СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РЕЛИГИОЗНО-МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У ЭВЕНКОВ

Введение. 3
Глава 1. Развитие и становление религиозно-мифологических представлений в мире. 6
Религиозно – мифологические представления в каменном веке 6
Религиозно – мифологические представления в бронзовом веке 23
Религиозно – мифологические представления в железном веке 28
Глава 2. Развитие и становление религиозно-мифологических представлений у Эвенков 30
Заключение 36
Литература 38
Приложение 39

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы. Особый интерес сегодня среди ученых вызывает религия коренных народов. Изучаются как их традиционные верования, так и взаимоотношение между религией и обществом. Эвенки являются одними из самых многочисленных коренных народов Сибири. Культура и быт этого народа многогранны и представляет собой множества обрядов, верований, традиций. Религиозно-мифологические представления эвенков на сегодняшний день являются одной из устойчивых элементов культуры эвенков, основанные на их мировоззренческом сознании, т.е. то как они воспринимали мир, природу, душу человека и т.д. Эвенки являются составной частью этнокультурного многообразия, зоны их расселения не ограничиваются пределами Российской Федерации. Она разнообразна своей духовной культурой.
На данный момент во всем мире актуальна тема по сохранению культуры коренных народов, существует множество программ для этого. Таким образом актуальность курсовой работы определяется в подробном исследовании религиозно-мифологических представлений эвенков, проживающих на территории Восточной Сибири, которая даст нам больше представление о духовной культуре и мировоззрении коренного народа. Что в последующем, позволит нам сохранить и поддержать традиционную культуру эвенков на территории Восточной Сибири.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Развитие и становление религиозно-мифологических представлений в мире.
Религиозно – мифологические представления в каменном веке
В данном разделе мы рассмотрим общую динамику развития религиозно-мифологических представлений в мире в каменном веке. Но перед тем как проследить динамику развития данных представлений мы сначала должны дать определение терминам « мифология» и религия», а также рассмотреть их сходства и различия для лучшего понимания того что мы будем рассматривать.
Для начала дадим определение термину «религия», «религия» - система взглядов, которая обусловлена верой в сверхъестественное, включающая в себя совокупность моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организацию (например церковь, культ, деноминация, секта).
Мифология - совокупность мифов, рассказов, повествований о богах, героях, демонах и пр. Также стоит отметить, что существует множество мифов в которых описывается сотворение мира, у многих народов населяющих нашу планету представление сотворение мира разное, например у скандинавов мир появился благодаря титану по имени Имир. Мифы отражают фантастичность представлений людей о мире, природе, человеческом бытии в доклассовом и раннеклассовых обществах. Также мифы являются способом осмысления мира на ранних стадиях человеческой истории; основной метод общинно-родового мышления; древнейший способ объяснения окружающей действительности и человеческой сущности. Включает в себя народные сказания. Мифология изучается в рамках научных дисциплин. Стоит отметить, что мифология еще является начальной формой мировоззрения и появилась раньше религии, но всё-таки в мифологии уже в древние времена присутствовали религиозные элементы. Стоит отметить такой немаловажный факт, что мифология может существовать без религия, а религия без мифологии нет. В каждой религии присутствует миф о ком или о чем – либо, в основном как написано выше, это мифы о создании мира. Сейчас мы рассмотрим сходства и различия мифологии и религии.

Весь текст будет доступен после покупки

Книги:
1. Анисимов А.Ф. (1950). Культ медведя у эвенков и проблема эволюции тотемических верований .Вопросы истории религии и атеизма. Москва, 303-323.
2. Анисимов А. Ф. Культ медведя у эвенков // Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей (XX век). — М.: Северные просторы, 2001. — С.
3. Анисимов А.Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований/ Москва –Ленинград / Издательство Академии наук СССР, 1958г. – 238с.
4. Бадак А. Н. Всемирная история. Том 1. Каменный век/
5. Василевич Г.М. Эвенки: историко-этнографические очерки (XVIII – нач. XX вв.). – Л.: Наука, 1969г.

Весь текст будет доступен после покупки