, сущность, структура / Н.Ф. Алефиренко // Грани слова: Сб. научных статей к 65-летию проф. В.М.Мокиенко. М.: ЭЛПИС. 2005. С.21-27.
3. Апресян, Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания // Вопросы языкознания. – 1995. – № 1. – С. 37-67.
4. Арутюнова, Н.Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. – М.: Наука, 1988. – 341с.
5. Бойко, Л.Г. Культурно маркированное содержание устойчивых сравнений русского языка: Автореферат дис. … канд. филол. наук: 10.02.01. – Волгоград, 2009. – 26 с.
6. Бойко, Л.Г. Типы ценностей и особенности их репрезентаций в устойчивых сравнениях русского языка / Л.Г. Бойко // Грани познания. – 2014. – № 5 (32). – С. 78-83.
7. Васильев Ю.И: Устойчивое сравнение с цветом «белый» в якутском языке / Ю.И. Васильев // Актуальные проблемы лексикологии и словообразования, Новосибирск, 1978.' С.51-59
8. Васильева Т.Е. Стереотипы в общественном, сознании (Социально-философские аспекты). Научно-аналитический обзор. Mi, 1988.- 42с.
9. Виноградов, В.В. Русский язык. Грамматическое учение о слове / В.В. Виноградов. – М.: Высшая школа, 1972. – 614 с.
10. Воркачев, С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании / С.Г. Воркачев // Филологические науки. – 2001. – № 1. – С. 64-72.
11. Гальперин И. Р. Текст как объект лингвистического исследования. Изд. 4-е, стереотипное. М: КомКнига, 2006. — 144 с. (Лингвистическое наследие XX века.) URL: https://studfile.net/preview/3849576/ (Дата обращения 12.02. 2024)
12. Иванова, Е.А. Стереотип как феномен культуры: Автореф. дис. … канд. филол. наук. – М., 2000. – 24 с.
13. Кобызева, Н.И. Устойчивые сравнения как средство характеристики способностей человека в донских говорах / Н.И. Кобызева // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. – 2011. – № 10 (64). – С. 80-83.

Весь текст будет доступен после покупки