Влияние учения герметизма на развитие современной науки.

Введение……………………………………………………………………………...2
1. Принципы герметической науки…………………………………………………3
2. Влияние принципов герметической науки на современную науку……………6
3. Влияние герметизма на учения Нового времени……………………………….8
4. Восприятие и критика герметизма……………………………………………...12
Заключение………………………………………………………………………….14
Список использованной литературы……………………………………………...15

Весь текст будет доступен после покупки

Герметизм - религиозно-философское течение эпохи эллинизма и поздней античности, носившее эзотерический характер и сочетавшее элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии, персидской магии и египетской алхимии. Герметизм, или магико-герметическая традиция, включает: 1) практическую магию и такие прикладные оккультные науки, как алхимия и астрология; 2) умозрительные эклектические доктрины философско-теологического плана - языческий гностицизм.
Актуальность темы влияния герметизма на развитие науки связана с тем, что в современную эпоху интерес к эзотерическим традициям растёт. Учёные и практики продолжают переосмысливать и расширять герметические учения.
Значимость темы заключается в том, что на протяжении веков герметизм оказывал влияние на различные философские, религиозные и научные движения. Например, Пико делла Мирандола в своей «Речи о достоинстве человека» опирался на герметические принципы, чтобы доказать потенциал человеческой божественности и преобразующую силу знания. Также существует мнение, что герметизм и наука могут давать синтез, а не смесь из противоречащих друг другу составляющих. Это предполагает изучение взаимодействия герметической традиции с возникающим научным знанием.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Принципы герметической науки
Герметическая наука упорядочивает и раскрывает механизмы функционирования жизни. Центральная идея герметических текстов заключается в том, что божественная истина едина, вневременна и универсальна, и что разные религии, науки и философии - всего лишь разные языки, выражающие эту единую истину. Поскольку эта единственная истина или реальность всегда есть, она отражается во все времена и во всех местах и проявляется в разных цивилизациях в разных внешних формах, но лежащие в основе внутренние идеи, архетипы и принципы всегда одни и те же.
В основании герметизма лежат семь следующих принципов:
1. Принцип ментализма: «Всё есть мысль. Вселенная представляет собой мысленный образ» [5]. Наш мир и вся вселенная - вещественная реальность, энергия и всё что ощущается нашими органами чувств, есть ни что иное, как мысль. То есть вселенная является мыслительным созданием всего. Этот принцип, устанавливая мысленную природу вселенной, легко объясняет возможные душевные и психические явления, которые привлекают большое общественное внимание, и которые без такого объяснения непостижимы, представляя определенные трудности для научного подхода. Если говорить простыми словами, то мы сами создаём себе вселенную с помощью мыслей и наших действий. Мы живём в том мире, который сами себе выдумываем.
2. Принцип соответствия: «Как вверху, так и внизу, как внизу, так и наверху» [5]. Этот принцип объясняет, что везде и всегда существует соответствие между законами и явлениями. Принцип соответствия позволяет человеку разумно переходить от известного к неизвестному. Всё подчиненно единым законам, есть аналогия между разными мирами и разными жизнями. Познавая одно, человек будет познавать другое. Создавая что-то внизу, он будет порождать нечто на вверху. Древние герметисты считали принцип соответствия одним из наиболее важных, с помощью которого человек сможет отбросить все препятствия, которые скрывают от нас неизвестное.
3. Принцип вибрации: «Ничто не покоится - всё движется, всё вибрирует» [5]. Любая система всегда находится в движении, куда не посмотри - всё вибрирует, и никогда не останавливается. Этот принцип был создан в далекой древности Гермесом Трисмегистом, а стал подтверждаться наукой только спустя много лет: атомы, из которых состоит весь материальный мир, всегда находятся в движении. Этот принцип объясняет, что различие между разнообразными проявлениями материи, энергии, разума и даже духа, зависит, главным образом, от изменения скорости вибраций. Понимание принципа вибрации позволяет контролировать как свои, так и чужие мысленные колебания, а также овладевать явлениями природы различными путями.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Визгин В.П. Герметический импульс формирования новоевропейской науки: историографический контекст - книга автора Визгин В.П., 1999. - С. 162-187.
2. Гайденко П.П. Христианство и генезис новоевропейского естествознания // Философско-религиозные истоки науки. - М.: Мартис, 1997. - С. 3-23.
3. Герметизм и формирование науки Реф. сб. / АН СССР, ИНИОН; [Отв. ред. к. филос. н. Л.М. Косарева]. - М.: ИНИОН, 1983. - 241 с.
4. Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. - Том 2 / Под ред. И.Т. Касавина. - М.: «Канон+»: ОИ «Реабилитация», 1999. - 864 с.
5. Давыдов В. Научный герметизм, или герметическая наука. Теория и практика всеобъемлющего учения о Природе, Космосе и Человеке (Издание второе, расширенное и дополненное), 2025. - 580 с.
6. Лена Силард. Герметизм и герменевтика. - СПб.: Изд. Ивана Лимбаха, 2002. - 328 с.

Весь текст будет доступен после покупки