Становление правовой системы в древнем и средневековом Китае

Введение…………………………………………………………………………2-3

Глава I. Правовая система в доимперском Китае…………………...…..…..4-16

§ 1. Правовой статус личности в Древнем Китае…………….………..……..4-9
§ 2. Источники права……………………………..……...…..………..……….9-12
§ 3. Особенности систематизации уголовного и гражданского права……12-15

Глава II. Правовая система в имперском Китае………………………...….16-32

§ 1. Исторические предпосылки изменения правовой системы ……….....16-18
§ 2 Правовой статус личности ………………………….………………..….18-25
§ 3. Источники права…………………………….………………..………….25-28
§ 4. Особенности систематизации уголовного и гражданского права …...29-32

Заключение………………………………………………………………..….33-35
Список использованной литературы…………………………………….…36-40

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Дальний Восток многим кажется совершенно иным миром. Это подтверждается множеством примеров, в число которых входит количество прав и обязанностей да и правовая система в целом. Она непрерывно менялась на протяжении всей истории. Но это не говорит об упадке стран востока, а наоборот подтверждает, что они развиваются и совершенствуют уже существующие законы, регулирующие правовые отношения. Рассмотреть изменение правовых систем я хотела бы на примере Китая.
Актуальность данной темы обусловлена как довольно близким сотрудничеством этой страны и России, так и тем, что Китайская Народная Республика является нашим соседом. Именно из-за этих фактов следует подробно изучить современную правовую систему вместе с теми видами правовых порядков, которые уже не применяются. Понимание всего этого даёт понять возможную политику Китая, и помогает избежать конфликтов на переговорах с представителями этой страны. Таким образом, выбранная проблематика исследования является весьма актуальной. Особенности правовой системы в отдельные периоды рассмотрим далее на примере законодательств, когда-либо существовавших в Китае, сравним их и сделаем выводы.
Объект и предмет исследования. Эта курсовая работа посвящена теоретическому изучению правовых особенностей Китайской культуры на всех этапах её развития. Объектом исследования данной работы является изучение общих правовых норм Китая. Предметом исследования можно назвать изменение прав и свобод, вызвавшие его факторы и отражение культурных особенностей в правовой системе.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. Правовая система в доимперском Китае

§ 1. Правовой статус личности в Древнем Китае

Сам доимперский период в стране восходящего солнца длился довольно долго. Распространено мнение, что началась история Китая с 2070 г. до н.э. и следующая стадия его развития обусловлена 221 г. до н.э. Можно понять, что на протяжении всего этого времени у власти были разные династии. Историки насчитывают почти четырнадцать знатных родов правивших Китаем, однако только три из них удостоены звания легендарных , к ним относятся семьи Ся, Шан и Чжоу. Скорее всего, это вызвано тем, что именно во время царствования этих династий в стране зародилась её неповторимая культура и сложились те традиции, которые люди соблюдают и сейчас. Рассматривая статус личности, несомненно нужно учитывать многие факторы помимо прав и обязанностей граждан, такие как сословное деление или политика правителя данной эпохи. Но я в своём исследовании не буду подробно описывать правовые системы при всех существовавших династиях, а ограничусь лишь легендарными и с самыми значимыми изменениями.
О существовании первого государства на территории поднебесной, которое называлось в честь правящего рода (Ся), всё ещё проводятся дискуссии. Одни учёные пытаются опровергнуть реальность самой правящей династии, опираясь на тот факт, что никаких письменных доказательств правления нет. Из-за плохо развитой письменности, многие памятники права не сохранились, а память об этом роду поддерживается исключительно мифами. С другой стороны, историки имеют археологические находки, совпадающие со всеми легендами. Хоть законы того периода и не были найдены, зато остатки раннебронзового города, который относится именно к периоду правления Ся, всё же увидели свет. К тому же, очередным аргументом в пользу существования данной династии может считаться довольно подробная информация о всех членах этой семьи. Конечно, без некоторого преувеличения и выдумки не обошлось, но, в целом, истории и биография правдоподобны. Возвращусь к теме статуса личности. Из всех нужных нам фактов, известен лишь один- сословное устройство. Древнекитайское общество состояло из двух частей: правителя и его слуг. К первой категории относились не только сам император, но и его семья. Ко второй- земледельцы, ремесленники, торговцы и рабы. О правах этих слоёв населения можно лишь догадываться, но если проводить аналогии с другими восточными странами с теологическим источником власти, такими как древний Египет, то становится ясно, что Китай того периода является очередным примером легитимной деспотии , в которой у подчинённых почти нет прав, а есть лишь одни обязанности, но несмотря на это они сами поддерживают уже существующие порядки. Но если говорить о Древнекитайском праве в целом, то оно выражало интересы господствующих слоев, что обеспечивало возможность эксплуатации рабов, крестьян-общинников и ремесленников. Нормами права закреплялись особые льготы и привилегии для рабовладельческой знати.
Переходя к следующей династии, я хочу указать на тесную связь не только правового статуса человека, но и культуры в целом при правлении Ся и Шан. Это видно по схожестям артефактов, принадлежащих к этим двум периодам. Да и общественные строи тоже различаются не особо сильно. Для государственного устройства в период Шан (1600-1046 годах до) так же характерно раннеклассовое общество, где явными являются лишь вертикальные правоотношения, а горизонтальные ещё не были настолько проработаны. Для того времени социальная дифференциация была связанa прежде всего с выполняемыми той или иной группой функциями,ее местомво властной иерархии, близостью к прaвителю, нaличием статусa свободы. Правящий класс всё ещё состоял из родовой аристократии – племенных вождей, которых возглавлял сам правитель, его приближенные, родственники; чиновники, получившие за службу землю; жрецы; главы родовых и клановых объединений; местные правители. Он жил не только за счет эксплуатации рабов, но и за счет взимания ренты-налога с общинников-крестьян, вначале в форме отработок, а затем путем присвоения части урожая с крестьянского надела. Самым многочисленным слоем был класс свободных крестьян, работавших на землях общины, которая была наиболее устойчивой формой социальной и производственной организации населения. У этой касты было множество обязанностей, такие как несение государственных повинностей или призыв в армию. Но были и свои права. Они могли относительно самостоятельно совершать сделки, пользоваться землёй, строить брачные отношения и многое другое. Однако не всем людям повезло так сильно. Класс рабов, которые работали в царском и частном хозяйствах, был совершенно бесправен. Они не могли иметь ни семьи, ни имущества. В качестве источника рабства выступал плен, продажа за долги, обращение за совершенное преступление. Множество рабов приносилось в жертву обожествленным предкам и природным духам. Период правления династии Шан характеризуется развитием аристократического общества, основной социальной структуры которого была семья. С тех пор история Китая вступила в цивилизованную эпоху.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Конфуций Лунь Юй. URL: https://www.litmir.me/br/?b=14852&p=1 (дата обращения: 20.04.2022).
2. Книга правителя области Шан / Под ред. Л.С. Переломов. М.: Ладомир, 1993.
3. Титулы наследственных владетелей // Хрестоматия по истории Древнего Востока: В 2 т. М.: Высшая Школа, 1980.С. 167-169.
4. Уголовные установления Тан // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: Т. 1. Древний мир и Средние века / Сост. О. Л. Лысенко, Е. Н. Трикоз. М.: НОРМА, 2021.
5. Свистунова Н.П. Законы Великои? династии Мин со сводным комментарием и приложением постановлении?. Ч. I-III. М.: Восточная литература; 1997.
6. Цянь С. Исторические записки (Ши цзи). Т. 8. М.: 2002.
7. Крил Х.Г. Становление государственной власти в Китае Империя Западная Чжоу. С-П.: Евразия, 2001.

Весь текст будет доступен после покупки