Управление этнополитическими конфликтами в современной России (на примере Нижнего Поволжья)

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………….……………………3-5

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИИСЛЕДОВАНИЯ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ

1.1 Природа этнополитических конфликтов…………………...…………6-16
1.2 Специфика этнополитических конфликтов в РФ и на постсоветском пространстве…………………………………………………..……..……….16-23

ГЛАВА 2. ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ В НИЖНЕМ ПОВОЛЖЬЕ

2.1 Исторические предпосылки к возникновению этнополитического конфликта с немецкой диаспорой в Нижнем Поволжье………...…….24-33
2.2 Национальное положение казачества в Нижнем Поволжье………..….34-40

ГЛАВА 3. ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА НИЖНЕВОЛЖСКОГО КРАЯ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

3.1. Исследование этнокультурной политики в Саратовской области…………………………………………………..………….………...41-54
3.2. Региональное сообщество и межнациональные отношения в Волгоградской области……………………………………………..……….55-56

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………..…………………………66-68

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………..…………………………………..69-72

Весь текст будет доступен после покупки

Данная тема всегда была и будет актуальной, так как освещает проблему любого общества. В наше время остро стоит вопрос противоречивости культур на любом континенте планеты, но в этой работе, в частности, будет рассмотрена территория Нижнего Поволжья и ее особенности. Практическая значимость темы заключается в выявлении условий, при которых люди разных народностей могли бы сосуществовать добрососедственно и мирно.
В условиях развития современного общества этнополитические конфликты являются неотъемлемым его атрибутом. Практически в любом государстве, любой социально-политический, экономический или культурный конфликт всегда в той или иной степени будет иметь этническую составляющую. Этнический фактор генерирует многие из тех острых и кризисных ситуаций, которые возникают в сфере политики, межобщинных взаимодействий, отношений между государственными и внутригосударственными образованиями. Вследствие этого грань между социальными, политическими и этнополитическими конфликтами очень размыта и трудноопределима. В данной работе рассматриваются различные концепции, объясняющие природу и генезис этнополитических конфликтов, определяются критерии, на основании которых этнополитический конфликт отличается от политического и этнического конфликта.
Среди многообразных по происхождению, характеру, типологии, способам разрешения конфликтов в особую группу выделяются конфликты этнополитические (межэтнические, межнациональные). Они относятся к числу наиболее сложных, запутанных, затяжных и трудноразрешимых. Как показывает история, этнополитические коллизии во многих полиэтничных странах по своим масштабам, продолжительности и интенсивности значительно превосходят иные типы социально-политических конфликтов.
События в России убедительно показывают значимость и вместе с тем противоречивость сферы межэтнического взаимодействия, которая требует особого внимания специалистов-этнологов. В таких условиях приобретают актуальность исследования современной геополитической ситуации и межэтнических отношений в определённых регионах с целью прогнозирования дальнейшего развития протекающих сегодня процессов и выработки конкретных рекомендаций по проведению национальной политики. Значение подобных прикладных исследований определяется возможностью управления этническими процессами для оптимизации этнополитической и межэтнической обстановки.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ


1.1. Природа этнополитического конфликта

Этнополитические конфликты занимают особое место в структуре всех возможных социальных и политических конфликтов. Они отличаются по происхождению, характеру развития, типологии и по способам разрешения противоречия. Иными словами, этнополитические конфликты можно назвать межнациональными и межэтническими, они практически не разделимы с этноконфессиональными конфликтами, которые также сложны и в большинстве своем долгосрочны.
Наиболее развитые системы культурных ценностей базируются на этнической близости (ценности и поведенческие стереотипы семейной жизни) и религиозной общности (ценности и поведенческие стереотипы внеродственной общности).
«Этнический конфликт — это форма гражданского противостояния на внутригосударственном или трансгосударственном уровне, при которой хотя бы одна из сторон организуется и действует по этническому признаку или от имени этнической общности. Этнополитический конфликт — борьба различных социальных групп, которые организуются по этническому принципу, и этот принцип становится основанием их идеологического и политического противостояния» .
Межэтнический, или этнополитический конфликт — традиционное явление в мировой политике. Конфликты этого типа обладают различными характеристиками: некоторые из них остаются наследием старой двухполюсной системы международных отношений, некоторые стали продуктом новой эпохи. Предметом конфликта могут быть территория, ресурсы, борьба за власть и привилегии, экономические противоречия, культурное отторжение. В межэтнических конфликтах культурное измерение формально выходит на первый план, так как признак собственной принадлежности к «общему» является популярным и действенным. Культурная составляющая способна сплоить большое количество разношерстных людей на определенной территории, а цель «сохранение собственной идентичности, языка, традиций и т. д.» является наиболее ясной и понятной для гражданина любого государства или определенной местности. Таким образом, этническая составляющая является важнейшей ступенью политического конфликта, при участии в нем различных этнических, конфессиональных или национальных групп. Конфликтные отношения могут затрагивать как отдельные вопросы, так и комплекс проблем. К отдельным вопросам относятся, например, спорные пограничные проблемы. Этнополитический конфликт чаше охватывает несколько областей - территории, статус, беженцы.
Этнополитические конфликты обладают своей спецификой: они более эмоциональны и менее рациональны, вовлеченным в них сторонам труднее найти компромисс. Это объясняется тем, что причины конфликта рассматриваются сторонами как затрагивающие проблемы, связанные с их идентичностью, т.е. как жизненно важные для сохранения этнической группы.
Политика идентичности связывается с процессами сознательного конструирования определенных форм и моделей коллективной идентичности. В научный дискурс эта категория введена в 1979г. Р. Анспачем, который определял этот феномен как движение, выступающее за изменение самовосприятия людей с ограниченными возможностями и отношения к ним социума . До середины 1990-х годов понятие «политика идентичности» использовалось преимущественно для социальных движений различных меньшинств и поиска этими группами моральных и идеологических оснований борьбы за свои «особые» права. В начале 2000-х годов появилась трактовка политики идентичности как одного из важнейших направлений государственной политики по конструированию образа нации, государства, сплочения граждан, обеспечения единства населения, гарантирующего устойчивость политической системы и политического режима.

Весь текст будет доступен после покупки

Научная литература

1. Anspach R.R. From stigma to identity and identity politics: political activism among the physical: disabled and former mental patients. Social science and medicine. Medical psychology and medical sociology.1979, Vol. 13, P. 765-773.
2. Ачкасов В.А. Этнополитология: Учебник для бакалавров. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Издательство Юрайт, 2014. – 495 с.
3. Взаимодействие в национальной политике // Дом дружбы. – 2014. – № 23. – С. 21.
4. Гражданская, этническая и региональная идентичность: вчера, сегодня, завтра / рук. проекта и отв. ред. Л.М. Дробижева. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2013. – 27 с.
5. Данакари. Р.А. ISSN 1998-9938. Вестн. Волгогр. гос. ун-та. Сер. 4, Ист. 2016. Т. 21. № 2 С-132-138
6. Жирмунский В.М. Итоги и задачи диалектологического и этнографического изучения немецких поселений СССР. - Советская этнография. 1933. N 2. C.89.
7. Знаменский Д. Ю., Лопарев А. В. Конфликтология 2019
8. История российских немцев в документах (1763-1992). М. 1993. С.19-20.
9. Кабузан В.М. Немецкое население в России в XYIII - начале ХХ века численность и размещение). - Вопросы истории. 1989. N 12. C.23
10. Кабузан В.М. Указ. соч. C.26-27.
11. Маковский А. А. Central Russian Journal of Social Sciences – V. 12 – issue 5 – p. 156–161 – 2017г.
12. Некоторые особенности этнического самосознания немцев По-волжья//Этническое и языковое самосознание: Материалы конференции (Москва, 13-15 декабря 1995 г.). М., 1995. С.135-136.
13. Немцы Поволжья: современные этнополитические проблемы/РАН; Институт этнологии и антропологии. М., 1995. 22 с. (Исследования по прикладной и неотложной этнологии; Документ Р88).
14. Нижнее Поволжье – территория согласия. Межнациональные и межконфессиональные отношения в Волгоградском регионе: история и современность // Материалы научно-практического семинара / под ред. И. О. Тюменцева [и др.]. – Волгоград : Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2011. – 148 с

Весь текст будет доступен после покупки