Теократическое государство: сущность и характерные черты.

Введение……………………………………………………………………...……3
1.Теократия и ее особенности………………………………………….…………5
1.1 Понятие теократии…………………………………………………………….5
1.2 Виды теократии………………………………………………………………..6
1.3 Теократия как система религиозно-политических властеотношений…….11
2. Теократические тенденции в истории России……………………………….16
3. Современные государства с элементами теократии…………………………19
3.1 Афон…………………………………………………………………………..19
3.2 Ватикан……………………………………………………………………….21
3.3 Саудовская Аравия и Иран…………………………………………………..24
4. Заключение…………………………………………………………………….29
5. Список литературы…………………….……………………………………...30

Весь текст будет доступен после покупки

Данная тема актуальна на сегодняшний день, так как религия-важнейший элемент в истории человечества. Именно религиозными учениями обобщен нравственный опыт человека и на этой основе сформулированы главные постулаты морали, без которой невозможна организация нашей общественной и повседневной жизни. Также следует обратить внимание на взаимодействии религии с политической властью, использование ею авторитета и влияния религии, то есть на все то, что вызывает тревогу и беспокойство в современном обществе.
Именно этот аспект жизни религии- ее взаимоотношения с властью- породил в истории человечества, такую форму политического правления как теократию.
Взаимоотношения религии и власти в связи с новыми явлениями в общественной жизни многих стран мира все больше начинают волновать политических деятелей, представителей интеллигенции и само население. Именно аспект «религия и власть» рассматривается в теории, в реальной исторической практике как феномен теократии.

Весь текст будет доступен после покупки

Теократия и ее особенности
1.1Понятие теократии
Слово теократия переводится с греческого языка как боговластие. Впервые данный термин как теократия при описании общественно-политического строя древних иудеев в сочинении "Против Апиона" (94 г. н. э.) употребил Иосиф Флавий. Теократический характер еврейского государства, по его мнению, заключался в том, что верховным правителем является бог, а важнейшими делами занимается духовенство, возглавляемое понтификом. Отмеченные Флавием признаки теократии получили в общественных науках широкое признание, а ее первоначальное определение в различных модификациях и сегодня является общеупотребительным.
Так, почти полностью воспроизводят Флавиеву толкование теократии отечественные энциклопедические словари. Большая историческая энциклопедия определяет теократию как форму государства, при которой политическая и духовная власть сосредоточена в руках церковной иерархии, управляющей государством, а высшая светская власть осуществляется главой духовенств. В политологическом энциклопедическом словаре под теократией понимается форма правления, характеризующаяся также наличием власти у духовенства или главы церкви.
Историческое многообразие политического лидерства духовных лиц вызвало необходимость конкретизировать определение теократии. В отдельных случаях ученые, принимая во внимание первенствующую роль в государстве священнослужителей, главным свойством теократии, которое отличает ее от иных политико-религиозных структур, считают специфическое положение главы теократической власти. Например, Макс Вебер, исходя из соотношения духовной и светской власти, выделял три типа государства. В иерократии, по мнению исследователя, священники обожествляют светскую власть, в цезаропапизме светский правитель становится во главе церкви, а в теократии, рассматриваемой социологом в качестве проявления иерократии, влиятельное положение духовенства закрепляется формально. По мнению Густава Меншинга, теократия, понимаемая им как "законодательно установленное священное господство представителя власти бога", отличается от других государств "особым духовным отношением священного регента с Богом".

Весь текст будет доступен после покупки

1. Афон и ero святыни. / Сост. Маркова А. А. – М.: Благовест, 2014. – 560 с. ISBN 978–5-9968–0320–0
2. Дело о патриархе Никоне. С. 428—433.
3. Косов ю.В. Мировая политика и международные отношения 2012.
4. Наумова С.Ю.- Общая теория государства и права 2018.
5. "История России. Учебник. 3-е издание" - Орлов А.С., Георгиев В.А., Сивохина Т.А. 2022.
6. Родес И. Указ. соч. Т. II. С. 104.
7. Салыгин Е. - Теократическое государство 2010.
8. Соловьев С.М. Т. IX (1861). С. 186, 335.
9. https://pravoslavie.ru/47344.html
10. https://www.sedmitza.ru/lib/text/439526/

Весь текст будет доступен после покупки