Театр как средство формирования нравственных качеств личности зрителя

Введение
Глава I. Театр как средство формирования нравственных качеств личности зрителя
1.1 Театр как источник знаний и нравственных ценностей
1.2 Факты из истории театра
1.3 Роль театрального искусства в жизни человека
Глава II. Режиссерский анализ пьесы «М?х?бб?т чишм?се» «Родник любви»
2.1 Обоснование выбора пьесы
2.2 Актуальность звучания и трактовка пьесы
2.3 Сведения об авторе, его творчество и основные произведения
2.4 Тема, идея пьесы, изучение действительности и стиля, отображенных в пьесе
2.5 Выявление фактов и событий. Событийный ряд
2.6 Основной конфликт пьесы и группировки действующих лиц
2.7 Сквозное действие пьесы
2.8 Композиция пьесы
2.9 Жанр пьесы
2.10 Характеристика действующих лиц
3 Режиссерский замысел спектакля
3.1 Образ спектакля
3.2 Сверхзадача спектакля (режиссера постановщика)
3.3 Жанр спектакля
3.4 Атмосфера спектакля
3.5 Событийный ряд спектакля
3.6 Композиционное решение спектакля
3.7 Тема спектакля
3.8 Определение конфликта и группировки действующих лиц по сквозному действию. Сквозное действие
3.9 Работа с художником
3.10 Наброски эскизов декораций
3.11 Музыкальное оформление спектакля
3.12 Световое решение сценического пространства
4. Воплощение спектакля
4.1 Работа с актёром
4.2 Застольный период
4.3 Репетиция в выгородках
4.4 Этюдная работа над спектаклем
4.5 Темпо-ритм спектакля
4.6 Музыкальная партитура
4.7 Световое решение спектакля
4.8 Костюмы персонажей
4.9 Прогонные репетиции с музыкой и декорациями
4.10 Генеральная репетиция
4.11 Премьера, отзывы зрителей
III. Заключение
IV. Список литературы
V. Приложение

Весь текст будет доступен после покупки

Сила театрального искусства заставляет зрителя посмотреть на себя со стороны. Это зеркало, в котором отражаются все человеческие пороки:
«Театр наказует тысячи пороков, оставляемых судом без наказания, и рекомендует тысячи добродетелей, о которых умалчивает закон. Театр вытаскивает обман и ложь из их кривых лабиринтов и показывает дневному свету их ужасную наружность. Театр развертывает перед нами панораму человеческих страданий. Театр искусственно вводит в сферу чужих бедствий и за мгновенное страдание награждает нас сладостными слезами и роскошным приростом мужества и опыта.» — Иоганн Фридрих Шиллер.
В каждой эпохе, временном промежутке времени, были свои понятия добра и зла, морали, этики и нравственного поведения людей, что считалось допустимым в обществе. Нравственные качества человека менялись вместе со временем. Какие-то характеристики остались актуальны, какие-то сменили друг друга, приобрели новый вид, какие – то и вовсе исчерпали себя. Данный интерес к формированию нравственных качеств человека, а в моем случае театрального коллектива и послужил выбором темы для моей дипломной работы. Эта тема очень актуальна и требует подробного исследования, особенно формирование этого качества у людей нашего поколения. Так как термин «нравственности» имеет глубокие корни в проблематике взаимоотношений людей друг с другом, или даже человека с самим собой, он имеет множество понятий, но основной смысл остается неизменным.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. Театр как средство формирования нравственных качеств личности зрителя
1.1 Театр как источник знаний и нравственных ценностей

Театральное искусство дает человеку прежде всего развитие и стремление к совершенству в работе над собой, своими слабостями и привычками. Как и почему театр воздействует на человека?
Научный подход к истолкованию понятия культуры исходит прежде всего из того, что культура - это все бесконечное число гениальных творений человеческого духа и таланта, нашедших отражение в первую очередь в высших духовных ценностях, сформулированных человеком.
Театр структурирует аудиторию и публику, которая уже приобщена к культуре. Сегодня моделируется уже новая структура ценностей, что введет к утрате востребования просветительских ценностей, согласно которым культура должна доставлять эстетическое удовольствие, а не только низменное. В результате режиссура начинает функционировать уже как замкнутая система. Из этой сложившейся ситуации возникает необходимость в формировании тесного взаимодействия и информационных связей между театральной публикой и коллективами театров.
Театральное искусство вбирает в себя различные искусства, которые отлично дополняют себя. Почему и целью визита большинства зрителей могут быть разные понуждения. Потребность в посещении спектакля может быть обусловлена как эстетической направленностью, так и социальной. [3, с. 160].
Можно проследить, что театральное творчество оказывает влияние на формирование социокультурной ситуации. Необходимо все время расширять, дополнять репертуары и постановки, которые сегодняшнему зрителю. Особенно важно обратить внимание на нового зрителя и сделать все, чтобы привлечь его к театру.
Театральное искусство, как и всякое настоящее искусство, должно способствовать нравственному воспитанию личности каждого зрителя. Каждый зритель, который приходит на спектакль, с каждой секундой должен обогащаться духовно. Театр должен аудитории помочь рассмотреть все жизненные проблемы со всех сторон, тем самым показывая все возможные выходы из ситуации.
Театр - это один из самых сильных инструментов, затрагивающих восприятия чувств, ведь приходя в театр, зритель сопереживает актерам, ситуациям, вместе с тем театр способен сделать человека гуманным, способствует формированию таких качеств, как человечность и доброта. Театральное искусство воспитывает в диалоге. [5, с. 213].
Все это можно достичь, соблюдая следующие требования при посещении театра:
Включенность в реальность в настоящий момент;
Внезапность - возможность свободного выражения чувств;
Близость, порождающая освобождение - свободу от сковывающих раздумий;
Для этого нужно воскресить в себе веру в чудеса и некую наивность и быть детьми.
Театр исцеляет человека изнутри, расставляя перед ним все возможные ситуации в жизни, направляя его к решению проблемы. Катарсис - это потрясение чувств. Как и при любом освобождении, речь идет о перевоплощении его в оригинальность. В данном случае посредством катарсиса возможно новое начало раскрытия креативности.
Исцеляющее воздействие такого сотворчества в ходе спектакля связано прежде всего с тем, что психологическое состояние участников действа начинается для них в ситуации защищенности от всех разочарований и эмоционального напряжения, сопровождаемой переживанием радости в игре. Все эти качества, как мне кажется, стимулируют человека на исправления своей жизни.
В искусстве театра участвуют все - и актер, и режиссер. В творческой атмосфере, где идет работа над постановкой пьесы, должны царить атмосфера творчества, взаимопомощи и понимания. [3, с. 198].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Аль, Д.Н. Основы драматургии. – Л., 1988
2. Асимов В.П. Русский театр. – М., 1998
3. Веселова Ю.Г. Духовно-нравственный потенциал русского народа. – М., 2003.
4. Ветрова И.М. Народное художественное творчество через призму веков
5. Гавелла Б. Драма и театр. – М.: Прогресс, 1976
6. Гончаров А. «Режиссерский тетради». М., 1980г.
7. Горчаков Н. «Режиссерские уроки К.С. Станиславского». М.,1952
8. Ефремов А.Л. Формирование личности в условиях театрального коллектива. – СПб., 2004.
9. Захава Б.Е. «Мастерство актёра и режиссера» ч. II.
10. Зимина Л.Т. Духовное возрождение России. – М., 2000.
11. Калинина С.А. Духовная культура России. – М., 2004.
12. Каргин А.С. Народная художественная культура. – М., 1999.
13. Кнебель М. «Поэзия педагогики». М.,1984г.
14. Кнебель М. « О действенном анализе пьесы и роли», журнал «Театр», №1.

Весь текст будет доступен после покупки