Танцы Кубанского казачества: особенности танцевальной лексики

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Кубанское казачество: история происхождения танца 7
1.1. Зарождение танца на Кубанской земле 7
1.2. Казачья культура и отличительные особенности костюма в хореографии 10
ГЛАВА 2. Кубанская казачья культура в хореографии 18
2.1. Лексика танца кубанского казачества 18
2.2. Лексика танцев кубанского казачества из репертуара 23
Государственного Академического Кубанского казачьего хора 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы курсовой работы: определяется малоизученностью заявленной темы, необходимостью выявления и глубокого анализа ее историко-культурных предпосылок, возникновения и особенностей развития как художественно-эстетического явления. В настоящее время данная проблематика представляет большой интерес и требует дальнейшего исследования.
Сегодня большой интерес вызывает исследование хореографического искусства кубанских казаков. Тема кубанского казачества остается малоизученной, несмотря на его древнюю историю. К сожалению, из-за исторических и политических обстоятельств многие источники знаний о казачестве были уничтожены. Однако сейчас, в эпоху возвращения к традиционным ценностям и возрождения субэтнических групп, изучение их культуры становится все более актуальным. Все это представляет величайшее культурное наследие нашей страны.
Казачество – неотъемлемая часть традиционной народной культуры Кубани, которая отражает ее уникальность и особенности. Восстановление и сохранение традиций казачества являются важными задачами в возрождении всей традиционной культуры.
Особое место в создании хореографических произведений занимает лексика танца, так как она помогает создать цельный художественный образ танцевальной композиции. Даже простой танцевальный рисунок, умело вписанный хореографом в общую концепцию, способен обогатить и разнообразить постановку. Танцевальный рисунок организует движения танцоров и помогает выразиться другим элементам хореографического языка: хореографической лексике, музыкальному сопровождению, костюмам и декорациям, визуальному оформлению.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Кубанское казачество: история происхождения танца
1.1. Зарождение танца на Кубанской земле
История возникновения и развития казачьего танца тесно связана с возникновением и развитием кубанской казачьей культуры. При Екатерине II в этих местах были созданы казачьи станицы, которые стали символом свободы и независимости. Именно в это время на Кубани появился первый народный танец, отражающий быт и обычаи казак. Казаки проживали в специально организованных поселениях - куреньях. В основном они проводили время на тренировочных сборах по защите своих земель от нападений. На этих сборах казаки упражнялись в боевых искусствах, а также развивали физическую и художественную одаренность. На Кубани народные танцы стали неотъемлемой частью национальной культуры, символом их борьбы с врагом. Казаки бережно хранили свои национальные танцы, сохранив их уникальность и неповторимость в каждом поколении.
Сегодня народный танец Кубани продолжает жить и развиваться, становясь популярным и узнаваемым за пределами региона. Он стал не только памятью о давних временах, но и ярким и эмоциональным искусством, способным передать дух и настроение кубанских казаков. Изначально отсутствовало понятие танца. В различных общинах мужчины соревновались в ловкости движений и мастерстве владения шашкой. Они демонстрировали свое мастерство перед другими участниками, выполняя перекаты, приседания и перебежки. Со временем эти движения стали приобретать художественное оформление и приобрели ритуальный характер перед боем. Они воодушевляли воинов и помогали настроиться на победу. Замечательно, что даже в сражении казаки шли вперед с песней и танцем, создавая хаос среди противника и нравственно подавляя его. Костюмы, использованные в концертных выступлениях казачьих ансамблей, всегда отражали стилизацию одежды XVIII века. Казаки, служащие в степи и взаимодействующие с воинственными горцами и славянами, на своей одежде отразили этот двойной характер. Вышитая косоворотка и шаровары из атласа соседствовали с папахой и буркой. Черкеска, подобно зипуну, была повседневной одеждой, и именно поэтому сценические костюмы казачьих танцев также имеют двойственность. Одним из наиболее популярных элементов казачьей хореографии является пляска "вприсядку", и это не случайно. Изначально, в битвах с конницей, этот способ боя широко использовался как всадниками, так и пехотой [1, c. 83].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Александров С.Г. Народные подвижные игры кубанского казачества: Учебно-метод. пос. Краснодар: КГАФК, 1997. – 83 с.
2. Бочкарева Н. И. Русский народный танец: теория и методика: учебное пособие / Н. И. Бочкарева. – Кемерово: Кемеровский государственный университет культуры и искусств, 2006. – 159с.
3. Валиуллина М.П. В мире народного танца: инновационная образовательная программа / Валиуллина М.П. - Фешкова Г.С. – Нефтюганск: «Центр дополнительного образования детей «Поиск», 1999. – С. 2.
4. Глинкин, А.В. Песни кубанских казаков: старые и новые записи. А.В. Глинкин, А.И. Лазарев. Челябинск, 1996. – 266 с.
5. Голубых, М.Д. Казачья деревня. Государственное издательство, 1930.
-323 с.
6. Голейзовский К.Я. Образы русской народной хореографии. Москва: Искусство, 1964 – 266 с.
7. Государственный Академический кубанский народный хор//http://www.admin.orenburg.ru/activities/social_sphere/culture/musical_culture/state_russian_choir/
8. Изюмов А.И. История казачьего войска. А.И. Изюмов, В.Г. ГУП РИД «Урал». 1999 – 296 с.

Весь текст будет доступен после покупки